<p class="ql-block">佛教认为“一切众生皆有佛性”，即每个人身上都具备觉悟成佛的潜能。这种佛性并非具象的偶像，而是指向生命本源的清净、创造性与活力。
不同人对佛的理解因生命境界而异。如《坛经》所言：“下下人有上上智，上上人有没意智”。有人视佛为救苦救难的神灵（如祈求平安的香客），有人视其为道德准则（如持戒修善者），还有人视其为终极真理（如禅修悟道者）。佛的“万千化身”是人对生命终极意义的多元探索。外在差异背后，是同一佛性的不同显化——正如江河支流终归大海，众生觉悟终将回归自性圆满。</p> <p class="ql-block">《观大同华严寺辽塑》</p><p class="ql-block">契丹刀凿刻唐风，佛塑千年气未穷。
</p><p class="ql-block">低首漫看关外雪，微嗔犹念寇烽戎。</p><p class="ql-block">忽而莲座宝相显，方悟天恩浩劫终。</p><p class="ql-block">香火熏成铜色古，朝阳漫扫半庭红。</p> <p class="ql-block">《谒云冈佛窟》</p><p class="ql-block">凿空危嶂千寻壁，石魄金身浑一体。
</p><p class="ql-block">昙曜拈山成法相，武州抱月证禅机。
</p><p class="ql-block">眸含万壑沧海静，掌托浮云世宙微。
</p><p class="ql-block">风雨千年山骨裂，梵声犹自叩玄扉。</p> <p class="ql-block">《礼应县木塔释迦佛》
</p><p class="ql-block">千载浮屠立朔风，榫衔日月贯苍穹。
</p><p class="ql-block">莲台暗涌九重契，梵呗长萦七宝宫。
</p><p class="ql-block">舍利含光昭大觉，金身垂世镇群雄。
</p><p class="ql-block">慈航不渡烽烟劫，独向苍茫证始终。</p>