<p class="ql-block">“柴德震、德巽兄弟，梁家莊人也”</p><p class="ql-block">● 解读：点明故事主人公是柴德震和柴德巽兄弟俩，他们是梁家莊这个地方的人。这为故事设定了人物背景和故事发生的地点。</p><p class="ql-block">“同治元年，髮匪之亂，負母路氏避於村東石窰”</p><p class="ql-block">● “同治元年”：明确了事件发生的时间，同治是清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，同治元年即公元1862年。</p><p class="ql-block">● “髮匪之亂”：这是清朝官方对太平天国起义军的蔑称。太平天国运动期间，太平军为表示对抗清朝统治，蓄长发，被清朝统治者及部分人称作“髮匪”。</p><p class="ql-block">● “負母路氏避於村東石窰”：在这场战乱中，柴氏兄弟背着他们的母亲路氏到村子东边的石窑里躲避。这里体现出兄弟俩在危险时刻对母亲的保护。</p><p class="ql-block">“賊搜及之，欲殺其母”</p><p class="ql-block">● 解读：太平军搜索到了躲在石窑里的他们，并且想要杀害他们的母亲。这是故事的冲突起点，引发了后续兄弟俩的一系列行为。</p><p class="ql-block">“德震泣曰：‘我母年八十餘矣，請殺震，勿傷母，死且感’”</p><p class="ql-block">● 解读：柴德震哭着对太平军说，自己的母亲已经八十多岁了，请求太平军杀自己，不要伤害母亲，如果能放过母亲，自己即便死了也感恩。这体现了柴德震的孝顺，愿意用自己的生命来换取母亲的安全。</p><p class="ql-block">“德巽曰：‘吾兄孝順人也，請活兄事母，巽請代死’”</p><p class="ql-block">● 解读：柴德巽说自己的哥哥是个孝顺的人，请求让哥哥活下来侍奉母亲，自己愿意代替哥哥去死。这进一步体现了兄弟间的情义，以及他们对母亲的共同孝心。</p><p class="ql-block">“賊不聽，殺德震，復睨其母，德巽請代，賊又殺之”</p><p class="ql-block">● 解读：太平军没有听从他们的请求，先杀了柴德震。之后又看向他们的母亲，柴德巽再次请求代替母亲去死，太平军又把柴德巽也杀了。这展现出太平军在当时的场景下没有被兄弟俩的孝心所打动，继续采取了残忍的行动。</p><p class="ql-block">“路氏哀吿得免”</p><p class="ql-block">● 解读：路氏苦苦哀求，最终得以幸免一死。这一结果既体现了路氏的求生本能，也暗示着太平军可能在某种程度上被路氏的哀求所触动。</p><p class="ql-block">“及賊去後，每爲人涕泣而道之”</p><p class="ql-block">● 解读：等到太平军离开之后，路氏每次向别人讲述这件事的时候都会哭泣。这表达了路氏对两个儿子的悲痛和思念之情，也从侧面反映出兄弟俩的孝行令人动容。</p><p class="ql-block">总体而言，这段文字讲述了在同治元年的战乱中，柴德震、柴德巽兄弟为保护母亲不惜牺牲自己生命的孝行故事，体现了他们的孝心和兄弟情义，同时也反映了当时战乱给普通家庭带来的巨大灾难。不过，需要注意的是，文中使用了“髮匪”这样带有偏见的称呼，这是受到当时清朝官方立场的影响，在客观看待太平天国运动时，应避免这种带有歧视性的表述。太平天国运动是一场具有重大历史意义的农民运动，虽然在过程中可能存在一些问题，但它对中国近代历史的发展产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">柴天貴梁家莊人乾隆甲寅科副貢授甘肅寧朔縣教諭訓士有法先經後文數</p><p class="ql-block">年解任諸生製序頌之居鄕間與物無競主講本邑書院課程勤密門下多知名士</p>