【国学讲堂】之十八 赏析 “从南阳到南洋，根深叶茂”。主讲：曾昭立

东宝诗联 湖北荆门曾氏文化传播

莫言所写的上联“从南阳到南洋根深叶茂”，从对联创作的角度来看，具有以下特点和可评析之处：

1. 地域文化的巧妙串联

“南阳”与“南洋”在字面上形成地理空间的呼应：南阳是中国历史名城（河南南阳，诸葛亮“躬耕南阳”之地），而南洋是海外华人的传统称呼。两者通过“根深叶茂”的意象，暗喻中华文化从本土到海外的传承与繁荣。 这种设计体现了莫言作为中国作家对文化迁徙的关注，符合他作品中常有的乡土性与全球化视角的结合。

2. 文字游戏的趣味性

“南阳”与“南洋”仅一字之差（“阳”与“洋”），但读音相近（普通话中韵母相同），形成谐音双关的效果，增强了对联的趣味性。 “根深叶茂”作为成语，既形容树木，也隐喻文化血脉的深厚延续，与前半句的地理移动形成逻辑关联。

3. 平仄与结构的分析 平仄：上联的平仄为“平平仄平平平平仄仄”（按普通话，“南”“洋”“深”为平声，“到”“茂”为仄声），整体稍显平声偏多，但末字“茂”为仄声，符合上联收仄的规则。 结构：前八字为“从…到…”的递进句式，后四字总结升华，节奏清晰。

4. 作为上联的适配性

此联作为上联，需要下联在内容、形式和意境上呼应。理想的下联可能需要： 地理或文化上的对应（如“自东方至西方源远流长”）。 对“根深叶茂”的补充（如“由古至今生生不息”）。 保持平仄相对（上联平声多，下联则需仄声多）。

5. 莫言的个人风格 莫言虽以小说闻名，但此联展现了他对汉字游戏的敏锐（类似《檀香刑》中的语言实验）。联中并无华丽辞藻，但通过简单字词的组合，传递出厚重的文化意蕴，符合他“用最土的文字表达最深的思考”的特点。6、探讨

若严格按传统对联要求，“根深叶茂”四字全为仄声（按古音“叶”为入声），可能稍显单调，但现代创作中无需苛求。 “从…到…”的介词结构稍显口语化，但这也体现了莫言平实中见深意的风格。总结这副上联以简洁的文字勾画了中华文化的迁移与生命力，兼具地理象征和文字趣味，虽在平仄上略有瑕疵，但整体意蕴深厚，适合作为文化交流活动（如华人文学论坛、寻根主题展览）的楹联开场。若能配以内容相称的下联，可成佳对。

莫言在惠州游览时创作的对联，目前公开流传的主要有两副，均体现了他作为文学家的语言功底和地域文化观察力。

以下分别从内容、技巧和风格角度进行评价：

1. 西湖苏迹对联

上联：西湖自有西湖韵

下联：东坡何须东坡肉

横批：惠州风光

评析：

地域文化巧思：

上联以惠州西湖（中国三大西湖之一）切入，强调其独特韵味；下联则借苏轼（号东坡）在惠州的典故（苏轼曾贬谪惠州并留下诗文）和“东坡肉”的饮食文化（传说苏轼创制），形成历史与民俗的幽默对照。

语言风格： 莫言用口语化表达（“何须东坡肉”）消解了传统对联的严肃性，凸显其“接地气”的创作倾向，与他在小说中擅长的民间叙事一脉相承。

平仄与对仗： 平仄基本合规（上联：平平仄仄平平仄；下联：平平平平平平仄），但下联连续六平声稍显失衡；对仗上“韵”（抽象）与“肉”（具象）的对比有意形成反差趣味，属于“宽对”而非工对。

横批作用： “惠州风光”直白点题，平衡了上下联的戏谑感，回归对地方的赞美

探讨：

若严格按传统对联标准，下联可调整为“东坡犹恋东坡诗”（平仄：平平平仄平平平），既保留苏轼元素，又增强文雅性。但莫言的原版更符合他“以俗写雅”的个性。

2. 惠州罗浮山对联

上联：从南阳到南洋根深叶茂

下联：？

评析（补充前问）：

地理意象的拓展：

上联的“南阳—南洋”形成东西方文化对话的格局，要求下联呼应“一带一路”的开放主题。

成语化表达： “根深叶茂”为经典成语，要求下联工整对应，强化文化传承的宏大叙事。

莫言的创作意图：

此联可能针对惠州作为侨乡或文化交流活动的题赠，体现他对地域历史与全球化视野的融合思考。

总体评价：

1. 突破传统的创新性：

莫言的对联不拘泥于格律教条，更注重思想表达和语言趣味，符合当代文化名人对联的“破体”趋势（如贾平凹、余秋雨等人的题联风格）。

2. 地域符号的文学化：

他擅长将地方风物（西湖、东坡肉）转化为文化隐喻，赋予寻常景观以文学厚重感。

3. 争议点：

部分传统楹联爱好者可能认为其平仄、对仗不够严谨，但这类创作更接近“文人联”而非“格律联”，价值在于意境的开拓而非形式的完美。结论 莫言的惠州对联如同他的小说，充满“魔幻现实主义”式的乡土与荒诞交融——用看似随性的文字包裹深刻的文化观察。若以“艺术对联”而非“规范楹联”视之，其作品提供了文学大家参与地方文化书写的一种鲜活范式。