<p class="ql-block"> 都说“山不在高，有仙则灵”，龙虎山，这座被誉为“千古名岳，道教仙山”的圣地，自东汉末年第一代天师张道陵，在此炼丹创立了道教以来，便成为了道教文化的中心。 江西龙虎山天师府，又称“嗣汉天师府”，是道教正一派的祖庭。它位于贵溪市上清镇的龙虎山，具有深厚的历史底蕴和独特文化魅力。传说东汉张道陵在此炼九天神丹，开创道教正一派，其后裔世袭天师之位达63代，历时1900余年，是中国历史上嗣教时间最长的宗派。到此一游，为了一睹天师府的风采，可是天公不作美，阴雨连绵，不同程度的影响着我们旅行的心情！</p> <p class="ql-block"> 天师府 ，作为张天师的传道之所，承载了古老的神话与传说，其中最为著名的典故莫过于“ 狐仙报恩 ”和“ 九龙集结 ”等。狐仙报恩讲述的是再北宋年间，第三十代天师张继先救下一只修炼了千年以上的狐狸精，使其免受雷劫。狐狸精为了报恩，先后三次帮助天师。分别是南宋时期的“吊兰”治瘟疫；元朝时期的“祈雨解旱”和明朝时期的“斩杀鼠精”。体现了道教“万物有灵”的宇宙观，也彰显了天师世家济世度人的精神。</p> <p class="ql-block"> “九龙集结”的典故则与龙虎山的形成有关。传说五千年前，太上老君为给徒弟张天师建宫，从东海赶了九条龙到上清宫修炼。其中一条名为“冲天龙”的龙企图逃往西海，被神虎看守。张天师建宫后以“镇龙牌”镇压九龙，形成了今日龙虎山的独特格局。这个传说不仅为龙虎山增添了神秘色彩，也反映了道教文化中对自然和神灵的崇拜。<b>传说也好，神话也罢，在我看来都是为宣扬自己的教派，为其歌功颂德迷惑教徒而已，至于后人们如何津津乐道已经不是很重要了！</b></p> <p class="ql-block"> 传说道大多教兴起于山泽草莽之间，道士们大多追求超凡脱俗、清静无为的最高境界。由此可见天师府也不另外，府内多植奇花、异草、名木，吸引着众多游客拍照留念，无形中为天师府增添了许多色彩，也许是一种暗寓吧！。在我看来，假如抛开道教之所的话题，这里也可以称之为不错的花之园。特别是女人们围绕着茶花树，摆弄着各种姿势拍个不停，仿佛道教圣地与她们没有一丝的关系。这也不能怪罪于她们，男人们也不乏喜爱沾花惹草之人！</p> <p class="ql-block"> 天师府是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。漫步其中，豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。特别是府内建筑中的一面面红墙，更加耀眼夺目，与茂盛的参天大树形成了鲜明的对比，相互映衬，庄严肃穆！天师府的建筑工艺，无论是布局还是风格上都秉持着道教正一派神道合居的鲜明特色，可以说是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。</p> <p class="ql-block"> 漫步其中，头脑中思索着天师府的前世今生，感受到了龙虎山的无穷魅力所在。来自东北的我们不知道有几个人是否懂得风水，反正我是不懂。也许这是一门不可思议神秘学科，不能纳入国家系统教育领域的规划之中，但它从古至今都存在于现实社会的方方面面，更多的还是佛教、道教等场所的设计理念当中，充满着神秘的色彩。</p> <p class="ql-block"> 参观了天师府的玉皇殿、天师殿、万法宗坛等，也见过了转身就忘了的各路神仙。不是我不尊敬诸位天师们，因为我压根就不信奉佛教、道教等宗教学说，但不影响尊重宗教圣地的规矩。说实话，对龙虎山天师府的历史、宗教与文学传说，有了一些了解，但谈不出什么深度探索道教文化的更多话题，只是对《水浒传》中相关“洪信误走妖魔”的情节感兴趣罢了，至于回家后能否有时间“研究”这段故事情节心里头都是未知数。</p> <p class="ql-block"> 龙虎山天师府景区的大墙外，就是中国道教第一镇的“道德经文化长廊”。我们团队在风雨中穿行，唯独我在长廊中寻“景”，红墙内外景色不同，我用手机拍了几个镜头，记录一下雨中的风景，别有一番意境之美。在导游及老伴的再三催促之下，“游“意未尽的我不得不忍痛割爱，不能影响下一个行程。</p>