放飞五一（2025年五一游记）

阿尔卑斯

　　临近五一假日，多人问我，这个假期我要去哪？去哪，往年我还真是没个打算，但这次我考虑好了，去云冈，石窟看了龙门，看了麦积山，还剩下云冈和敦煌，敦煌我不想去，但云冈是一直向往的，还想看那个五岳里最不出名的恒山。其实我还有个私心小九九，那就是趁着这个空挡去芦芽山看看，俺家先生向来和我不同步，从没有一口应承下来过，不过不用纠结，一般决定下来的事不会更改。五一如期而至，启程如期而行，目的地云冈石窟。

方向我定了，但看啥由不得我，首先根据行车路线和时间，就去掉了五台山，其实五台山去不去倒无妨，毕竟经常有去五台山的旅行团，但是我心心念念的芦芽山也因为时间关系给挤掉了，尽管我们就在芦芽山旁游来逛去。

本来想直奔山西大同云冈的，可是大同房价实在是高的离谱，再加上即使到了大同，天色已晚，游玩也是第二日，闺女在行程里安排了兴城古城兼住宿。

最先溜达的是忻州古城，目标里没有这个安排，谁叫咱路途遥远，开车累了，坐车也累了，看看推荐此地的也不算少，逛逛也不为过，吃吃名吃，看看特色吧。忻州古城，位于山西省忻州市忻府区兴寺街。占地面积1.92平方千米。是集忻州14个县、市、区的“风物、地域、文化、雅院”特色于一体的商业街。始建于东汉建安二十年（215年），已有1800多年的历史。古城建筑东西南北，四门齐备。 城门各有瓮城，瓮城各有门，形成“四面城墙八座门”的格局。城墙高大雄伟， 44座马面拱卫，城墙上的城门楼二层三檐。集砖、土、瓦、木、石组合，非常俱备作为军事设施。

城很大，我们买票上车，在城墙上坐车浏览，恰逢夜幕降临，整个城池灯火辉煌。泰山庙巷，有着“舌尖上的明清街”之称，真是复刻了《清明上河图》街景，非遗小吃扎堆，香味浓郁，我们买了太谷饼，吃了特色臊子面，还吃了碗托，霉豆腐干等。秀容书院是另一古迹，有着“北方园林活化石”称号，是山西唯一保存完好的清代州级书院，诠释晋北科举文化。三重院落依山而建，登高可俯瞰全城青瓦飞檐。“鹤鸣亭”聚集了很多身着汉服的花季少女，扭动着腰肢摆造型，婀娜多姿，色彩斑斓。明月楼是属于明代地标性建筑，十字歇山顶+孔雀蓝琉璃瓦，夜晚金灯映照宛如天上宫阙。从城墙可步行至“将军碑林”，看北魏至清代的37块军事碑刻。

第二天早上去了大同。大同隶属雁门，在古代就是兵家必争的边防军事要塞之地。为了祈福思安、渴求和平，人们将此地命名为平城，后又被称为代京、云中，到了辽代，根据《礼运-大同》篇的启示，被正式命名为大同，寓意着“天下大同”。大同位置居山西省最北边，天气寒冷，在我们河南已穿上裙装，而此地需要穿上带着抓绒的冲锋衣，好多人穿着羽绒服，树木也是刚刚吐露新绿。

云岗石窟位于大同市西郊17公里处的武州山南麓，原名灵岩寺又名石佛寺，是中国著名的石窟群之一，开凿始于北魏时期，北魏（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟具有西方特色，胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

云冈石窟不亏是世界文化遗产，前来观光旅游的人可以说是乌泱乌泱的多，摩肩接踵的人群需要拐好几个弯才能进入石窟，那个15窟真的太令人叫绝了，同窟多层，佛像色彩之亮丽，形态之逼真，数目之巨多，无不令我震撼，令我流连忘返，惊叹不已，精美伦绝的雕刻令我不能用言语描述，无法用拙笔道尽，更觉得不枉此行，即便是千里迢迢。

第三天去的是应县木塔。应县木塔又名佛宫寺.释迦塔，建于公元1056年，座落于山西省应县老城西北角的佛宫寺院内，塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。誉为“世界三大奇塔”之一。‌‌‌‌2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。 应县木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。古籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。

木塔是寺庙的主体建筑。使用的材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分为上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。 木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。保留着1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。应县木塔堪称世界古建筑的典范，佛教文化的中心圣地。

为了更好的了解木塔，我还够买了书籍，实实在在的看了一遍，了解了许多木塔的传奇故事。晚上我们住宿离木塔不足百米的宾馆里，领略夜幕下木塔的辉煌。

离开应县木塔，我们前往悬空寺。悬空寺，原叫“玄空阁”，位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米。 悬空寺始建于北魏太和十五年，金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。 悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景。悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观”，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”。

悬空寺的门票没有限购，登临票却一票难求，网上购不来，现场放票有时间段要求，不过我们去的时间恰好放票，只是路上车多，水泄不通，等到安置好车辆，坐上小交通，到达时间正在放票，但终归没轮上。不过可以远观，那一片犹如马蜂窝一样的寺庙成了千分之九九的看点。悬空寺的不尽兴正好成全了我的恒山之愿，闺女不看好恒山，先生也不赞同，但是去雁门关时间仓促，去其他地方又不愿去，登恒山成了不得不的选择。不过恒山的服务真的是好的很，十元钱的小交通坐了四次，最远的一次是从恒山脚下坐到恒山半山腰，距离有六公里。自半山腰上山，此时的恒山正是桃花灼灼时期，一路上妙不可言。只是恒山之巅真的是高不可攀，我终归是没能及顶，先生和闺女还是登上了顶峰。

闺女喜欢历史文化古迹 ，雁门关是他们念及仅次于云冈的地方。第四天的行程就是雁门关了，尽管我十分想去芦芽山。我是真的不想去这关那关，更不想登长城，但是又不得不跟行。虽是不想，但还是到过了很多关，水关、居庸关、山海关、嘉峪关、函谷关、剑门关。到了雁门关才发现，雁门美景居然是最值得观看的。登上雁门关，一览城墙随山势起伏，此时的山一派春天气息，青绿新绽，毛茸茸的草芽还不能完全覆盖裸露的山脊，视觉效果非常的美。

雁门关地处山西省忻州市代县境内的恒山山脉，北依雁北高原，南控忻定盆地，东西两侧山势陡峭，形成“一夫当关，万夫莫开”的地势，以险峻著称，被誉为“中华第一关”。关城、宁武关、偏头关并称“外三关” ，明代重建关城，形成“两关四口十八隘”防御体系，现存天险门、地利门等明代遗迹。‌‌历史上是中原王朝抵御北方游牧民族的关键屏障，也是商贸和文化交流的重要通道。‌其历史可追溯至春秋战国时期，见证了赵武灵王“胡服骑射”、汉匈战争、昭君出塞、杨家将抗辽等重大历史事件。也就是说此地就是穆桂英挂帅的地方。想想杨家将帅领千军万马从河南的汴京来到这山西的雁门抗辽，有种感同身受的辛苦与不易。1937年八路军在此伏击日军，取得“雁门关大捷”。真的是“一座雁门关，半部华夏史”。

离关还捎带上了广武长城和广武汉墓群，五一假日已进尾声，返程已刻不容缓。过去的马不停蹄如今是车不停轮的往家赶，于第五天中午来到河南安阳，顺便又看了一遍文字博物馆，下午三点重返家园。