<p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">普天下没有哪一种东西比水更柔弱的了,但是攻击坚强的东西却没有什么能胜过水的,因为它是没有任何东西可以代替得了的呀。</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能也。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">水之柔所以能够胜过刚,弱之所以能够胜过强,普天下没有哪个不知道,但是没有哪个能照此实行。</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">故圣人之言云曰:受邦之询，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">所以圣人的话这样说:“承担国家遭到屈辱的责任,这才配称国家的君主;能承担国家发生祸难的责任,这才配做天下的君王。”</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">正言若反。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">正面的话好像反话一样。</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">和大怨",必有余怨,焉可以为善②?</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">和解重大的仇怨,必然还会留有残余的仇怨,这怎么可以把它当作“善”呢?</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">是以圣人右介③,而不以责于人®。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">因此,圣人崇尚、赞助“善”,但并不以此向人们索取。</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">故有德司介,无德司彻®。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">所以有“德”的人主管“善”事,没有“德”的人管事就剥削。</p> <p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">夫天道无亲⑦,恒与善人®。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">天“道”对谁都没有偏爱,永远亲近、赞助有“德”的善人。</p>