长安碎影——西安之行

木棉花开

　　西安——在这片古老的土地上，每一步都像是踏在时光的书页上，翻动着千年的记忆。从秦砖汉瓦的厚重，到唐诗宋词的风雅，我带着一颗朝圣的心，来赴一场千年的约定。

西安，我来了！

　　有句话说：“先拜始皇再拜兵，一统天下始帝名”。

秦始皇是第一个完成大一统的皇帝，统一六国，建立中央集权制，这种制度也为后世封建王朝所沿用，为后续的经济、文化发展提供了广阔的空间。他还统一了文字，让中华文化的传承有了统一的载体，为中华民族的崛起奠定了坚实的基础。

在秦国，黑色是贵色。黑色代表着庄重、神秘和权威。秦始皇以黑色为尊，将这种颜色融入到国家的礼仪、服饰和建筑中，彰显了秦国的威严和强大。

　　秦始皇视死如视生，他将自己的陵墓打造得富丽堂皇，兵马俑坑中千军万马栩栩如生，这些兵马俑不仅是秦始皇的守护者，更是见证了秦朝的辉煌，让我们看到了秦始皇对生命的敬畏和对永恒的追求。

一个导游说：“翻身就靠共产党，致富全靠秦始皇”，兵马俑是秦始皇留给西安人民的巨大财富。

　　兵马俑是秦始皇陵的陪葬墓坑，被誉为“世界第八大奇迹”。

从发掘的兵马俑来看，兵马俑坑共有三个。一号坑规模最大，呈长方形，坑内排列着以战车和步兵相间的主力军阵。二号坑是一个由车兵、步兵和骑兵组成的特殊军阵，是秦军的精锐部队。三号坑面积较小，呈凹字形，是军阵的指挥机关。它们气势磅礴、威武雄壮，形象地重现了秦始皇威震天下、统一六国的雄伟军容。

　　跪射武士俑对表情神态和发髻、甲片、履底等的刻画生动传神，并且文物原本的彩绘保存状况完好，真实表现了秦军作战的情景，士兵随时准备投入战斗的紧张状态。

　　一个导游说：“要致富先挖墓，一挖一个万元户”。

全国最难修的地铁线非西安莫属，施工队不是在挖隧道，而是跟千年前的老祖宗抢地盘。别的城市修地铁，钻头钻的是泥土岩石，西安的钻头机分分钟刨出个千年古墓。西安地铁2号线1993年开始立项开工，但因为挖的古墓实在太多，足足修了18年，直到2011年才开始运营。

秦始皇陵

　　秦始皇陵背靠骊山，面朝渭河平原，这种“头枕山脚蹬川”的地理格局，不仅符合中国古代风水学中“背山面水”的理想模式，也象征着秦始皇陵的稳固与威严。

目前，秦始皇陵地宫尚未被发掘，但借助XR技术，人们已经可以通过沉浸式体验项目感受其神秘魅力。把现实与虚拟结合起来，带领你深入地宫深处。“敲击”编钟聆听悠扬古韵，“仰望”地宫穹顶感受二十八星宿的神秘浩瀚，“乘船”于水银浇筑的江河湖海之上领略秦始皇陵的恢宏气象，更能“骑乘”青铜玄鸟俯瞰帝陵全貌，提供风、热、飞行等超感体验功能，仿佛置身于两千多年前的地下世界，感受秦始皇陵的神秘魅力。

　　秦始皇为何会选择在骊山修建自己的陵墓呢？从卫星照片上看，骊山的形态恰似一条腾飞的龙，而秦始皇陵恰好坐落于龙头与眼睛的位置。秦始皇选择龙眼作为自己的陵墓所在地，头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈做高官；一手抓金，一手抓玉，无疑体现了其深意。

有一个古老的传说：“其阴多金，其阳多玉。简而言之，这里靠近蓝田，蓝田山南产玉，山北产金。 在中国古代，玉被视为天地精华的凝聚，是通灵之物，具有神圣的地位。玉逐渐成为王权的象征，“王者必戴玉，无玉不成国”。古代的玉玺是皇权的最高象征。

　　黄河壶口瀑布，中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。两岸石壁峭立，河口收缩，狭如壶口，故名壶口瀑布。

　壶口瀑布，是黄河的魂，是大地的歌。

　　河水从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。

激荡而起的水雾如脱缰野马，场面震撼。

　　漫步在大唐不夜城的繁华长街，仿若穿越千年时光。云想衣裳花想容，而我，想定格这一刻的盛唐。

大唐不夜城步行街是打卡汉服的绝佳地点，踏入大唐不夜城的那一刻，仿佛一脚迈进了千年前的大唐盛世。灯火辉煌，人潮涌动，而那些身着汉服的小姐姐们，宛如从古画中走出的绝世佳人。

我迫不及待地走进一家汉服体验馆，开启我的穿越之旅。店内的妆造师手法娴熟，轻柔的为我上妆，她用细腻的笔触勾勒出眉眼，胭脂轻扫双颊，一抹嫣红恰似初绽的桃花，为我的面容增添了几分灵动。最后，她为我盘起一个精致的发髻，插上一支翠玉发簪，簪尾的流苏轻轻摇曳。妆造完成后，我穿上了心仪的汉服。站在镜子前，我几乎认不出镜中的自己，那是一个从大唐走来的女子，古典而优雅。

华灯初上，大唐不夜城的夜景更加迷人。我穿着汉服，漫步在如梦如幻的夜色中，感受着大唐的繁华与浪漫。那些穿汉服的小姐姐们，妆容精致，或漫步，或交谈，或拍照，每一个身影都是一道亮丽的风景。

　　小雁塔是西安历史文化的重要象征，在西安众多的古建筑中，小雁塔与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要建筑之一，它们都是中国唐代佛教建筑的杰出代表，是西安乃至中国历史文化的重要象征。

大雁塔是玄奘为存放佛经而建，以其雄伟的身姿和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来瞻仰；而小雁塔，则以其精巧的构造和悠久的历史，让人在游览中感受古人的智慧与匠心。这两座历史悠久的建筑，在西安城内相互守望，共同见证了这座古都的沧桑变迁。

雁塔晨钟

　　西安，是十三朝古都，有句话说：在西安城脚下踩的是历史，吹来的风都是文化。

西安的美食不仅是味蕾上的享受，更是这座城市深厚文化底蕴的重要体现。每一道美食背后都蕴含着丰富的历史故事和文化内涵，是这座城市文化的重要组成部分。

西安"宫廷香酥牛肉饼"也称千层牛肉饼，已有1200多年的历史。在唐代此饼曾为宫廷御点，安史之乱时，宫中御厨流落民间，在长安城内出售此饼大有名气。唐代著名诗人白居易《寄胡麻饼与杨万州》诗中的"胡麻饼"指的就是现在的香酥牛肉饼。

　　陕西人以面食为主食，面食在陕西人的日常饮食中占据着极其重要的地位。陕西的面食种类繁多：油泼面，臊子面，biangbiang面等。

　　biangbiang面，也叫裤带面，名字独特，面条宽厚，口感劲道，通常搭配肉臊子、青菜等，味道浓郁，是陕西人餐桌上的常见美食。

以前做阅读题，读到关于介绍中国传统文化的biangbiang面，当时只是从字面上简单了解了一下。这次亲口尝到，才发现它真的很好吃，让我对它有了更真切的认识。

　　羊肉泡馍：将馍掰成小块，放入羊肉汤中煮制，馍吸收了羊肉汤的精华，变得软烂入味，羊肉鲜嫩，汤汁浓郁，再加上粉丝、香菜等配料，营养丰富，风味独特。

　　肉类美食有肉夹馍，馍外酥里嫩，肉肥而不腻，入口即化，馍与肉的完美结合，是西安最具代表性的美食之一。没吃过肉夹馍等于没来过西安。

鼓楼

　　鼓楼的主要功能之一是报时。在没有钟表的时代，鼓楼的鼓声是人们判断时间的重要依据。每天清晨，鼓楼会敲响晨鼓，宣告新的一天开始；傍晚，又会敲响暮鼓，提醒人们夜幕降临。这种报时方式在古代城市生活中发挥了重要作用，规范了人们的生活作息。

西安鼓楼是中国古代建筑艺术的瑰宝，它的建筑造型优美，屋顶线条流畅，飞檐翘角犹如展翅欲飞的鸟儿。建筑的色彩搭配也很巧妙，绿色的琉璃瓦与朱红色的柱子、门窗相互映衬，色彩鲜艳而不俗气，体现了古代建筑色彩运用的高超技巧。

鼓楼夜景

明城墙

　　西安城墙的四大主门分别为：长乐门，安定门，永宁门和安远门，各取一字就是“长安永安”的意思！

夜晚的永宁门在灯光的映衬下，美轮美奂，城墙上的灯光勾勒出建筑的轮廓，与周围的夜景相互辉映。

乾陵

　　乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓。它是中国历史上唯一的两位皇帝合葬陵园，规模最大、保存最为完整的帝王陵墓之一。

　　司马道是古代陵墓前的一条主要道路，通常被称为神道。它不仅是通往墓穴的路径，还具有象征意义，代表帝王生前的仪卫和威严。

　　乾陵的石刻是中国古代陵墓石刻艺术的杰出代表。在司马道两旁，排列着众多的石刻。其中最著名的是“六十一蕃臣像”，是唐朝与周边少数民族和国家友好交往的见证。石像造型生动，有的身着胡服，有的身着汉服，姿态各异，体现了唐代雕塑艺术的高超技艺。除了蕃臣像，还有石马、石狮等石刻。石马造型矫健，线条流畅，体现了唐代马文化的特点。石狮威武雄壮，具有很强的威 慑力，起到了守护陵园的作用。

石马

　　无字碑是武则天的墓碑，位于陵园的司马道东侧。无字碑高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重约98.8吨。关于无字碑的含义，有多种说法。一种说法是武则天认为自己的功过是非应该由后人来评价，所以立无字碑。另一种说法是武则天在位期间，政治风云变幻，她自己也难以用文字来准确地总结自己的统治，所以碑上无字。无字碑历经岁月，后世在其上面刻了一些文字和图案，但这些都不是武则天本人所刻。

无字碑

　　陕西三大陵墓——乾陵、秦始皇陵和黄帝陵，一座挖不开，一座不敢挖，一座不能挖。

乾陵是唐高宗李治与中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬墓。在中国历代帝陵中，乾陵堪称独一无二，不仅因为它是两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵，更因为它采用了"因山为陵"的特殊建造方式。这座陵墓最神奇之处在于，尽管历史上不乏觊觎者，却始终未被成功盗掘。乾陵之所以"挖不开"是由于其特殊的建造方式——依山而建。

秦始皇十三岁继位为秦王时就开始建造自己的陵墓，前后历时三十九年。这一浩大工程即使在秦始皇去世后仍未完工，是由秦二世胡亥强行结束的。秦始皇陵"不敢挖"，主要原因首先，技术原因。目前的考古和保护技术尚不足以确保安全开挖秦始皇陵并保护其中的文物。1974年发现的兵马俑就是一个很好的例子——刚出土时色彩鲜艳，但长期暴露在空气中后，颜色逐渐褪去。如果贸然开挖秦始皇陵，可能会对其中的文物造成不可逆的损害。其次，安全考虑。秦始皇陵中存在大量的水银，这是一种有毒且易挥发的物质。根据专家勘测，只要打开秦始皇陵地宫，这些水银就会造成严重污染。

黄帝陵之所以被称为"不能挖"的陵墓，与其特殊的文化和精神象征意义密切相关。黄帝陵是历朝历代君王祭祀祈福的场所，各代君王对黄帝陵保护有加。从古至今，黄帝陵的香火从未断绝。作为中华民族的精神象征和文化纽带，黄帝陵承载着中华儿女对祖先的敬仰和民族认同感。作为炎黄子孙，我们自然不能去挖掘自己祖宗的陵墓。

法门寺

‌ 法门寺的四道门分别是佛光门、般若门、菩提门和圆融门‌。这四道门不仅高大辉煌，还蕴含了深厚的佛教内涵。

‌佛光门‌：第一道门，寓意佛光普照，万物安康。进入佛光门，首先映入眼帘的是巨大的静心池，池水清澈，内有喷泉，宛若祥云。

‌般若门‌：第二道门，意为“终极智慧”或“辨识智慧”，象征着通过修行达到的智慧境界‌。

‌菩提门‌：第三道门，寓意获得觉悟。门后有十八罗汉塑像，栩栩如生，宛若罗汉降世一般‌12。

‌圆融门‌：第四道门，设计新颖，造型大气，富有现代感。

　　法门寺规模宏大，建筑宏伟，是唐朝皇家寺院。法门寺因供奉佛祖释迦牟尼佛指骨舍利而闻名于世。佛指骨舍利是佛教徒极为尊崇的圣物，具有极高的宗教和文化价值。

1987年，法门寺塔坍塌后，考古工作者在塔基下发现了地宫，佛指骨舍利就藏于地宫之中，这一发现震惊了世界。佛指骨舍利不仅是佛教信仰的核心象征，也是研究佛教历史和文化的重要实物资料。

　　法门寺作为佛教圣地，承载着丰富的佛教文化内涵。寺内的佛像、壁画、经文等都是佛教艺术的瑰宝，反映了不同历史时期佛教艺术的特点和风格，为研究中国古代历史和文化提供了丰富的实物资料。

菩提树

　　陕西博物院的大门能看到左右两边有两个小楼，这个小楼的名字叫做阙楼，如果左边一个，右边一个，这叫做单出阙，如果左边两个，右边两个，这叫做双出阙，也叫做母子阙，如果左边有三个，右边有3个，这叫做三出阙。三出阙在中国古代等级最高。这个阙楼如果盖在宫殿门口叫做宫阙。“不知天上宫阙，今夕是何年”，说的就是它。

　　有一个人叫岳飞，他写了一篇文章闻名天下，叫“满江红”，最后一句话这样说的，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。所以出来玩儿的时候一定要干一件事，把我们小时候背的诗词歌赋和面前看的东西要建立一个联系。

　　陕西历史博物馆秦汉馆以“秦汉文明”为主题，展示秦汉时期的历史文化。内部7座建筑单体排列成北斗七星形状， 所谓“北斗七星”，各单体按照“渭以北斗七星中的摇光、开阳、玉衡、天权、天玑五星组成对称布局。在这里展出的是秦汉时期的文物，如秦陶俑、汉代玉器、青铜器、瓦当等，展现政治、经济、军事及文化成就。

漆猪

　　中国的英文叫China，China的意思是瓷器，中国的瓷器名扬天下，因为我们唐朝国力极其强盛，万邦来朝，其中日本的遣唐使就来19批，而我们的手工业极其发达，我们是开放包容的，他们把漆器学到了极致，并且跟欧洲人去做交易，欧洲人根本就不知道漆器的鼻祖是中国人，并且在日本发现了600多年前的漆器，他们引以为傲，如果你去陕西历史博物馆，就会看到我们汉朝的漆器，如果你去我们的秦汉馆，会看到我们秦景公一号大墓出现的漆猪，这些都证明了漆器的鼻祖是我们中国的。

我们都是中国人，一定要了解什么是华，什么是夏。服装之美谓之华，礼仪之大谓之夏。由于有了华夏的文明，我们才能屹立在世界之巅。我们的礼乐文明是和西方完全不同，我们是一个体系，我们中国的礼乐文明代表着社会价值观，代表着民族的和谐，代表着个人的道德品质的崇高。而西方呢，尤其是日本，他们礼乐文明只是生活中的一些细枝末节，有一些规范而已。所以我们说日本人叫什么，有小礼而无大义，畏威而不怀德。

　　有句话说：看唐朝东西去日本，看明朝东西去韩国，甚至看宋朝都要去越南了，因为老祖宗发明创造出来的智慧，没有人传承它，没有人保护它，我们的有些伟大的智慧陨落了，被别人拿走了，可能大家知道，我们的榫卯结构是中国独有的榫卯结构，完全没有一颗钉子，但是韩国人把它改了个名字竟然申遗成功了。说明了什么？我们有五千年的文明，我们有很多的文物，但是如果我们不传承它，不保护它，别人会把它拿走的，并且有可能用来伤害我们，如果去过陕西历史博物馆，您一定看到一个香囊，可是到了15世纪末的时候，意大利人把它做成了罗盘。到了20世纪初的时候，他们开着船，拿着我们香囊黑科技原理做成的罗盘，拿着我们发明的火药做成的大炮，轰开了我们的国门。这就是我们为什么要走进博物馆的意义。您觉得我们看的是文物，其实我们看到的是这段历史。

秦汉文明主题展

　　日韩的服装都用的是我们的丧服，说明了日韩把我们的很多文化学走了，但是他们不懂我们更深层次的中华文明，不懂得这些衣服的内涵，所以我们真正的文化，他们是偷不走的。

　　中国人的典型标志叫束发右衽。什么是束发右衽呢？我们是农业民族，我们干活的时候一定要把头发扎起来，这样才方便劳作。我们为什么都习惯用右手？因为我们一定是左边的衣襟压右边的衣襟，所以我们用右手从怀里掏东西更方便。那为什么一定是交领右衽呢？因为中国人认为左为东，东为阳，阳气在上面是活人穿的。如果穿翻了，性质就非常严重了。我们现在知道了，汉服是汉族人的服装，我们的汉服一定是交领右韧的。

而匈奴野蛮人的标志叫披发左衽。孔子曾说“微管仲，吾其披发左衽矣”，多亏了管仲把中华文明传承下来了，否则我们就变成了披着头发的野蛮人。古人穿的衣服有个名字叫深衣，秦记里是有记载，它源于虞朝，基本上形成流行于先秦及汉朝。它是有很多文化渊源在里头呢？首先它代表了权衡，其次它代表了规矩。衣袖代表天圆，它的衣领是由不同颜色的布像曲尺状贴合的，是平直的，所以代表天圆地方。它也代表权衡，衣服张开这个袖子像一个秤杆儿一样，而衣服本身很重像秤砣，秤杆和秤砣之间由绳子相连，所以我们有腰带。

　　所有的汉服，它底下的裙摆都分成了十二瓣儿，代表一年的12个月，既有权衡，又有天圆地方，又有我们的规矩，这儿又体现了我们天文学的12个月，日月轮转。

秦始皇

华清宫——千古风流华清宫，一曲长恨留人间，历史的震撼与浪漫

　　华清宫也叫“华清池”。华清宫的建筑风格既有皇家园林的恢宏大气，又兼具江南水乡的温婉秀美。

　　中国大型实景历史舞剧《长恨歌》在华清池上演

　　长恨歌—— 以骊山为背景，结合灯光、水幕、舞蹈，再现唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，被誉为“中国最美实景演出”。

胡旋舞

“安史之乱”

　　华山，一座险峻与绝美并存的传奇之山，素有“奇险天下第一山”之誉。一步一重天，堪称“步步惊心”，亦步步生辉！

俯瞰群山，如一幅泼墨山水画，美得让人心醉。此行华山，不负期待，不虚此行！

　　华山的山体由一块完整的花岗岩构成，经过漫长的岁月和地质变迁与大自然的精雕细琢，形成了如今奇峰罗列、怪石嶙峋的独特景观。华山有东、西、南、北、中五峰，每一座山峰都各具特色，散发着独特的魅力。

斧劈石

华山西峰——青龙背

华山论剑——虽然手中无剑，心念即剑，人剑合一！

　　西安之旅即将画上句号，但那些关于历史的回响、美食的余味，却在我的记忆中愈发清晰，让我久久沉浸其中。

漫步在古城墙的青砖之上，回民街的热闹喧嚣还在耳畔回荡，羊肉泡馍的醇厚、凉皮的爽滑、肉夹馍的喷香，让我回味无穷，大唐不夜城的繁华，宛如一场穿越时空的梦境，把我带回那个辉煌灿烂的大唐盛世。我带着满满的眷恋，但我知道，这座城市的故事会一直在我心中继续，等待着我下一次的归来......

后序：

西安之旅，是一场文化自信的觉醒之旅。

这次旅行，让我深刻体会到文化自信的力量。西安，不仅有过去，更有未来。希望更多人走进西安，感受它的独特魅力，传承和弘扬中华民族的优秀文化。