中国古建筑中的成语

岘山亚驹

中国古建筑不仅是砖木的杰作,更是中华文明的智慧结晶。许多源自建筑结构与空间格局的术语,历经千年沉淀,早已超越其物理含义,演变为意蕴深邃的成语,深刻烙印在我们的语言和文化基因中。<div>  诸如“钩心斗角”、“登堂入室”、“分庭抗礼”、“祸起萧墙”、“大相径庭”等,它们最初精准描绘了斗拱飞檐的交错、空间序列的递进、庭院礼仪的规范、内部屏障的象征或空间距离的悬殊。这些源自匠作与礼制的词汇,以其高度的形象性和概括力,被巧妙地借喻至社会关系、道德伦理、行为心理等广阔领域,生动刻画了人际的博弈、学识的进阶、地位的抗衡、内患的隐忧、事物的差异等复杂现象。<br></div> <div style="text-align: center;">  <b>光耀门楣</b></div><div>“门楣”是指正门上方门框上部的横梁,一般都是粗重实木制就。古代按照建制,只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣,一般平民百姓是不准有门楣的,哪怕你是大户人家,富甲一方,没有官面上的身份,也一样不能在宅门上标示门楣。<br><b>成语释义:</b><br>指子孙取得功名、成就或做了光宗耀祖的事,使家族名声显赫,增添荣耀。<br><b>出处: </b><br>源于古代宗法制度和门第观念。常见于表彰家族荣誉的语境。</div> <div style="text-align: center;">  <b>钩心斗角</b></div><div> 钩心斗角原指宫室建筑的内外结构精巧工致,后泛指诗文的布局结构精巧、回环错落;现多比喻人与人相互之间的明争暗斗,也作勾心斗角。 <br> 钩心:屋檐的尖角("心"指屋脊)向中心聚拢,如钩相连。 <br> 斗角:相邻建筑的檐角相互对峙,如角相斗。<br><b>成语释义: </b><br>比喻人与人之间明争暗斗,互相倾轧,各用心机。<br><b>出处: </b> <br>唐·杜牧《阿房宫赋》:“各抱地势,钩心斗角。”</div> <h3 style="text-align: center"><b>五脊六兽</b></h3><div> 五脊六兽是中国宫殿式建筑构造,有上脊五条,四角各有兽头六枚。五脊是指大脊(正脊)及四条垂脊。正脊两端有龙吻(鸱吻),又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”,是镇脊之神兽,有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。<br><b>成语释义:</b><br>俗语抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征,用来形容人的难受的心态与情貌。<br><b>出处:</b><br>源于明清建筑规制,引申义多见于北方口语。<b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>转弯抹角</b></div><div> 在建筑中,“拐弯抹角”是指古代江南建筑物密集,为了方便和安全,墙角都不是直的,而是被抹掉。<br><b>成语释义: </b> <br>指沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话、写文章绕弯,不直截了当。<br><b>出处:</b> <br>元·秦简夫《东堂老》第一折:“转弯抹角,可早来到李家门首。”</div> <div style="text-align: center;">  祸起萧墙</div><div> “萧墙”指古代宫室内对着大门起屏障作用的矮墙(又称“屏”、“影壁”或“门屏”),用以遮挡视线、增加内部私密性。“萧墙”象征内部屏障,祸起于此,意为内患而非外敌。<br><b>成语释义:</b> <br>祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。<br><b>出处:</b> <br>《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”</div> <div style="text-align: center;">登堂入室</div><div> 古代建筑格局一般为“前堂后室”。“登堂”指进入前面的厅堂,“入室”指进入内里的居室。需先“登堂”,才能“入室”。该成语体现了空间层次的递进,引申为学识或地位的进阶过程。<br><b>成语释义: </b> <br>比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。<br><b>出处:</b> <br>《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。” (孔子评价子路的学问)</div> <div style="text-align: center;">两面三刀</div><div> 其原始意象来源于瓦工使用的“瓦刀”(一种砌墙工具),瓦刀两面开刃,形状或用法上有“三面”。<br><b>成语释义:</b><br>比喻两面派,当面一套背后一套,阴险狡猾。<br><b>出处:</b><br>元代戏剧中多见,如李行道《灰阑记》第二折:“岂知他有两面三刀,向夫主厮搬调。” 其形成可能受工具特性启发,但作为成语主要表达其引申义。</div> <div style="text-align: center;">分庭抗礼</div><div>“庭”指庭院或厅堂前的空地。“分庭”指宾主分列庭院(或厅堂)两边。“抗礼”指行平等的礼节。<br><b>成语释义:</b> <br>比喻彼此地位或势力相等,平起平坐或互相对立。<br><b>出处:</b><br>《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。</div> <div style="text-align: center;">大相径庭</div> “径”指门外小路,“庭”指堂前空地。该成语用空间上的巨大间隔来比喻事物或观点间的巨大差异。<br><b>成语释义: </b> <br>比喻彼此相差很远,大不相同。<br><b>出处:</b> <br>《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。” <div style="text-align: center;">无事不登三宝殿</div><div> “三宝殿”泛指庄严肃穆的佛殿(佛教以佛、法、僧为三宝)。佛殿是供奉、礼拜的场所,非日常活动区域。该成语借用宗教场所的神圣性和非日常性,强调来访的“有目的性”。<br><b>成语释义: </b> <br>比喻没有事不会登门造访,只要登门,必是有事相求。<br><b>出处: </b> <br>源于民间俗语,明确记载多见于明清小说。</div> <div style="text-align: center;">雕梁画栋</div><div> 指在房屋梁、枋等木构件上雕刻花纹,在栋木(正梁)绘制彩画。<br><b>成语释义:</b><br>形容建筑物富丽堂皇,装饰精美。<br><b>出处:</b><br>元·王安甫《西厢记》:"玉宇琼楼,雕梁画栋。"</div> <div style="text-align: center;">雕栏玉砌</div><div> 在古建筑中,"雕栏"指雕花的栏杆,"玉砌"指玉石砌筑的台阶。<br><b>成语释义:</b><br>形容富丽的建筑物。<br><b>出处:</b><br>南唐·李煜《虞美人》:"雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。"</div> <div style="text-align: center;">栋梁</div><div> "栋"即正梁,"梁"为承重横木,二者均为支撑屋顶的核心构件。该成语以建筑最关键的受力结构,比喻社会中的核心力量。<br><b>成语释义:</b><br>比喻能担负国家重任的人才。<br><b>出处:</b><br>《庄子·人间世》:"仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁。"</div> <div style="text-align: center;">门当户对</div><div>门当:大门两侧鼓形石墩,文官用方形,武官用圆形,象征地位。<br>户对:门楣上突出柱形木雕/石雕,数量表官阶,常成双。<br><b>成语释义:</b><br>指结亲双方社会地位、经济条件相当。<br><b>出处:</b><br>古代婚姻礼俗的物化体现,明代《清平山堂话本》已有用例。</div> <p class="ql-block">"琼楼"指美玉建造的楼阁,"玉宇"指玉石堆砌的殿宇。</p><p class="ql-block"><b>成语释义:</b></p><p class="ql-block">指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。</p><p class="ql-block"><b>出处:</b></p><p class="ql-block">晋·王嘉《拾遗记》:"翟乾祐于江岸玩月,或问'此中何有?',翟笑曰:'可随我观之。'俄见琼楼玉宇烂然。"</p><p class="ql-block">(图文来自于网络)</p>