川西行记（七）

紫陌红尘

　　11号早5点，开车到朗依寺后山观景台。罗老师抬头看看天，说，可惜是光板天。而我，已经被眼前的美景惊呆了。

立于朗依寺后山的观景台，仿佛悬在了世界的边缘。无垠的云海正从天际线处悄然漫涌而来，带着不容置疑的从容，翻腾舒展，如同浩渺的乳色潮汐，无声无息地淹没了山峦的轮廓，温柔吞噬着下方的一切。山坳间错落的藏式房屋成了模糊剪影，庄严的白塔半身陷落，只露出洁白的塔尖，宛如浮在云端之上的琉璃世界。

就在这片混沌初开的纯白里，几缕青烟袅袅升起，带着柏枝与糌粑混合的独特馨香，穿透湿冷的空气，顽强地宣告着人间的祈愿。那是绛红身影的藏民，正虔诚地煨桑祈福。

与此同时，无数洁白的隆达（风马纸片）被郑重地抛向空中。这些承载着经文与祝福的方形纸片，在这片流动的混沌中若隐若现，仿佛有生命般，正奋力穿越迷障，将祈愿送达天际。

良久，太阳奋力从云层跃出，那色彩斑斓的经幡，那些承载着祈愿的布条，悄悄在云絮的间隙里探出艳丽的色彩——明黄、朱红、宝蓝、翠绿……

煨桑的烟，飘飞的隆达，浩渺的云海，与初升的太阳浑然一体。

　　9点多，吃完早饭，我们前往格尔登寺。格尔登寺位于四川省阿坝州阿坝州县，是一座具有重要历史和文化价值的藏传佛教寺院，该寺始建于清同治九年（1870 年），历经岁月的洗礼，承载着丰富的历史记忆。这里也曾是红军长征途中领导机关所在地，红军在此期间宣传革命并进行党内斗争，最终完成北上长征的壮举。

可惜，我们去时，寺庙放假一个月。因而，我们只是草草转了一圈。

但我在这里，看见了一种从来没见过的祈福仪式。

503乡道旁有条水沟，人们坐成一排，手里拿着杆子在水里不停地捞来捞去。问了才知道，这是一种祈福仪式，他们手里拿的是观音、佛祖、莲花生大师等形象、佛经文字的各种模具，浸入流水中，水填满了模具完成塑型，就完成了一次祈福，叫流水祈福。祈福活动的自在和模具以及代表无常的流水圆满的结合在了一起。随着模具露出水面，尘归尘、水归水，如梵天一梦，万法归宗。罗老师告诉我，因为溪水里有沙金，藏民不断地把模具侵入水中，久而久之，沙金就会附着在佛像上面。这样，也就完成了祈福，就像给佛像塑金一样。

我觉得，这两种解释都有道理。不管怎样，这种祈福方式比磕长头转山轻松多了。

太阳当空照，我们吃中饭后午睡。下午4点多，开车去各莫寺。听人说，附近有赛马节，又是一重惊喜。

　　原来，是县城附近的安斗乡举办“青稞杯”赛马节。额！我是上辈子拯救银河系了吗？运气真是太好了哦！

节前，方圆几百公里各乡各地的牧民们便带着帐篷，身着艳丽的民族服装，佩戴齐各自最值得炫耀的珠宝饰物，于花海似的草原中一路踏歌而来。一座座帐篷一夜之间便挤满了赛马会场四周，直至连成一片蔚为壮观的“城市”。

物资交流，文艺汇演，非常热闹，有点像我们这里的赶集。

比赛也比较随意，据说冠军奖金仅有660元。但选手们好像都不太在意，问他们，都说重在参与。

　　当晚，就是否还在阿坝县城呆一天，我们进行了郑重其事的讨论。想着寺庙都放假了，寺里喇嘛不多，没什么拍。但，赛马节还在进行。纠结很久，最终还是决定往唐克方向走。

12号，早7点出发，走雅克大道。过久治县，黄河伴在左右，到宁玛寺，远观了最大转经筒，到阿万仓，久治（青海），玛曲（甘肃），在黄河第一弯打卡。在玛曲吃中饭，罗老师因为感冒高反，所以，我们毫不犹豫往回走了。经，若尔盖，红原草原，赶回汶川入住。