《改过十训》

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弘一法师，俗家名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，生于天津河东，祖籍山西洪洞。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词。律宗第十一代祖师，"民国四大高僧“之一。民国四大高僧是近代佛教史上公认的四位杰出人物，分别为：虚云老和尚、印光法师、弘一法师（李叔同）和太虚法师。

《改过十训》弘一法师说：“余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。”1933年，弘一法师在厦门妙释寺讲授这十大改过迁善之法。1、虚心　虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。弘一法师指出，普通人不懂善恶，不畏因果，从不承认自己有过错，更别提改正了。但古圣贤却不是这样。孔子说：“五十以学易，可以无大过矣。”（五十岁时研习《周易》，就可以不犯大的过错了。）又说：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（听到合乎道义的事却不能践行，有了过错却不能改正，这是我所忧虑的。）【原文】蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:"夫子何为"对曰:"夫子欲寡其过而未能也."使者出,子曰:"使乎!使乎!" 《论语·宪问篇》【译文】蘧伯玉派一位使者去拜访孔子。孔子请使者坐下，问道：“先生（指蘧伯玉）最近在做什么？” 使者回答说：“先生想减少自己的过错，但还没能完全做到。” 使者离开后，孔子感慨地说：“好一位使者啊！好一位使者啊！（这是了解蘧伯玉的人啊。）”蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误，力求使今日之我胜昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了五十岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。所谓“年五十而知四十九年非”。圣贤尚且如此虚心，我们怎么能骄傲自满呢？

2、慎独　群居防口，独处防心。弘一法师说：“吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。”（我们但凡有所作为、起心动念等，佛菩萨乃至诸多鬼神，全都会知道看见的）。弘一法师提醒我们，慎独不仅是对他人负责，更是对自己的修行。《大学》曾子说：“十目所视，十手所指，其严乎！”（一个人无论做什么，总有许多眼睛在注视着他，许多手指在指着他，这是多么严厉可畏啊！）又引《诗经・小雅・小旻》诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”（君子为人处世要战战兢兢，就像面临深渊一样谨慎，如同在薄冰上行走一样小心。）这种如临深渊、如履薄冰的敬畏之心，能让我们在独处时也能保持端正。

3、宽厚　泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。弘一法师引用《围炉夜话》古训：“造物所忌，曰刻曰巧。”（造物主所忌讳的，是刻薄寡恩与工于心计。）他强调，宽厚是化解人际矛盾的关键。

4、吃亏能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。弘一法师引用《围炉夜话》古训：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”（我不知道什么样的人是君子，只要看他每件事都愿意吃亏，那就是君子了。我不知道什么样的人是小人，只要看他每件事都贪图便宜，那就是小人了。）古时有贤人临终，子孙请遗训，贤人说：“无他言，尔等只要学吃亏。”（没有别的话，你们只要学会吃亏就行了。）

5、寡言　守口如瓶，防意如城。《论语・颜渊》孔子说：“驷不及舌”（连四匹马拉的快车也追不上舌头说出的话），言语的力量真是可畏啊！弘一法师提醒我们，寡言不仅是修身的要诀，更是避免误人误己的良方。古人云：“言多必失”，这句话值得我们深思。

6、不说人过静坐常思己过，闲谈莫论人非。弘一法师引用古训：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”（时刻反省自己尚且没有闲暇，哪有功夫去指责他人呢？）孔子也说：“躬自厚而薄责于人。”多责备自己，少责备别人。）弘一法师提醒我们，关注自身才是进步的关键。

7、不文己过　巧言令色，鲜矣仁。子夏说：“小人之过也必文。”（小人有了过错，必定会加以掩饰。）弘一法师提醒我们，文过饰非是最可耻的行为。真正有勇气的人，会勇敢面对自己的过失，而不是粉饰太平。

8、不覆己过　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（子贡说：“君子的过错，就像日食月食一样。有过错时，人人都能看见；改正过错后，人人都依然敬仰他。”）犯错不可怕，可怕的是讳疾忌医。“我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。”（我们倘若有得罪他人的地方，就应当深感惭愧，心生戒惧。要坦诚地暴露过错、陈述歉意，忏悔从前的过失。千万不可顾惜面子，隐忍不说，自己欺骗自己。）弘一法师说，犯错后最重要的是及时改正，而不是逃避。发露陈谢，忏悔前愆，这才是真正的勇士。

9、闻谤不辩流丸止于瓯臾，流言止于智者。古人说：“何以息谤？曰：无辩。”（如何平息他人的毁谤？答案是：不加争辩。” ）又说：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”（能承受小的损失，就不至于招致大的灾祸。）弘一法师三十年来屡次经验，深信这几句话真实不虚。

10、不嗔　一念嗔心起，百万障门开。古贤说：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”（用二十年时间修治一个‘怒’字，还没能完全消除怒的习气。）但我们也不可不尽力对治。《华严经》说：“一念嗔心，能开百万障门。”（当一个人心中生起一丝愤怒或怨恨的念头即“嗔心”，就如同打开了无数障碍的大门，使得个人在修行、生活乃至心灵层面都面临重重困难和挑战。）可不畏哉！弘一法师告诫我们，嗔怒是修行路上最大的障碍。结语：弘一法师的“改过十训”，让我们以这十条训诫为镜，照见自己的不足，正如弘一法师所说：“日省其身，有过则改。”愿我们成为更好的自己。