<p class="ql-block"> <b>恶魔与天使</b></p><p class="ql-block"> 我们一般会认为坏人是恶魔,贵人是天使,去伪溯本源,我们来看看身边有哪些事物是我们的恶魔和天使?</p><p class="ql-block"> 每年6月26日是国际禁毒日,“珍爱生命,拒绝毒品!”“一旦尝试,千疮百孔,万劫不复,因为毒瘾的上瘾阈值是游戏瘾和性瘾的500倍以上,非意志所能抵抗”。</p><p class="ql-block"> 海洛因等毒品产生的快感被认为是性高潮的500倍至1000倍,这种差距源于毒品直接刺激大脑多巴胺分泌,且持续时间远远超过生理性快感。</p><p class="ql-block"> 曾经有一位警官意志非常坚定,认为毒瘾有那么可怕吗?就拿自己做实验,结果付出了沉重的代价……</p><p class="ql-block"> 用批评性思维辨别“真假朋友”,辨别道貌岸然的“伪君子”,不要轻易去娱乐场所,也不要听信“吸一口,不会上瘾!”的谎言。</p><p class="ql-block"> 也请拒绝类似于毒瘾的黑洞,比如:赌瘾、游戏上瘾、酒瘾、烟瘾……它们是黑暗的漩涡,消耗你的身体和意志,它们戒瘾成功率极小,会让人万劫不复……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 更要警惕一些“毒文化”,它们外表看起来极其美好,却具隐蔽性、长期性、和很大的破坏力。历史上鲁国种桑灭国的典故正是这样的“糖衣炮弹”。</p><p class="ql-block"> 春秋战国时期,鲁国的国君鲁隐公非常喜欢养蚕,齐桓公要求齐国的百姓都穿鲁国生产的丝绸,鲁国百姓看到丝绸行业有利可图,纷纷放弃种粮,转而种桑养蚕。几年后,齐桓公禁止国民穿鲁国的丝绸,导致鲁国的丝绸卖不出去,而鲁国因为放弃粮食生产,粮食产量锐减。最终,齐桓公趁机出兵鲁国,鲁国因为没有粮食,结果大败。</p><p class="ql-block"> 毛主席曾经说过:“我们不怕和帝国主义打仗,但是我们要警惕他们的糖衣炮弹!”美国尼克松总统在《不战而胜》一书中写道:“我们要借用中国的《孙子兵法》,当有一天中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了……"美国很早之前对中国的十条戒律也提到:“要让中国的青年喜欢我们的文化,尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们过去强调过的集体主义精神和刻苦耐劳精神。”美国欲通过文化侵蚀和平演变中国……</p> <p class="ql-block"> 以上毒瘤就是我们身边的恶魔,那有哪些事物可以成为我们的天使呢?我认为是传统文化,也即“儒释道”。它是我国文化的命脉,倡导我们从善、尊重自然、改造社会。</p><p class="ql-block"> 半部论语治天下,孔子有一句名言“士不可以不弘毅 ,仁以为己任”(孔子认为走仕途的标准,不仅是要成绩好,还要讲“仁”,即有没有把国家的困难、人民的苦难当做自己的责任?要承担这些责任,就要有毅力、能抗事。孔子的很多弟子都做到了,可是我们现在很多人做官更多是为了私利,把老祖宗的教诲给扔掉了,所以到后来晚节不保,徒伤悲;试想,如果这种精神能早一点植入青少年的价值观,哪来那么多的抑郁症呀?抑郁症的原因之一或许是家长和孩子太自利了。”</p><p class="ql-block"> 佛学也博大精深,其中“布施要无相,度生要无我”意思是布施时要没有布施的我,受布施的人。即我帮助了别人,不能高高在上,而是与被帮助的人平等的心态。还说:</p><p class="ql-block"> “布施到最后是在供养自己,</p><p class="ql-block"> 积德的尽头是在加持自己;</p><p class="ql-block"> 放生的背后是在放过自己;</p><p class="ql-block"> 善良的背后是在善待自己。</p><p class="ql-block"> 若天下人富你却穷困潦倒,</p><p class="ql-block"> 那不是真正穷而是暂时的;</p><p class="ql-block"> 若天下人穷你却富可敌国,</p><p class="ql-block"> 那不是富穷也是顷刻之间。</p><p class="ql-block"> 世间因果如阴阳互根,自他本是一体两面”既以为人己愈有,既以与人己愈多,此谓善行实乃打开天地气运的密钥,穷通只在能否参透“无我之我”的玄机。”</p><p class="ql-block"> 《道德经》里告诉我们“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“治大国若烹小鲜”比喻治国像烹饪,主张减少干预、顺应民心的无为而治理念。“圣人无常心,以百姓心为心”提出统治者应摒弃主观意志,以民众需求为施政导向。</p><p class="ql-block"> “不争是争,争是不争;夫唯不争,故天下莫能与之争!”记者在问李泽楷:“你经商那么成功有什么秘诀?” 李泽楷说:“我哪里有什么秘诀?我爸爸无非是教我与人合作时,如果赚钱了,就给他人多分一点,如果生意合作亏本了,自己就多亏一点。” 正是李泽楷这种大智若愚,不争的态度,让他获得了更多合作伙伴的信赖,从而拥有了更多的经商资源。 </p> <p class="ql-block"> 身边的恶魔不光是坏人,也代表一些不好的事物,身边的天使不光是贵人,也包含了很多好的事物。我们依据《了凡四训》来度量一下,如何打破我们的命运墙?</p> <p class="ql-block"> 《了凡四训》里的云谷禅师说:“凡人跳不出一贯的框框,被定数所缚,也就可以预测;但对极善的人和极恶的人来说却没有定数!”假设一个人的命运,定在60--80分这个区间,如果他平时自私自利,只能得到分值的下限,即60分,如果他不光自私自利,还经常为非作歹,祸害百姓,那他就会跌破命运墙,跌到60分以下。如果这个人即不做好事,也不做坏事,那么他的命运分值大概率就是70分,如果他经常做一些小的好事,为人正直善良,那么他能拿到区间里的最高分80分,如果他发了大愿,要帮助天下更多的人,并且有行动有成果,那么愿力大于业力,他就打破了命运墙,他的分值就到了80分以上,到了另一个更好的区间。</p> <p class="ql-block"> 因此,我们想要改善命运,就要远离毒品、游戏瘾、烟瘾、酒瘾的恶魔漩涡,它们会使劲地把我们往地狱里拽;我们如果想上升到更高的维度,就要接近正能量,传统文化、儒释道等以“天下大任为己任”,“利他就是利己”的高度智慧,学习更多古今中外的楷模,比如邱少云,因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近,火势蔓延全身,为避免暴露整个军队,他凭着坚定的信念和强烈的意志,在火烧身时,他一动不动,放弃自救壮烈牺牲,拯救了其他战友,牺牲时年仅26岁,他们这类烈士换来了祖国的和平。比如美国石油大亨洛克菲勒,他的愿望是活到100岁,谁知道命运弄人,他到53岁时得了不治之症,无药可医治,后来一位游医让他多做好事,这对于一向以刻薄小气闻名的洛克菲勒是个巨大的挑战,但他听话照做,捐巨资做了很多慈善,最终打破命运墙,活到了98岁。</p><p class="ql-block"> 那如果我们已经有了各种的上瘾,毒瘾、烟瘾、酒瘾怎么办呢?我想我们不光要关注事情本身,更要借助事情之外更大空间的能量,比如说一个孩子有游戏瘾,我们不光要让他少玩游戏,还要让他在更大的空间里建立更多良好的爱好,带孩子多做好事,树立良好的人生观、价值观,也可以多读经典,多念南无阿弥陀佛,因为这些上瘾像一瓶污水已经侵蚀着我们的身体,我们可以通过善心善行、多读经典和“南无阿弥陀佛”佛号,给身体注入正能量,刚开始是一个正邪共存的过程,但只要坚持注入正能量,假以时日,就能扶正祛邪,得以康复。我看到我周围的一个小朋友就通过以上方法降低了对游戏的依赖,大家可以试一试。(小的修行可以独善其身,践行为国为民的大愿,可为后代积累功德。)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “横看成岭侧成峰”, 以上是我个人的一些理解,非常有限,非常欢迎大家提出自己的观点和建议来完善和健全。</p>