<p class="ql-block">成语补笔画顺序版（九画）</p><p class="ql-block">1.将在外军令有所不受</p><p class="ql-block">2.南冠楚囚</p><p class="ql-block">3.枯木生华</p><p class="ql-block">4.南辕北辙</p><p class="ql-block">5.相堂听琴</p><p class="ql-block">6.结袜王生</p><p class="ql-block">7.举足轻重</p><p class="ql-block">8.指腹为婚</p><p class="ql-block">9.贵耳贱目</p><p class="ql-block">10.举要删芜</p><p class="ql-block">11.政通人和</p><p class="ql-block">12.重蹈覆辙</p><p class="ql-block">13.禹王锁蛟</p><p class="ql-block">14.诳时惑众</p><p class="ql-block">15.独步天下</p><p class="ql-block">16.草船借箭</p><p class="ql-block">17.勇冠三军</p><p class="ql-block">18.封狼居胥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 将在外，军命有所不受</b></p><p class="ql-block"> 释义：是指将帅在外统军作战，可以不受君命约束。泛指有指挥作战的自主权，可以根据具体情况灵活采取行动。</p><p class="ql-block"> 出处：《三国演义》第一百十八回。</p><p class="ql-block"> 引文：“将在外，军命有所不受。”</p><p class="ql-block"> 故事：魏景元四年（263年），魏国四路军马进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅降，蜀汉灭亡。魏征西将军、南阳棘阳（今河南新野）人邓艾即封师篡为益州刺史，牵玄为陇西太守，并在绵阳（今四川绵竹市）自表战功，大会蜀中诸官，并扣押刘禅，不送往京师发落。司马昭认为邓艾有“自专之心”，令卫瓖赵绵竹监军。卫瓖对邓艾说：“你所说和想做的事，需向朝廷禀报并得许可，然后才可实施，不能先斩后奏。”邓艾回答：“将在外，军命有所不受。”</p><p class="ql-block"> 南阳元素：邓艾，南阳新野人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南冠楚囚</b></p><p class="ql-block"> 释义：本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。</p><p class="ql-block"> 出处：春秋·左丘明《左传·成公九年》。</p><p class="ql-block"> 引文：“‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”</p><p class="ql-block"> 故事：公元前584年，楚共王兴兵伐郑国，晋景公出兵援郑，大败楚军。楚官员钟仪，也是中国最早见于文史记载的职业琴人被俘，囚禁在军需库中，他每天戴着楚国的帽子面南而站，思念自己的祖国。两年后，晋景公发现了他，请他弹琴，并亲自释放他回楚国，让他为两国和平出力。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：南阳是楚国的最早建都之地，楚国是从南阳发展成为春秋五霸之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 枯木生华</b></p><p class="ql-block"> 释义：指已经枯萎的树木又开始生芽开花，比喻在绝境中又找到了生路。</p><p class="ql-block"> 出处：出自《三国志·魏志·刘廙传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”</p><p class="ql-block"> 故事：刘廙，字恭嗣，初为曹操丞相掾属（掾属：古代佐治的官吏）。魏文帝曹丕时官至侍中，赐爵关内侯。先时，魏讽反叛，刘廙因其弟为同党，应连坐受株，曹操下令赦免。刘廙上疏称谢：“我的罪责本来应当夷灭九族，是丞相您‘起烟于寒灰之上，生华于已枯之木’。万物不必报恩于天地，子女你也不必谢父母养育之恩，您对我的恩情，我将用生命报答，而难于用笔墨来表达。”</p><p class="ql-block"> 南阳元素：刘廙，南阳人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南辕北辙</b></p><p class="ql-block"> 释义：比喻行动和目的正好相反。</p><p class="ql-block"> 出处：西汉·刘向《战国策·魏策四》。</p><p class="ql-block"> 引文：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。”</p><p class="ql-block"> 故事：战国时期，有个人要去楚国。他驾着马车在大路上急驰。路上，他遇到一个同路人，二人攀谈起来，当同路人得知他要去楚国时大吃一惊，问他：“楚国在南方，你怎么朝北走啊？这样走，什么时候能到楚国呢？“这人不慌不忙地说：“没关系，我的马跑得快，不愁到不了楚国。”同路人提醒他：“这样走会离楚国越来越远的。”这人指指自己的行李说：“我带的路费、干粮很多，能用好多天，路远不要紧。“同路人着急地说：“你走错了，这样走你到不了楚国的。”那人很自信地说：“我的车夫驾车技术非常好，不用担心。”同路人见这人如此糊涂，无可奈何地摇摇头，叹了口气。这个故事，后来在流传过程中，形成了“南辕北辙”的成语典故。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：楚国以南阳为根据地与中原诸国争霸，遂成春秋五霸。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 相堂听琴</b></p><p class="ql-block"> 释义：即百里奚在相府大堂听琴认妻的故事。</p><p class="ql-block"> 出处：出自汉代轶事奇闻集《风俗通义》。</p><p class="ql-block"> 引文：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。”</p><p class="ql-block"> 故事：百里奚做秦相后，一天府中有一浣衣女主动请求演奏一曲，百里奚欣然应允。那女佣操琴唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。”幽怨的歌声委婉地道出了百里奚的身世。百里奚惊讶地发现眼前这位女子正是离别三十年的结发之妻，百里奚即刻上前相认，夫妻俩抱头痛哭。司马迁在《史记》中高度评价了百里奚的功业，并赞其“功名藏于府库，而德行传于后世”。在南阳历史文化名人故事中，百里奚相堂听琴认妻是最富传奇色彩而又体现人间真情的生动故事。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：百里奚，楚国南阳人，南阳城西有百里奚村。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 结袜王生</b></p><p class="ql-block"> 释义：指张释之为王老先生系袜带子，表示尊贤敬老。</p><p class="ql-block"> 出处：《史记》卷102《张释之冯唐列传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“王生老人，曰：‘吾袜解，’顾谓张廷尉：‘为我结袜！’释之跪而结之。”</p><p class="ql-block"> 故事：张释之，汉文帝时曾官至廷尉。有一位王老先生，擅长黄帝、老子的学术，是一位隐居不愿当官的人。曾经被召进殿中，当时公卿大臣相聚而立，王先生是老年人，说：“我的袜带子松脱了!”回头看着张廷尉说：“请给我把袜带子系好!”张释之跪在地上给他把袜带子系好了。有人问王先生说：“怎么偏偏在朝廷上当众侮辱张廷尉，让他跪下给你绑袜带子？”王先生说：“我年老并且地位卑贱，自己终究不会有什么好处给张廷尉。张廷尉是当今天下名臣，我姑且委曲他一下，让他跪下给我绑袜带子，是想因这事而让人们重视他。”各公卿听了这话，都称贤王先生而赞许张廷尉尊贤敬老。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：张释之，西汉法学家、法官，今南阳方城人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 举足轻重</b></p><p class="ql-block"> 释义：原指一抬起脚就可以改变两边的重量，使之失去平衡与均势。形容身份或地位特殊，一举一动足以影响全局。</p><p class="ql-block"> 出处：南朝宋·范晔《后汉书·窦融传》</p><p class="ql-block"> 引文：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”</p><p class="ql-block"> 故事：窦融，东汉时的将领。公元25年，汉光武帝刘秀建立了东汉政权，但全国尚未统一。当时，蜀地的公孙述，虎视眈眈，也想争夺天下。拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势，有意顺附，便召集各郡太守和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀大喜，隆重接待了使者，并给窦融写了一封书信，信中说：“蜀地有公孙述，现蜀汉相攻，你的地位极为重要，一抬脚就会影响两端的轻重，无论你站在哪一方，都可以决定一方的成败。”从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀。刘秀得到窦融的支持，实力大增，最后终于消灭了公孙述和其他政敌，统一了天下。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：《后汉书》作者范晔为顺阳县（今南阳淅川县李官桥镇）人，刘秀曾在南阳长期生活并在南阳起兵建立东汉政权</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 指腹为婚</b></p><p class="ql-block"> 释义：指子女尚在娘胎里，父母亲就给指定了婚姻。</p><p class="ql-block"> 出处：《后汉书·贾复传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“闻其妇有孕，生女邪，我了娶之，生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也。”</p><p class="ql-block"> 故事：建武元年（公元25年），贾复在真定大战五校起义军，受重伤，恐有生命之险。光武帝刘秀十分悲伤，为了表彰贾复的功劳，就当众宣布：“闻其妇有孕，生女耶我之娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”意思是说，刘秀听说贾复的妻子怀了孕，就承诺说如果生的是女儿，就让自己儿子娶她，如果生的是男儿，女儿就嫁给他。总之，不让他为妻子儿女担心。这就是古代的“指腹为婚”。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：贾复，南阳冠军（今南阳邓州西北冠军村）人，刘秀长期在南阳生活，并在南阳起兵。《后汉书》作者范晔，南阳人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 贵耳贱目</b></p><p class="ql-block"> 释义：贵，重视。贱，轻视。重视耳朵听来的，轻视亲眼看到的。形容轻信传闻，不重视事实。</p><p class="ql-block"> 出处：东汉·张衡《东京赋》。</p><p class="ql-block"> 引文：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”</p><p class="ql-block"> 故事：《东京赋》是张衡代表作《二京赋》之一，是辞赋作品。二京，指汉时的西京长安和东京洛阳。《东京赋》不仅描写了东汉洛阳的繁华景象，还反映了当时的社会风俗、政治制度等。张衡在《东京赋》的叙述当中，安处先生（张衡的代言人）讥笑凭虚公子（代表当时一种浮夸、不切实际的风气）时写道：安处先生于是好像不能言语，表现出不高兴的样子，过了片刻，才微笑着说：“你就是所谓见解肤浅，只相信耳闻不重视亲眼所见的人啊。”实在是只凭想象并不加思考，不以礼仪的标准加以衡量，这势必菲薄现在而崇尚往古。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：张衡，南阳西鄂（今南阳市石桥镇）人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 举要删芜</b></p><p class="ql-block"> 释义：要，主要部分。芜：杂乱。举要删芜即选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。</p><p class="ql-block"> 出处：宋·王谠《唐语林·政事上》。</p><p class="ql-block"> 引文：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。’”</p><p class="ql-block"> 故事：岑文本，唐朝宰相，文学家。岑文本对他亲近的人说：“我经常会见到马周论事，援引事例，谈论古今，讲重点删繁琐，切合情理，没有一字可以加，没有一字可以减，听起来洋洋洒洒，使人忘却疲倦。以前的苏秦、张仪、终军、贾谊，也正是这样啊。”</p><p class="ql-block"> 南阳元素：岑文本，今棘阳县（今南阳新野）人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 政通人和</b></p><p class="ql-block"> 释义：意思是政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。</p><p class="ql-block"> 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》。</p><p class="ql-block"> 引文：“越明年，政通人和，百废俱兴。”</p><p class="ql-block"> 故事：范仲淹，北宋时期著名思想家、政治家、文学家。范仲淹的老朋友滕子京被贬岳州任太守，他上任后，展现出卓越的治理才能，使政事顺利，百姓安乐。于是，他决定重修岳阳楼，请求范仲淹为岳阳楼作记，范仲淹于是写下《岳阳楼记》。文中写道：“越明年，政通人和，百废俱兴”，是称滕子京被贬官到岳阳楼一年多的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”，既是对老朋友的肯定与赞许，也交代了自己写《岳阳楼记》的背景。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：范仲淹曾任邓州（今南阳邓州市）知州，《岳阳楼记》是范仲淹在邓州任职时所写下的名篇</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 重蹈覆辙</b></p><p class="ql-block"> 释义：本义为再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯以前的错误。</p><p class="ql-block"> 出处：南朝宋·范晔《后汉书·窦武传》</p><p class="ql-block"> 引文：“今不虑前事之先，复循覆车之轨，臣恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕。”</p><p class="ql-block"> 故事：东汉汉恒帝时期，东汉曾一度由外戚专权演变为宦官专权。当时有个叫李膺的人，有学问，且能带兵打仗。他在任司隶校尉时，曾严厉打击横行霸道的宦官势力，这种行为招致宦官的忌恨。后来，宦官倚仗自己的权势，竟然诬告李膺等人任意诋毁朝廷，把他们尽数逮捕，这次遭受牵连的有数百人。当时的窦武是桓帝皇后的父亲，他对宦官专政极度不满。他给桓帝上书，痛诉宦官种种天灭地诛的恶行，为李膺等申诉冤屈。窦武在奏章中写道：“今不虑前事之先，复循覆车之轨，臣恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕。”意思是说，“假若现在再不吸取过去宦官专权祸国殃民的教训，再次走上翻车的老路，唯恐秦二世覆灭的灾难就会再一次重演，如赵高发动的那种事变，早晚会出现。”桓帝看完窦武的奏折，最终下令将李膺等人全部释放，不过却让他们终生不可以再担任任何官职。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：此成语典故出自范晔的《后汉书》，范晔，顺阳（今南阳淅川）人</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 禹王锁蛟</b></p><p class="ql-block"> 释义：中国古代神话故事中的一个情节。讲述了大禹治水时如何制服作恶的水兽无支祁的故事。</p><p class="ql-block"> 出处：《尚书·禹贡》。</p><p class="ql-block"> 引文：“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。”</p><p class="ql-block"> 故事：桐柏县有个淮源镇，是淮河发源处。淮源镇有个禹王庙，庙中亭子里面有眼方古井，井边立一石柱，石柱上刻有“禹王锁蛟处”。传说井里锁着的是一条蛟，名叫无支祁，当年天下洪水滔滔，就是它作的怪。相传是大禹擒住了无支祁并把它锁在了井里。把四溢的淮河水收住后，滚滚向东导流入了大海。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：淮河源头在今南阳桐柏淮源镇。《南阳民间故事集成》共收录大禹治水传说八则</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 诳时惑众</b></p><p class="ql-block"> 释义：意思是欺骗迷惑众人。</p><p class="ql-block"> 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”</p><p class="ql-block"> 故事：《后汉书》记载，东汉时，有个叫赵宣的人，葬亲后不久，就关闭墓道，在墓中守丧20年，博得“乡邑称”（在乡间被称为孝子）的美名，“州郡数礼请之”，他都予以推托。太守亲自登门求见，才知他有五个孩子，都是在守墓期间生的，太守大怒，以“诳时惑众，诬污鬼神”将其治罪。这个故事同时也反映了汉朝任用官员时对孝道和廉德的重视。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：“诳时惑众”语出《后汉书》，该书作者范晔为今南阳市淅川县人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 独步天下</b></p><p class="ql-block"> 释义：形容人才华出众，独一无二，无人能比。</p><p class="ql-block"> 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴良传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”</p><p class="ql-block"> 故事：东汉时期，有一位名叫戴良的人士，他自幼行为放纵，不拘小节，他的才能很高，而且见解新奇，惊世骇俗。同郡的谢季孝曾问戴良：“你自己看天下谁可以与你相比？”戴良自豪地说：“我就像孔子出生在东鲁，大禹生长在西羌，独步天下，没有人可以与我为伍。”戴良虽然才学不凡，但但始终隐居不仕。他被举孝廉时不去就职，被司空府召用，满一年不去报到，州郡官员强迫他去，他带着妻儿走到半路，却借机逃到江夏山里，过着悠闲的生活，直到寿终。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：此成语出自范晔《后汉书》，范晔，今南阳市淅川县人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 草船借箭</b></p><p class="ql-block"> 释义：指运用智谋，凭借他人的人力、财力来达到自己的目的。</p><p class="ql-block"> 出处：罗贯中《三国演义》第四十六回。</p><p class="ql-block"> 引文：“用奇谋孔明借箭。”</p><p class="ql-block"> 故事：在三国时期，赤壁之战前夕，孙刘联军与曹军对峙于长江赤壁。由于孙刘联军缺乏箭支，周瑜命诸葛亮在十天之内造出十万支箭。为了完成这一艰巨任务，诸葛亮向鲁肃借了二十艘船，并在船上扎满草人，伪装成士兵。同时，选择第三天夜里大雾天驶向曹营，由于大雾，曹军看不清船上情况，误以为是孙刘联军来偷袭，于是万箭齐发射向船只。天色渐明，雾气逐渐消散，而箭簇已经密密麻麻地插满了草人，共计十万发，成功地完成了任务。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：诸葛亮，曾在南阳躬耕读书十年，并在南阳接受刘备三次登门邀请出山相助。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 勇冠三军</b></p><p class="ql-block"> 释义：指在战场上勇猛无比。</p><p class="ql-block"> 出处：《史记·卫将军骠骑列传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“剽姚校尉霍去病，以八百骁骑斩首虏二千余级......勇冠三军。”</p><p class="ql-block"> 故事：霍去病是西汉时期的一位杰出将领，他自幼便展现出非凡的军事天赋和勇气。霍去病曾在漠南之战初露锋芒，河西之战名震天下，漠北之战封狼居胥。他以短暂而辉煌的军事生涯，创造了一系列令人惊叹的战绩。他的军事思想和作战方法，如骑兵的大规模运用、长途奔袭的战术等，对后世军事发展产生了深远影响。“勇冠三军”是对他军事才能和英勇事迹的高度赞誉。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：霍去病因军功被封为冠军侯。邓州的冠军村据传是霍去病的封侯地，这里有丰富的与霍去病相关的历史传说和文化遗迹。冠军村还有霍去病衣冠冢与冠军城遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 封狼居胥</b></p><p class="ql-block"> 释义：原指汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。</p><p class="ql-block"> 出处：《汉书·霍去病传》。</p><p class="ql-block"> 引文：“封狼居胥山，禅于姑衍，登临瀚海。”</p><p class="ql-block"> 故事：霍去病在战胜匈奴之后，登狼居胥山（今蒙古国境内肯特山一带）筑坛祭天，以告慰天地和先祖，彰显自己的赫赫战功，也展现了他对国家和民族的忠诚与热爱。</p><p class="ql-block"> 南阳元素：霍去病因军功被封为冠军侯，据传以邓州冠军村为核心区域作为霍去病封地，冠军村还有霍去病衣冠冢与冠军城遗址。</p> <p class="ql-block">《成语典故与南阳》按笔画顺序版</p><p class="ql-block">撰稿人：闫天三</p> <p class="ql-block">美篇制作：丁煜勤</p><p class="ql-block">制作时间：2025.06.26</p>