雪山的呼唤（十二）扎日南木措

无为

2025年5月28日8:40出发，继续走中线，继续走土路，沿扎日南木措北岸进发，很快，我们就将车驶近湖边，近距离接触扎日南木措。 　　扎日南木错，西藏自治区第3大湖。亦称塔热错。位于藏北高原南部，阿里地区措勤县境内。属东西向构造断陷湖。东西长53.5公里，南北宽26公里，面积1023平方公里，海拔4613米，属咸水湖。湖泊形态不规则，南北两岸较窄，东西两岸地势开阔。湖区地处藏北高寒草原地带，气候寒冷、干旱，为纯牧区。扎日南木错流域面积1.643万平方公里，湖水主要靠冰雪融水补给。入湖河流主要有措勤藏布、达龙藏布。措勤藏布发源于冈底斯山，全长253公里，流域面积9930平方公里。扎日南木错是一处国家级著名湿地，这里不仅是自然风光的宝库，也是文化和生态的交汇点。湖面蔚蓝，透明度好，四周山峦环抱，芳草萋萋，是良好的牧场，盛产珍贵的紫绒山羊。沿湖常有藏羚羊、野驴等野生动物出没，为这片土地增添了无限生机。 　　在湖的正北濒湖而立的木诺山孤峰，由两、三亿年前形成于海底的黑色石灰岩构成，海拔5174米，高出湖面500多米，攀上山崖，扎日南木错尽收眼底，这里是观赏湖光山色最好的景点。从木诺峰南麓的湖滨向东南方向湖面，有一条弧形沙堤延伸至湖心孤岛，沿沙堤步行即可直抵孤岛，岛上熔岩错落，站在岛上环顾四周，湖天一色，涛声不绝，是观湖的又一佳处。 　　离开扎日南木错，前方见一小湖，阿里错。再往前行，路实在不好认，一会过河，一会上山坡，甚至要过沼泽，都是只有车辙印，要细心辨认，大半天都是在兜兜转转，探索前行…… 　　中途接一电话，自称是日喀则市政府办主任。向我了解拉藏乡不通水的情况，并向我保证，“3天之内天鹅泉酒店通水。”我明确表示:“不能只是一个天鹅泉酒店通水，应该是拉藏乡全体百姓共同通水。” 没多时，拉藏乡天鹅泉酒店的老板打来电话，高兴地告知，乡的工作人员上门铺设水管了！十分感谢我们帮他申诉。我叫老板通水后告知一声。 　　不知走了多远，前方现出一个大湖，当惹雍措终于到了！从路边是绿草铺满的山坡一直延伸到湖边，湖水一边湛蓝、一边粉蓝，湖对岸是白雪皑皑的达果雪山，天上白云翻滚，给人一种瞬息万变的感觉。我们被这个美景所吸引，迅速架起相机拍摄。 　　当惹雍措，西藏第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。 　　我们继续沿湖边前行，很快就乌云满天，瞬间下起暴雨，冰粒啪啪打在车顶上，温度急剧下降。突然，湖面上出现绚丽的彩虹！我们也顾不上冰粒雨水，端起相机就冲了出去…… 　　此时湖边公路已变成柏油路，路面非常平整丝滑。我没有停留，一直在赶路，心想前面的当穹措会更加美丽。但是天上还是乌云密布，日落时分，能出现彩云吗？ 　　车在前方垭口拐了个弯，就进入了当穹措。当我看到当穹措的第一眼就被震住了。西边的雪山出现帽子云，云雾包裹着夕阳现出绚丽的色彩；东方和北方的山体被夕阳照得金黄。我迅速驱车上一个高位停下，架起相机就开始拍摄。风很大，彩云变化很快，红云满天令我目不暇接！ 　　日落后我们继续赶路，晚上十点多钟到达尼玛县城。 摄影、文字:李程坚 2025年5月