农历廿六丨泉州开元寺勤佛日

黄雄勇

一树桑枝证佛缘，紫云千载护禅天。

勤佛日里人如海，谁忆黄公献地年？

时光上溯至唐垂拱二年（686年），在这片七里桑园之地，我们豁达大度的先祖黄守恭公，捨宅建寺，营建道场 ，完成了从单纯地追求物质财富，到寻索精神慰藉的升华。眼光所及，从自家的小康生活，转向普罗大众的救苦救难。开元寺院，成为方圆十百千里人们共同的心灵家园，而且随时光流逝，德泽所润，愈加广泛，愈加深远……

桑莲法界，千年道场。千年古刹开元寺坐落在鲤城区西街27号，这里莲宫梵宇，焕彩鎏金，刺桐掩映，古榕垂荫，是我国东南沿海重要的文物古迹，更是古往今来泉州佛教丛林之冠。

作为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、福建省规模最大的佛教寺院——泉州开元寺日新月异，爱国爱教弘法利生，成就远近闻名的庄严道场。特别是近三十载，以其蕴涵的慈悲、包容、奉献的佛教文化呵护着这座城市。

　　

廿六勤佛桑莲畔，檀越香烟绕殿飞。

莫道紫云无旧迹，袈裟犹映夕阳辉。

农历廿六，开元寺每月一次的勤佛日，从夜间开始就有络绎不绝的香客涌入寺内礼佛。

于香火中思考，也算是一种生活的仪式感吧。作为福建最大的寺院，泉州开元寺向来不缺游客与土著信众，寺院里礼佛的虔诚，便是泉州日常中不可或缺的信仰。

泉州开元寺的勤佛日，从抗战时期一直传承到如今，是整个闽南地区盛大的祈福佛事活动之一。在每个月的农历廿六，如期举行。一年12次活动当中，头尾两次，也就是正月廿六和腊月廿六最为隆重。腊月尾敬需要亲自还愿，正月头敬时则许下新的一年的心愿。

腊月和正月廿六的佛事活动仪式从廿六子时开始算起，人们会在廿五夜间就有所准备，提着贡品和鲜花在庙门口等候山门打开，来到佛前“烧头香”，以表心意。除了头尾两个月份，其余月份的廿六大多是凌晨4点才开山门。

从子时或凌晨开山门到廿六的早上，泉州开元寺是要迎来几个勤佛的高峰期，平日里早睡早起的老人小孩，在这一夜都出奇的精神倍儿好，一整个夜晚上香礼佛的香客络绎不绝，可以说是泉州城的不眠夜。

这一场宗教民俗活动的火爆程度，大概是：在香案上，一袋又一袋的大红贡品袋早已放慢了，只得寻一块地安置着，人一多月台上整片都是“红色红色海洋”；在点香处，需要靠挤才能够得着蜡烛；在香炉边，为了让信众们不被熏着或烫到，尽管被烟熏得睁不开眼义工都会帮忙插香；在金炉旁，堆满了来不及焚烧的金纸；在大殿内，你只需要双手合十，自然有人潮推着你往前行走……

人们认为，烧香礼佛在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。而供灯、点燃蜡烛，则表示只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。一人施灯供佛，一人受惠；一家施灯供佛，一家受惠；人人施灯供佛，人人受福；家家施灯供佛，家家受福……那看似轻飘飘的缕缕香火，承载着信众们沉甸甸的希冀。

古印度有个礼节，见了面，特别是见长辈，德高望重者，要在他身旁，围着他顺时针绕三圈或七圈，以示恭敬。佛教也就沿袭了这一习俗，渐渐地成为佛门的一种礼仪。点香、立烛、跪拜，诉说新年的期盼与愿望之后，用真诚心在大雄宝殿内绕佛（闽南语直译“勤佛”），既有忏悔意，又有功德意，离苦得乐，增福增慧。

勤佛日当天，开元寺会指定地方，信众们有序排队领取斋面，寓意把平安“领”回家，与家人共享。这份简单的斋面承载着寺院对信众的祝福，信众们也会心怀感恩，将这份平安与祝福传递给身边的人。

开元寺勤佛日

莲界钟沉暮色融，桑枝影曳古禅宫。

千灯跃塔浮金粟，万履趋阶叩玉穹。

贝叶翻时云驻足，木鱼响处月悬空。

檀烟散作菩提雨，一瓣心香证大同。

随着佛事活动的进行，开元寺前的整条西街会变成一个热闹的庙会集市，熙熙攘攘的人群与形形色色的商贩形成了片区热闹的情景！朱熹笔下的“此地古称佛国，满街都是圣人”大概就是这样一番盛况。

不妨带着一种真诚的心融入泉州的信仰狂欢日，走在这个美好生活当中。