摩崖石刻寻迹石屋洞

忠道厚义

杭州南高峰的烟霞洞、水乐洞、石屋洞并称“烟霞三洞”又称“西山三洞”。石屋洞一个隐藏在杭州满觉陇的自然奇观，洞内摩崖石刻有罗汉、菩萨、天王、及飞天浮雕等，这些古老的艺术品见证了石屋洞悠久的历史。

石屋洞前的满觉陇，明清时盛产桂花，为西湖著名的赏桂之胜地。抗战杭州沦陷时，桂花树被大量砍伐，1950年新种植一批桂树，至1955年连同老树数达万株，造就成了一片“金粟世界”，为石屋洞“摩崖文化”锦上添花。

据北宋时期《石屋洞罗汉造像记》（1073年）记载：后晋天福九年（944）吴越国王钱弘佐建瑞像保安禅院，利用石屋洞天然洞穴开凿罗汉、菩萨等造像，历时十六年（959）完成516（或说700多）尊佛像，从而形成中国现存最早的五百罗汉摩崖石刻造像。

石屋洞因形如屋而得名，洞中有洞，洞洞相连，而又显旷爽高逸，旧有“南山第一洞天”之题。洞侧有“蝙蝠洞”、“乾坤洞”、“石别院”、“青龙洞”等小洞。传闻宋高宗赵构为躲避金兵追击，曾潜身乾坤洞内。主洞中央设释迦佛及弟子、菩萨七尊像，次龛雕刻佛与菩萨三尊像，周边密布罗汉小像，洞顶还有飞天浮雕。

石屋洞作为西湖周边重要的摩崖石刻集中地，自五代至近代积累了丰富的名人题刻和佛教造像，还有许多和罗汉供养人相关的石刻，有些供养人甚至会把自己的形象和供养的罗汉雕刻在一起。石屋洞洞壁布满宋至清代的摩崖题刻，篆、隶、楷各种书法都在此显现。可以说，石屋洞融合了自然奇观与人文积淀，但在西湖文化景观中却很低调，实则是深厚的一笔。

自北宋起石屋洞成为文人雅士的游览胜地。据文献记述，北宋文人钱塘人沈辽与友人同游时题名石刻；苏轼任杭州通判时与陈襄等友人游洞并题名，现存题刻为后人依据拓片重刻；南宋权臣贾似道曾游石屋洞，传有其题记（已风化）；明代文人方豪是“石别院”题刻的作者，他在西湖群山中留下大量的题刻；明代文史学家田汝成游览石屋洞后，在《西湖游览志》描述石屋洞“穹窿如夏屋”，并说洞内石刻题记众多；清代学者俞樾为石屋洞题写“湖南第一洞天”（湖南指西湖之南），石刻保存至今；近代康有为1920年游石屋洞时题“湖山最胜”四字，刻于洞壁，为楷书，笔力厚重，体现他对西湖山水的高度赞誉；民国书法家黄元秀题“白云窝”等字，位于洞侧；洞内深处有一小穴名“沧海浮螺”的题刻，传说是仙人遗迹或说清代无名氏题写。

这些文人雅士的题刻有的因风化严重已不复存或仅存片段，太平天国时期、上世纪六十年代末，石屋洞造像曾遭大规模毁损，现存完整造像仅20余尊，可辨认的摩崖石刻约30余处。浙江省博物馆藏有石屋洞造像题记拓片二百二十二品。上世纪90年代依据历史照片修复部分造像。目前所见多为现代重刻之作品，但依然不失其独特的魅力和重要的历史、文化价值。