<p class="ql-block"> 《雍也6·18》</p><p class="ql-block"> 子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。”</p><p class="ql-block"> 【注释】</p><p class="ql-block"> ①质：朴实、自然，无修饰的。②文：文采，经过修饰的。③野：粗鲁、鄙野，缺乏文采。④史：言辞华丽，有虚伪、浮夸的意思。⑤彬彬：指文与质配合恰当的样子。</p><p class="ql-block"> 【译文】</p><p class="ql-block"> 孔子说：“质朴超过文采，就流于粗野；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是君子。”</p><p class="ql-block"> 【释读】</p><p class="ql-block"> 此章概括了孔子的文质思想，阐释了文与质对立统一的关系。</p><p class="ql-block"> 对于一个人而言，其内在和外表都很重要。内在精神，谓之“质”，包括学问、道德等；外表修饰，谓之“文”，可指口才、仪态等。假如一个人学问很好，却拙于言辞，不会表达；或者品德很好，却仪容不整，不够雅观，就会给人粗野的印象，这是“质胜文”的表现。反过来，如果一个人的言辞流利却没有内容；相貌堂堂，威仪过人，却品德低下，就会给人浮夸虚假的印象，这是“文胜质”的结果。“质胜文”或“文胜质”都有缺憾，因此，内在与仪表、朴实与文采要配合得当，才能成为表里如一、彬彬文雅的君子。还可以说，一个人的内在与外表犹如一篇文章的内容和形式。内容指修养气度，就像文章所表达的思想观念；而形式指仪表举止，就像文笔或书法。内外兼美，才能成为一个彬彬君子。</p>