夏 胡说

一生平安

一

那天，老公刷视频时感慨：人家这辍学的哪像辍学的？怎么感觉上学的，只是念书的呢？！

正值高考之际，忽然思考起这样一个问题：扩招到底是提高了全民素质，还是别有洞天？

科举制度也好，高考也好，就是一种筛选机制，即为所谓的好坏，构建一种清晰的边界。

边界内外，形成了泾渭分明的类别化，边界线越多，类别化越复杂，于是就形成了不同的系统。

普通百姓目睹着学历贬值，眼看着学历严重过剩；另一方面，不同的系统内光鲜亮丽的人们，你方唱罢我登场，正玩的不亦乐乎！

没有4+4，还会有X+Y，董小姐也好，那小姐也罢……之所以高考移民、冒名顶替有生存空间，难道真得像人们看到的那样学历贬值了？

这恐怕要看学历在哪些人的手里吧！有人手里的国外野鸡大学，能打出清华北大的气势，你以为自己手里的王炸，在那些头上带着王冠花环的人面前，成了哑炮而已！

这样看来，扩招与其说是要扩大教育覆盖面，提高全民素质，不如说是降低了门槛。

只有降低门槛，才能让更多低分的人进入，一旦过了门槛，所有人就都拿到了通行证。

而在同等条件下，学历，反而成了某种含权量的传承延续，而且还经得起推敲和论证。

二

曾经看过一期节目，王朔带着他的母亲参加了一场心理访谈，节目中王朔问他母亲，如果我是罪犯，你还爱我吗？母亲回答，我会举报你。

王朔当场痛哭流涕！

当年王朔写作高峰期，父母曾以他为傲，当他假设自己落魄时，母亲会毫不犹豫地举报，这就是为什么人们理解王朔的如此决绝。

之所以又想起这事，是因为前段时间看到了这两个片段：

自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。――《汉书·宣帝纪第八》

父母之于子，虽有罪犹匿之，其不欲服罪尔。闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。――《盐铁论》

王朔遇到坎，想去修行时，她用孔孟之道要求子侍奉母，而孔孟之为子隐她替换为大义灭亲，过渡的如此丝滑，可能是王朔痛苦的根源吧！

说到底，只选择对自己有用的传承罢了！

三

何为有用？

要看清某种东西是怎样有用的，只要去看这个东西是对谁有用的。看清对谁有用，也就看清这东西是不是真有用了。

也就是说，谁定义什么有用，往往就是对谁有用。

但凡强调什么有用，往往这种“用”，都是指向倡导者的。但用以说服这种“有用”的逻辑，却是指向他人的。

因为用的人需要被用的对象提供相关服务，也就是用的人需要灌输某种东西给被用对象，这样才有可能被用。

这种说服逻辑，用福柯的话讲就是规训。

规训，一方面是以一定的规则、规矩进行劝导；另一方面，是以严苛的手段，去夯实这种规则或规矩模型，直至成为一种日常，一种意识反应。

一切指向秩序的建构，基本上，都是采用的这套说服机制。

把有“用”的定义，进行定型，甚至烫金、镶边，形成某种坚固的日常模型。

越需要说服更多的个体去接受这种有用逻辑，就意味着这种“有用”，对于被说服者而言，用的指数极低。

就像越是为大多数所认可的，往往越是不能认可的。

四

都说家是温暖的港湾，可现实中有许多这样的家庭，家庭中的成员过得压抑、郁闷，家庭关系扭曲，甚至想逃离。

父母对孩子的控制，和这个世界上任何一种权力关系一样，如果没有牵制，它一定是日益扭曲的。关系一旦扭曲，关系下的人，也必然扭曲。

当你的情绪账户反复被提取，却没人存进一分好情绪，余额很快见底，情绪透支，情绪账户就会爆仓。

不能自爱，他爱会垮塌。

最近看了意大利电影《还有明天》，反应的是二战结束后，意大利一些民间家庭的扭曲关系，父亲的绝对权威压迫着妻子、女儿、儿子，让家庭中的每一个成员都试图逃离这个家。

而终结延续了上千年的扭曲家庭关系的做法很简单——普选。

当丈夫和妻子，父亲和女儿、儿子都人手一票，真正成为国家的主人，那些弱势的臣子妻们就可以用立法权去制衡对他们想打就打、想骂就骂的君父夫了。

扭曲的家庭关系摆正了。

平等是一种文化，世界上很多说起来复杂、难解、貌似无法跨越的问题，解决起来很简单——拿起选票。

五

自在的状态，我们都亲历过，是我们每个人最舒服的状态。那么和自在对应的是什么？――他在，若有许多个他在你这里兴风作浪，你的生活可想而知。

看起来床上只睡着两个人，可实际上房间里住着六个人，而且背后的那四个人起着的作用可不小。

最深的自在，不是你活成了谁羡慕的样子，而是你终于不再为任何目光修整自己。自在不是获得，是不再添加。

我愿活着像一株植物。自己自在安静，也不扰别人自在安静。我与世界相安无事。

人终其一生总要体会到这样的一种状态——不需要别人诱惑，也不需要有人逼迫，做某件事仅仅是因为发自内心地想要做。

有一天会发现自己在爱，有一天发现自己在努力，有一天发现自己在专注，有一天发现自己在坚持......

但都没有苦，只有just do it的那种从容与淡定，这就是自强不息的状态。

这个时候你没有恐惧，没有愤怒，没有悔恨，有的只是自然而然的从容和坚定。

我亲切地称这个状态为父亲感，此时你既能为自己的人生负责，也具备成为一个好父亲、好母亲的条件了。