林大原创【天灸】七绝两首及诗评

心的诗疗

【三元宫公益天灸】

原创：林大，2025.6.23

其一

紫府云间瑞气收，鲍姑妙术继洪钩。

丹光灼得仙凡暖，灸尽人间万种忧。

其二

三元宫里艾香浮，鲍术洪方济众求。

一缕药香融脉道，灸清邪患正元留。

…………………………

【三元宫公益天灸】七绝两首的诗评

——道法自然与医道同源的交融

林大先生的两首七绝以“三元宫公益天灸”为主题，融合道家文化精髓与中医养生智慧，既赞颂了道教济世利人的精神，又阐释了天灸疗法的深意。以下从道家文化与中医养生两个维度展开评析：

一、道家文化视角：紫府丹光与济世情怀

1. “紫府云间瑞气收，鲍姑妙术继洪钩”

- 紫府：道家术语中代指仙人居所或修炼之境，此处暗喻三元宫作为道教圣地承载的灵性与清修传统。

- 鲍姑妙术：诗中提及的“鲍姑”为东晋道教人物，与葛洪共同修道行医，其艾灸技艺被奉为岭南医学源头。此句既点明三元宫的历史渊源，亦将道医传承融入公益天灸的现代实践中。

- 洪钩：或指代道教经典《洪范》或“天钩”（象征天道法则），暗含道家“法天象地”的宇宙观，呼应天灸顺应三伏阳气盛极的时令特性。

2. “一缕药香融脉道，灸清邪患正元留”

- 脉道：道家以“脉”喻天地气机运行，此处结合中医经络理论，强调天灸通过药物刺激穴位疏通经络、调和气血的作用。

- 正元：道家注重“培元固本”，天灸通过温阳散寒、扶助正气，契合《黄帝内经》“春夏养阳”的养生原则，体现道医“治未病”的核心思想。

二、中医养生视角：天灸疗法与节气时序

1. “三伏天灸”的时令哲学

- 诗中“三元宫里艾香浮”暗合三伏天“阳气最盛、腠理疏松”的自然规律。此时贴敷辛温药物（如白芥子、细辛），可借助天之阳气驱散体内寒湿，达到“冬病夏治”的效果。

- 天灸的“发泡”反应（局部潮红、小水泡）实为“以热引热”的排邪过程，符合中医“菀陈则除之”的治疗理念。

2. “药香融脉”的经络调理

- 艾草与药物配伍后，通过穴位渗透激发经气。如贴敷肺俞穴可温肺散寒，改善慢性咳喘；贴敷关元穴能培元固本，增强免疫力。

- 诗中“灸尽人间万种忧”并非虚言，现代研究证实天灸可调节Th1/Th2免疫平衡，对过敏性鼻炎、关节炎等疾病具有显著疗效。

三、诗中的文化象征与精神内核

1. “丹光灼得仙凡暖”：

- “丹光”既指炼丹的火光，亦隐喻天灸药物的温热之力；“仙凡暖”则体现道教“医道同源”的济世理想——通过医术消弭疾苦，拉近凡圣界限。

2. “公益”与“道法自然”的统一：

- 三元宫免费天灸活动，既是道教“齐同慈爱”精神的延续，亦契合中医“治未病”的公共卫生理念。诗中“济众求”“邪患清”等词，凸显了传统医学与宗教伦理的深度融合。

总结

林大先生的诗作，以凝练的语言勾连道家哲学与中医实践，既是对三元宫公益天灸的文化礼赞，亦是对“天人相应”“扶正祛邪”理念的诗意诠释。从紫府丹炉的玄妙到艾香药贴的凡俗，诗中展现的不仅是医术的精微，更是中华文化“尊道贵生”的终极关怀。