漫游古城，品味人间烟火~运城芮城解州游

谊

运城，虽为山西省的一个四线城市，却有着十分丰富的历史遗迹和古建筑。它古称“河东”，是中华文明重要发祥地之一，作为最早被称为“中国”的地方，禹凿龙门、后稷稼穑、嫘祖养蚕等传说均发生于此。如今，它是拥有100余处国家级文物保护单位（国保），是中国国保数量最多的地级市。

在运城的街道上，第一眼便被那面色彩斑斓的壁画吸引——蓝天白云下，卡通人物带着笑意望向远方，身后“运城我来也”的标语仿佛也在诉说着我的心情。这里的建筑保留了浓厚的传统风貌，红灯笼、飞檐翘角点缀其间，映衬着绿树红饰，让人仿佛穿越古今。

广仁王庙，庙内供奉的水神“广仁王”在当地民间信仰中具有重要地位，庙前原有五龙泉水涌出，因此又称“五龙庙”。

现存建筑正殿为唐太和五年（８３１年）遗构，是中国仅存的三座半唐代木构建筑之一。广仁王庙的正殿，不仅是河东一带唐代建筑的孤例，更是我国唐代道教建筑的孤例。

永乐宫，原名“大纯阳万寿宫”，因地处永乐镇，故又名“永乐宫”，为纪念道教全真派祖师吕洞宾而建。始建于元代（1247年），施工期长达110多年，几乎与元朝相始终。是我国已发现保存最大、最完整的道教宫观。原址位于芮城县永乐镇招贤里，1959-1964年因三门峡水库工程，整体搬迁至现址

“永乐宫”匾额为1963年曾任山西省常务副省长郑林先生题写，书法古朴浑厚，风骨秀逸。

龙虎殿又称无极之门，为元代宫门，因东西两梢间原供奉青龙、白虎两星君泥塑像而得名。门楣悬挂“无极之门”匾，由元代名臣商挺（参知政事枢密副使）题写。

三清殿，又名无极殿，为国内现存规制极高的元代宫廷式建筑，殿内原供奉道教最高尊神“三清”组像——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

殿内四壁及扇面墙上绘有《朝元图》，总面积达400余平方米，描绘了近300位诸神朝拜元始天尊的盛大场景。是迄今所知最大的人物壁画群，是元代壁画的巅峰之作。为了保护壁画，窗户都做了遮光处理，且不允许拍照，殿内光线很暗，开始眼睛有些不适应，稍后定睛一看，确实颇为震撼。

壁画人物最高达3米，最低也有1.9米，构图宏伟，线条流畅，色彩富丽，衣带飘逸，道骨仙风。近300位神仙无一雷同，利用了不同的面部颜色、衣着和神态去表达不同神仙的身份、性格。有的威严肃穆，有的端庄秀丽，有的骁勇彪悍，有的儒雅持重，或在对话，或在沉思，或在顾盼…

纯阳殿，亦名混成殿，供奉全真派祖师吕洞宾。殿中元代壁画以连杯面的形式绘制了《纯阳帝君神游显化图》。壁画包含52个故事情节，全面展现了吕洞宾降生、得道、济世度人、游历人间的传奇故事。画面融入了大量世俗生活场景，如市井、山水、建筑等，反映了元代社会的风貌。

重阳宫，又称袭明殿，因供奉王重阳及七个弟子而得名。殿内元代壁画描绘王重阳画传49副。

芮城城隍庙始建宋大中祥符年间（1008～1016年），元、明、清皆有重修。 建筑大殿为宋代遗构，享亭为元代建筑，其余皆为清代所建。

柱子粗矮，柱头置圆木大额枋，额枋上施四铺作单抄斗拱，斗拱硕大古朴，构件加工粗糙，具有早期建筑特色。

寿圣寺位于芮城县魏城镇舍利东街，始建于东汉永平十年（67年），供奉佛祖释迦摩尼的真身舍利，当时是中国最早的佛教圣地之一，寿圣寺塔为阿育王所建，首名为阿育王寺。

古塔是北宋熙宁八年（1075）年所建，相传宋神宗为了表达对父亲宋英宗的孝道，寺庙改名寿圣寺。

寿圣寺塔全称是巷口寿圣寺砖塔，平面呈八角形、十三级，非常古朴。塔高约46米，坐北朝南。下层塔身比较大，南面开门，塔身逐渐向上收，塔顶是铁覆钵顶。此塔造型优美，在古建筑史上独树一帜。

寿圣寺塔是全国真身舍利宝塔中，年代最久、层次最高、保存最完整的。这里还是芮城古八景之一的“塔寺钟声”。

行走在解州老街巷中，最不能错过的便是开了40年的解州羊肉泡非遗老店

羊肉泡

古代对北方及西域各民族称“胡人”，来自这些民族的东西，称胡饼、胡椒、胡桃等。古人用火灼龟甲取兆，以猜测吉凶，叫“卜”，引申为炖烤。胡人喜食羊肉，与胡饼烩烤炖焖，因称“羊肉胡卜”。羊肉胡卜就是羊肉汤+死面饼丝

运城凉拼的魅力，不仅在于“好吃”，更在于它能融入生活的每一个场景。在河东传统宴席上，凉菜是“先锋大将”。三五好友小聚，这就是最好的下酒菜。运城街头的“饼子夹一切”，也少不了它的身影。运城凉拼以素菜见长，辣而不烈，酸甜鲜香

解州，是关羽的故乡。解（hai）州关帝庙，始建于隋代，被大火焚毁后，于清康熙五十二年（1713年）重建，现存建筑多为明清时期的。是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。

四龙壁，传说中凤凰在上龙在下的影壁。其实重点还是龙，就是体现龙飞凤舞、龙凤呈祥。

像义字一样的梐枑（bi hu），雍正帝御赐。到这里文官下轿、武官下马。

乾隆十八年修的雉门，也就是二门。琉璃瓦非常好看。可以作为戏台使用。

午门。琉璃瓦很漂亮，壁画非常精美，龙腾虎啸、护法威武，还以连环画的方式讲述了关羽的小故事。

御书楼，原名八卦楼，因为楼内有八卦藻井。后来因为康熙皇帝御笔亲题“义炳乾坤”悬挂此楼，于是改名为御书楼。

八卦藻井，八角形的井口，中心雕刻着双龙戏珠的图案，四周斗拱层层叠叠，向上承托。八卦的形制，既体现了道教文化的影响，又暗含着皇权的威严。在这里，宗教与世俗、哲学与艺术完美融合，展现出中国传统文化的多元与包容。

崇宁殿为关帝庙主殿。

焚表铁炉为明嘉靖三年铸造，总高9米，两层十角攒尖，为传世佳作。铁人是嘉靖年间的，胡人牵狮展现中国古代与西域的文化交流。旗杆是雍正五年铸造的。

崇宁殿有二十六根石雕蟠龙柱，全国殿宇之最。

青龙偃月刀

气肃千秋木枋，清同治六年重建。四柱三楼庑殿顶，黄绿琉璃装饰。庑殿顶可是中国古代建筑最高级别。

嘉靖十四年重建的印楼，放的是曹操赐予关羽的汉寿亭侯印的仿品。据说正品在许昌春秋楼关圣殿的印楼内

有印楼就得有刀楼，放的清末仿品

春秋楼二层次间藻井好像一朵庞大的菊花倒垂于平暗之下，在全国已知的数以千计的藻井中，没有发现雷同的例子 。

其结构形式是在次间中心处安装雷公柱一枚，上端以榫卯与脊枋搭接，肩部与襻间枋连成一体，腰部于两袱之间用枋材结成框架，框架上施叉手托于雷公柱颈项处，使雷公柱设置在稳固的悬架之中。雷公柱腰部以下，四正面、四斜面共计16面，分别上下出昂嘴七层，每层昂身腰部设置八角形木骨架一周，与昂身平行固定。每增设一层木骨框架，在昂的两侧即加施 两道斜昂，逐层递增，至外沿最上一层，每面加至十昂，周檐共80双昂嘴，四周上下合计204双昂嘴。六层木框架将藻井上全部昂身稳固成一个整体，昂尾贯固于藻井中心雷公柱上，故能经久不衰。

这座藻井最神奇之处在于其“无钉无铆”的结构设计。所有构件仅靠重力分散原理相互咬合，严丝合缝，浑然一体。明代匠人留下的那句“有胜于我者，多木一根，不胜于我者多木一车”，至今仍让人震撼不已。据说，这座藻井原设计可随风转动，在风中发出轻微的嗡鸣，宛如天籁。虽然后来为了保护文物将其固定，但那份灵动与精巧，依然透过静止的木构传递出来。