帮主游记409：五湖四海乔治城（新马纪行之九）

帮主游记

　　走在乔治市老城区的街头，骑楼、庙观、汉字招牌、华人面孔…难道是在华南某四线小城？

新马纪行之九：

五湖四海乔治城

帮主游记上期回顾：

帮主游记408：五颜六色清真寺（新马纪行之八）

第9天（4月2日）：吉隆坡机场——槟城机场——乔治市

新马出行几日，就机场这个酒店含早餐，却为了赶早上的航班来不及享用，只得在吉隆坡机场再品尝一次亚坤早餐。

　　槟城距离吉隆坡360公里，预定的吉隆坡飞槟城的含税价才121元人民币，比乘长途大巴或火车再转车快捷得多，只不过是马航的航班…

　　槟城机场很小，位于槟岛的最南部，而乔治市位于槟岛最北部，相距约18公里，机场乘坐401巴士直达预定的公寓楼下。安顿停当，开启乔治老城之旅。

　　槟城州是马来西亚十三个联邦州之一，位于马来西亚西北部，被3公里宽的槟城海峡分成槟岛和威省两部分。

　　槟岛是位于马六甲海峡西北部的一座岛屿，又称槟榔屿，因盛产槟榔而得名，面积约293平方公里，与大陆有跨海大桥相连。

　　槟城州的首府便是乔治市，位于槟岛东北角，是马来西亚第二大港口、继吉隆坡与新山后的第三大城市。

　　乔治市与马六甲一起作为“马六甲海峡的历史名城”入选世界文化遗产。

　　槟城与中国的近代史关系密切，是孙中山先生从事革命活动的重要基地。孙中山槟城基地纪念馆是一栋二层楼房，建于1875年，门口牌匾裕荣庄。在1909年至1911年期间成为孙中山先生策划革命的大本营。

　　孙中山（1866-1925）先生是我国民主革命的伟大先驱，名孙文，这荣新公司的英文貌似孙文公司。

孙中山在乔治城的活动史迹

　　孙中山曾5次来到槟城，1910年，孙中山将原本设在新加坡的南洋总部转移到槟城，与黄兴、胡汉民等11位同盟会代表在槟城召开庇能会议，决议发动广州黄花岗起义。黄花岗72位烈士中，马来西亚和新加坡的华侨华人占30位。

　　走在乔治老城区的街头，时常产生恍惚，难道我来到了华南的某个四线小城？窄窄的街道、二层的骑楼、中式的门窗、汉字的招牌、华人的面孔……

　　走过马六甲、吉隆坡和乔治城，感觉这里的华人比例最高，普通话、闽南话、粤语、潮州话都是这里的方言。

街头随处可见的寺院宫观

中山会馆，亦名香山会馆

　　走着走着，便来到天后宫，也即海南会馆、琼州会馆，初建年代不详，如今建筑为1895年重建。与新加坡的天福宫相似，建庙所用材料大都是从中国运来。

　　丰富的屋脊装饰、精美的石雕木雕，无不绽放着中国古典建筑之美。

　　正殿奉祀天后、也即妈祖，也就是史上真有其人的林默娘。林默（960-987）年，北宋年间福建湄洲岛人，一生多次救助遇难的渔船和商船，28岁时因救助海难不幸去世。林默娘从受到人们纪念和敬仰，逐步成为我国海洋文化史中最重要的民间信仰，也是中国神仙封号的最高纪录保持者。

　　广福宫又名观音亭，建于1800年，是槟城最古老的华人庙宇，由广东人和福建人联合创建，是初来当地华人的宗教与精神寄托，通过一系列活动有效地构筑起当地华人的社交圈、祭祀圈。

广福宫主祀观音菩萨

　　陪祀妈祖。另外也有关帝、文昌帝君、以及道教、佛教的其他神仙菩萨，可以说是一座集佛道儒于一体的反映中国民间传统信仰的宫观。

　　乔治市自1786年成为英国殖民地后，当地融合了中国、马来、印度、英国、荷兰、葡萄牙等多元文化，当地建筑也反映出中式、英伦、印度、穆斯林风格的并存。

　　槟城因此成为多元文化并存的地方，广福宫北侧有圣乔治教堂，建于1818年，是槟城最古老的英国教堂。

　　广福宫南侧就是吉宁甲必丹回教堂，有关介绍可参阅：

帮主游记408：五颜六色清真寺（新马纪行之八）

　　其斜对面还有一座印度庙，这里也有一个小印度社区。

　　一眼望去，佛道儒、基督教、伊斯兰教、印度教的建筑都齐活了。

　　壁画也是乔治市一大特色，有20多幅壁画分布在老城的小街小巷内。

　　2012年一名立陶宛艺术家创作了8幅壁画，最出名的便是这幅《姐弟共骑》。姐姐的脚还够不到自行车的脚蹬，弟弟紧紧搂着姐姐的腰，两个孩童欢快的心情跃然墙上。

颇具特色的消防站

酷暑难耐，喝杯松林轩凉茶

向东走到海边，便来到姓氏桥

　　当年华人下南洋到了槟城，从事贸易与渔业，以海为生，为了逃避高额的土地购置费，所以在海滨搭起桥板，在上面建造房屋，形成一个个独特的小村落。

　　同姓者同住一桥，所以称为姓氏桥，共有六座，分别为姓林桥、姓周桥、姓陈桥、姓李桥、姓杨桥外加一座多种姓氏混居的什姓桥。

　　每座桥都用木板铺设，与陆地相连。桥梁两侧则是搭建在海上的住家，底部用柱子支撑。

　　这里的环境可想而知，早年下南洋华人实属不易。尽管如此，家家户户也尽可能地美化着自己的家园。

　　在桥头靠近陆地的地方，还多建有一些宫观。

桥梁的尽头便是槟城海峡

　　最长、住人最多的是姓周桥，大部分已经开发成旅游商铺。

　　一路北上，在市区东北角一路口中央高耸着一座白色钟楼，名旧关仔角钟楼，曾作为电影《色戒》里的取景地。在二战期间曾被轰炸，略有些倾斜。

　　旧关仔角钟楼建于1897年，高60英尺（18米），当年这里是英国的殖民地，为了庆祝英国女王维多利亚登基60周年而建，一英尺代表女王执政一年。

　　钟楼有四层，逐层缩窄。第一层八角形，第二、三层则是方形，二层四面各有一门和小阳台，三层四面各镶有一面大钟，顶楼则是伊斯兰特色的圆屋顶。

钟楼北侧便是轮渡码头和康华利斯古堡

　　康华利斯古堡是英国殖民时候建造的海岸堡垒，现在只保留了一段城墙和部分炮台。

　　沿着海边的道路向西，便来到旧关仔角。这里是一处广场，每年正月十五晚上，平时足不出户的娘惹们会在这里亮相，等待青年男子的追求。

这里也属于马六甲海峡范围内

1914-1918，这貌似一座一战纪念碑

　　旧关仔角草坪西侧有两栋英殖民时期遗留下来的标志性建筑。北侧是槟城大会堂，曾是乔治市市议会所在地，建于1903年，属巴洛克式建筑。

　　南为红毛公馆，建于1880年，曾经是槟城社交名流荟萃之地。

　　旧关仔角南侧不远处有一座娘惹博物馆，又名侨生博物馆。

　　峇峇娘惹，即土生华人，是指早年来自中国的移民与当地马来族或其他民族的妇女通婚所生的后代，马来语中把他们生下的男性后代称为“峇峇（ba）”，女性后代则称“娘惹”。

　　这些移民原籍大部分是福建或广东潮汕地区，最早是郑和下西洋经过马六甲时，有一部分随行人员留在了当地。

　　峇峇娘惹主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡，他们虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，同时把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。几百年过去了，这些人大多已不会说汉语，他们讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。

　　娘惹博物馆建于1894年，是当地华侨领袖、富商郑景贵的府第，是一栋具有浓郁南洋风情的建筑，后成为一所女子学校，又改建为博物馆。

　　这里曾被选为以20世纪30年代槟城华人社会为背景的电视剧《小娘惹》的取景地。

　　博物馆集中展示了娘惹文化，这是一种融合了‌中国与马来西亚的服饰、礼仪、餐饮等元素的新文化体系。

　　博物馆收藏了大量的娘惹手工艺品和风俗文物，如娘惹服饰、房屋装饰，此外还有精致的‌瓷器和‌银器等。

　　博物馆还布置了厨房、婚房等房间，还原了当时的场景。

　　继续向西便来到蓝屋，为张裕葡萄酒的创始人张弼士故居，联合国教科文组织认证的世界文化遗产项目。

　　张弼士故居是全马乃至整个东南亚现存最大的清代中国园林式豪宅，1897年动工兴建，当时张弼士任清政府驻新加坡总领事，专为新迎娶的第七位太太陈锦宝而建。张弼士后曾领二品太仆寺正卿衔，在获得清政府授予官衔的南洋富商中，数张弼士的地位最高。

　　有别于我们常见的中国古建的清水墙或白墙，蓝屋外墙涂着蓝色。槟城当地出产一种兰花，捣碎产生蓝色的汁，晒干后就能当成颜料，当地的富豪喜欢用这种颜料来涂饰外墙，如今只有张弼士故居还是这种蓝色外墙。

　　如今的蓝屋，改造为一处高档酒店，两翼为客房，后面是厨房，只有中路前两进院落可以参观，门票却不菲。

门廊处摆放着怀旧色彩的人力车

　　总体看，蓝屋是一座以潮州的“四点金”格局的中式大院，廊柱却为八根。

　　内部装饰体现了中西合璧，家具陈设都是中国常见的中式家具与布置。

　　哥特式的高窗、彩绘玻璃窗、几何图形的地砖，又充满了浓郁的西洋风味。

从蓝屋南下，便是著名的汕头街夜市

来份槟城炒粉，味道不错还实惠

　　回到入住的公寓酒店，再看看乔治城新城区的夜景。下一站：升旗山、极乐寺、峇都丁宜海滩（待续）。

帮主游记下集预告：

帮主游记410：五蕴皆空白鹤山（新马纪行之十）

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