唯心丝语

翟群武 ：一禅晓歌（笔名）原创

仲 夏

仲夏炎炎北山中，荷香缕缕醉芳华。

倚栏远眺小山城，杨柳飘迎浑江风。

一禅晓歌

乙巳年六月初一

玫瑰

玫瑰花绽，四溢飘香；魅力娇妍，婀娜娉婷。姹紫嫣红，丽影花坛；芳华绝代，映耀晨曦。蜜蜂惊喜、蝴蝶迷恋；露凝花瓣，赏心悦目。

移步骤闻，花香沁脾，惹人相思。忆往昔沧桑岁月，如梦如歌成美篇。赋诗添词、搜肠刮肚；雅韵芳菲；寄情山水。

一禅晓歌

乙巳年六月初一

一禅心语

人生这杯酒，初尝时辛辣，回味时甘醇，饮到深处，才知其中滋味。有人一饮而尽，醉得痛快；有人小口慢酌，品得真切。醉时豪情万丈，醒时步履蹒跚，可偏偏醉过才懂清醒的珍贵，哭过才知笑容的分量。

杯中映着悲欢，浮着得失。得意时，酒是庆功的琼浆；失意时，酒是浇愁的苦水。可无论醉或醒，酒终究要自己喝，路终究要自己走。旁人或许能陪你举杯，却不能替你咽下那口灼喉的烈，亦无人能真正擦去你眼角的泪。

酒至微醺，方觉人生如梦；泪落无声，才懂心事如尘。醉过方知酒浓，爱过方知情重，痛过方知命硬。这一杯，敬过往，敬将来，也敬此刻无论醉眼朦胧，还是泪光闪烁，终究是自己的人生，自己的味道。

一禅星语

人一定要明白，有什么样的本事，就过什么样的日子；生活不是攀比，因为人和人之间的能力不同、追求不同； 性格不同、条件不同。

不埋怨生活的摩擦，用锅碗瓢盆过日子，哪有不磕碰的时候，更不要追求不在能力范围内的生活。

人间烟火，生活不易，过日子图的就是个安稳和踏实；人生最大的幸福就是，孩子健康，家人平安！

一禅寄语

活着，其实就是图个开心，何必在意别人的眼光，每个人的想法不一样。不要跟人计较，没意思，失去了真心，还伤了心情。

没有放不下的事，也没有放不开的心，凡事想开点，心情才开心。别把生活塞得太满，总要留点空白才自在。能改变的尽力去做，不能改变，坦然去接受。

扛不起的学会放下，装的太多心身会累，想的太多心会累，生活本就不容易，别总是难为自己，想开点，乐观点，别怕从头再来。往前走，总会迎来新的契机。该放的放下，该忘的忘记，轻装前行，步步皆坦途。心若轻松，处处皆风景！

一禅吉语

人字有两笔 ，写尽一生，

一撇写抬头，一捺写弯腰。

一撇写前半生执着，

一捺写后半生释怀。

前半生奋力拼搏，

后半生善待自己。

生活，一半烟火，一半清欢；

人生，一半清醒，一半释然。

心有欢喜不造作，静而不争远是非，

借光阴如画，以岁月成诗，

渡四季，渡自己。

一禅送语

时光如白驹过隙，转眼之间到了农历六月，2025年已过去一半。今天是农历六月初一，在中国传统文化中称为“半年节”、“六月年”或“小过年”，齐鲁大地称作“新麦节”，是上半年的一个重要庆祝节点，标志着一年时间已经过半。“半年节”，自古以来有丰富多彩的习俗，这天很多地区人们会用新麦磨成的面粉蒸成馒头、炸成油馍、包成饺子，庆祝丰收。再配上应季的新鲜水果等作为祭品，敬天地神明和祖先，表达了对祖先的尊敬，感恩自然的馈赠，并祈求下半年的平安与丰收。中原地区家家户户还会用红麴和米粉做成半年丸，寓意吉祥。此外还有舞龙舞狮、放鞭炮、唱大戏等活动，热闹非凡。这些传统习俗不仅弘扬了中华民族的优秀传统文化，也增强了人们的凝聚力和归属感。六月初一，下半年的开启，让我们携手并进，共同创造更加美好的明天。

心中有诗意，处处皆清欢

《六月初一日》

晚清•林旭

月朔重申晨夜命，贪眠自定奈吾顽。

卧看露瓦笼金润，起待风帘扬练殷。

花鸟鲜妍人气静，屋庐深远市声闲。

诗人得意多斜日，不为朝阳一破悭。

月朔是指阴历每月首日，六月初一也称为朔日，诗人仿佛又重申了自己要早起的誓言。他希望自己改掉贪睡的习性。愿意怀着美好的步履，迎接如约而来的六月。躺在床上，透过窗户，看到屋檐上的瓦片在清晨的阳光和露水的映照下，闪烁着金色的光芒。等到起身，风轻轻吹动着白色的帘子，仿佛在为新的一天起舞。周围的花儿娇艳欲滴，鸟儿欢快地歌唱。而屋宇深邃，却显得异常宁静。居住在远离尘世喧闹的环境，即使有市声传来，也显得那么悠远。营造出一种超脱世俗的宁静氛围。诗人于夕阳西下之际，寻得自然之美的真谛，获得创作的灵感。他说朝阳虽美，却自己睡意朦胧，难于激发内心深处的诗意。只有在夕阳的余晖中，他才能找到属于自己的那份宁静和得意。或许，这就是诗人的独特心境。这首诗通过描绘六月初一日的晨昏美景与诗人的内心感受，展现了诗人对自然美景的热爱、对生活的深刻感悟。每一个人都有自己喜欢的生活方式，日子怎么好，就怎么过。生活悲喜，终须自渡，有情趣的日子，有滋有味，有追求的生活，精致而美好。六月，是一首滚烫的诗行。蝉鸣声声，蛙唱阵阵。白色的栀子花瓣，含着淡雅的幽香。让我们珍惜这份时光的馈赠，以积极的心态迎接未来的挑战，共同创造一个和谐而美好的世界。

活在当下，珍惜眼前

《六月》

唐•赵璜

六月火云散，蝉声鸣树梢。

秋风岂便借，客思已萧条。

倾国三年别，烟霞一路遥。

行人断消息，更上灞陵桥。

六月的天空，火红的云朵渐渐散去，炎炎夏日的炽热氛围稍有缓解。而盛夏蝉声在树梢上此起彼伏地响起，蝉鸣聒噪而热烈。秋风似乎不会那么快就到来，借以驱散这夏日的炎热和内心的烦闷。然而，客居他乡的愁思却已经如同秋日的落叶般萧条、凄凉。诗人回忆起与亲人分别已经三年之久，这漫长的时间让思念愈发沉重。分别的路途又是那么遥远，一路上烟霞弥漫，遮挡了归乡的视线，增添了几分旅途的孤独与愁苦。远方的行人音信断绝，没有带来任何关于家乡的消息，这让诗人的内心更加焦虑和不安。他登上灞陵桥，古长的这座著名桥梁历来就是送别之地，承载着无数离别之情。诗人登上此桥，寄托自己的思念；又或许是想在这样一个充满离别意象的地方，寻找一丝情感的慰藉。这首诗以夏日图景起笔，却暗藏秋意萧瑟，在时空交织中层层递进地抒发离情别绪，既有即景生情的灵动，亦是对人生聚散无常的感慨。人这一生，每天都会遇见不同的人，有的人，成了朋友，有的人，成了过客，有的人，能陪一生，有的人，只陪一程。朋友之间即便有再深的情谊，也终究不得不面对分别那一天。正如夏日的云霞再美，终究会散去，蝉声再聒噪待到秋风吹来的时候也会渐渐消失。作家和菜头说：“纠结于过去，沉溺于后悔或者遗憾的情绪，只会让人心魔丛生，无法专注在眼前的事情上。”人生是一段漫长又短暂的旅程，我们没有未卜先知的能力，算不出最美的相遇在什么时候，最痛的离别又会在哪一天，我们能做的，就是珍惜眼前。以后的路，慢慢走，彼此的情，用心处，即使有一天，离开了，疏远了，陌生了，至少有美好的回忆和真实的过程。站在今天，活在当下，才能拥抱未来。从这个六月开始，愿流年不负，愿时光不悔，愿你始终努力、始终相信被岁月温柔以待。让我们用最大的热枕，去创造尽可能多的幸福。六月初一，愿亲人朋友幸福安康，愿我们来日方长。

田田流水稻花香

《山村》

宋•戴复古

雨过山村六月凉，田田流水稻花香。

松边一石平如榻，坐听风蝉送夕阳。

六月的一场雨后，清凉无比，山村田野的流水声欢快地流淌着，清风时时送来稻花的香气。古松边有块石头平整得如床榻一般，正好坐在上面，听着风中的蝉鸣，看着夕阳缓缓地落下。这首诗最绝妙之处在于以简笔绘深意，将自然之景与诗人之心境，浑然交融，勾勒出一幅清新淡雅的山村夏日图景。“田田”、“稻花香”、“风蝉”、流水、“夕阳”，这些视觉、听觉、嗅觉交织成可触可感的夏日气息，让人仿佛如置身清凉的田埂，空气中弥漫着稻花香气，让人心旷神怡。而郁郁葱葱的松树和平整如卧的石榻，恰似陶渊明“采菊东篱下”的悠然，进入“物我两忘”的境界。所有的喧嚣与烦恼已然消失得无影无踪。六月，让我们怀着轻松、愉悦的心情，感受这美好治愈的季节，品味这独特迷人的香气，珍惜这来之不易的幸福与宁静。让我们在晨光烟火间，感受希望，让每一刻的当下，都成为最美时光！

传承文化，不断前行

《六月初一日漱芳斋听戏 其三》

清代•陈宝琛

凝碧池边几泪吞，一般社饭味遗言。

史家休薄伶官传，犹感缠头说报恩。

陈宝琛（1848-1935），字伯潜，号韬庵、是晚清时期的著名诗人和学者，出生于一个官宦世家，他在翰林院担任过多个职务，包括庶吉士和编修。他的诗歌风格清雅隽永，以七古、七律见长。现存800多首，涵盖了多种主题，如自然景观、人生感悟、历史事件等。

这首诗以历史、传统、社稷、忠诚等方面的描绘，表达了作者对时代变迁和国家命运的感慨。六月初一，诗人来到凝碧池，仿佛看到了当年安禄山叛乱时，梨园弟子只能默默吞下泪水，心中充满了对故国的哀思和对时代的动荡中的无奈。六月初一，是古代祭祀社神日子，这里诗人用“社饭”来象征着一种传统，带有祭祀意味的情感和记忆。诗人觉得这种情感和记忆就像遗言一样，虽然已经过去，但仍让人回味无穷，难以忘怀。诗人借此表达了对往昔岁月的怀念以及对那些逝去的美好时光的追忆，同时也暗示了自己对传统文化的坚守和传承。而诗中的伶官是指宫廷中的乐工和演员，诗人呼吁史家不要轻视伶官的传记。伶官虽然地位不高，但他们通过自己的表演，记录和传承了历史，也承载着一种特殊的文化价值和情感寄托。诗人认为伶官的传记同样具有重要的历史意义和文化价值。根据历史文献《五代史伶官传序》的记录，这类传记不仅描绘了伶官的生活、表演艺术和文化背景，还反映了五代时期文化的多样性和生动性。通过这些传记，今人可以更深入地了解唐末至五代期间的文艺状况和社会背景。也对后世的戏曲文化产生了深远的影响。这首诗体现了诗人对历史的全面理解和对伶官的尊重。也反映了对传统文化的坚守。中国地大物博，历史悠久，文化灿烂。五千年的文明史，如同一部浩瀚的史诗，记录着中华民族的智慧与勇气，激励着我们不断前行。新时代的我们对祖国的热爱与敬仰永远不会改变。六月初一，新的月份开启，让我们携手共进、努力奋斗，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！下半年愿我们风雨兼程，时遇温良，万般胜意，一如既往。