观荷

百子流苏

一支粉颈折落，水痕未干这便算是潦草地谢幕收场一支隔千层浪，需涉风渡波才够得着那惊心动魄的容颜一支近在咫尺，却无人攀折众生之凝望，便成供奉之瓷瓶一支沉溺幽僻，与倒影缱绻唯当人眼移开，方才完整地开败任风雨收拾，零落，零落呵呵，人妇，模特，妓女，尼姑似乎有更多的女人，都在一个湖，一个塘里不知最初是谁，何以慨叹？花似女人，女人似花！女人，既然如此这般，落在人间都是花而又是为何？被世人所道出来的称呼却千姿百态，迥异不同看花，莫过于把花看开了，人影恍惚看花，莫过于把花看落了，天道轮回想必花看人，看人间，亦然 　　《观荷》赏析：花人互照下的命运观照这首诗以荷喻人，在花与人的多重互照中，层层深入，最终抵达对生命存在与命运行迹的形上思考。全诗结构分明。前八句以四支荷花的不同姿态为具体意象，展开四种命运之图：“粉颈折落”者如潦草谢幕，喻示青春横遭摧折；“隔千层浪”者须涉风波方见容颜，暗指追寻美的艰险；“近在咫尺”却无人攀折者，被众生目光塑为“供奉之瓷瓶”，道出被凝视的圣化与禁锢；“沉溺幽僻”者与倒影缱绻，唯在无人处“完整开败”，点出自在生命的孤寂与自足。四支荷，四种境遇，铺展了女性命运在尘世间的光谱。接着笔锋陡转：“呵呵”一声冷笑刺破诗境，以“人妇，模特，妓女，尼姑”等身份标签对应前文荷花的意象，揭示人间女子如同塘中之荷，虽同根同源却分化迥异。一句“落在人间都是花”的慨叹后，“被世人所道出来的称呼/却千姿百态，迥异不同”的犀利诘问，直指社会命名对生命本相的扭曲与割裂。结尾三句是全诗哲学高度的凝聚。“看花看开了”是悟透表象后的澄明，而“看花看落了”则进入对天道轮回的体认。更精妙的是视角的倒置——“花看人，看人间，亦然”，花与人互为镜像，互为观者。当荷花反观人间时，那命名者与被命名者、观赏者与被观赏者的界限轰然消解，一切评判终将归于自然流转的天道。此诗最独特处，在于用荷花这一古典意象，承载对现代女性命运的深度观照。诗中意象与哲思的转换如荷塘水波般自然荡漾——从具体物象到人间百态，最终升华为宇宙法则的体悟。花人互照的视角，不仅揭露了社会目光对生命本真的切割，更在终极意义上，将一切生命形态都纳入天道轮回的宏大视野中予以包容与宽解。花终会凋零，名终将消散，唯自然法则如静水深流。