第六站 登泰山

孔繁东

寻根问祖 慎终追远

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第六站 登泰山

泰山是中国五岳之首，素有“天下第一山”之称，位于山东省泰安市，是国家级风景名胜区、世界文化与自然双重遗产（1987年列入）。

素有—-孔子“登泰山而小天下”！

　　五岳独尊。泰山为“东岳”，海拔1545米，虽不是最高，但因地处东方（古人视为万物发祥之地）而被历代帝王推崇，是封禅祭祀的圣地。

摩崖石刻：沿途可见2000余处历代题刻，如唐玄宗《纪泰山铭》。

　　泰山一天门——登泰山的起点标志。位于泰山中路红门宫北侧，岱宗坊以北约1公里处，海拔约300米。始建于明代，清康熙年间重修，为单间石坊结构，古朴庄重。

古代帝王登泰山封禅时，需从一天门开始步行上山，以示虔诚。

孔子登临处：坊北侧有“孔子登临处”石坊（明嘉靖年间建），相传为孔子登泰山起点。

　　道教寓意：一天门象征“人间”与“仙境”的分界，过此门即踏上“通天之路”。

一天门石坊高约4.5米，宽3.5米，二柱单门式，额题“一天门”三字。两侧石柱刻有对联：“人间灵应无双境，天下巍岩第一山”。

周边遗迹有“天下奇观”石刻（明代）；“登高必自”碑（取自《中庸》“登高必自卑，行远必自迩” ）

　　中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门建于清，为两柱单门式石坊，海拔847米。从一天门坐景车30分钟可达二天门（即中天门）。

泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站，可直达南天门。登山约需两小时。

　　五大夫松坊在中天门上行约30分钟 。为单间二柱一楼石坊，庑殿顶，额题“五大夫松”。相传秦始皇登泰山遇雨，避于松树下，因护驾有功，封松树为“五大夫”爵位。原树已毁，现存为清代补植。有五松亭、乾隆《咏五大夫松》摩崖石刻。

　　对松山在五大夫松坊上行约20分钟 ，两峰对峙，古松万株，苍翠葱郁，被誉为“岱宗最佳处”。李白曾赞“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此处可感受泰山雄奇的自然景观。

　　十八盘在对松山至南天门之间的弯曲石道，泰山最陡峭的登山路段，共1,630级台阶，分“慢十八盘”“紧十八盘”两段，坡度最大达70度。从下仰望，宛如“天门云梯”，极具挑战性。

　　升仙坊在紧十八盘接近南天门处 ， 为单间二柱一楼石坊，象征“登天”的最后一道关卡，寓意凡人至此可“羽化登仙”。云雾缭绕时，如置身仙境，李白诗云“天门一长啸，万里清风来”。

　　南天门在十八盘尽头。为城楼式建筑，又称“三天门”，是登顶泰山的门户。上层为“摩空阁”，匾额“摩空阁”为民国书法家王易门所题。下层为拱形门洞，额题“南天门”，两侧对联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。” 由元代道士张志纯创建，至今仍保留清代风格。

这段路线融合了自然奇观与人文历史，是泰山最具挑战性和文化魅力的部分。

　　天街，泰山岱顶的主要步行街，连接南天门与玉皇顶。若从南天门进入天街，向北行进即可寻见这一题刻，周边还有众多历代名人石刻，可一并游览。

　　泰山天街——岱顶的“天上街市”，全长约600米，海拔约1500米。街道依山势而建，北侧为仿古商铺，南侧设石栏。 为仿古建筑，保留古朴风貌。

天街观景台凭栏可远眺＂十八盘＂、南天门等，天街融合了自然奇观与市井烟火，是登泰山后休憩、观景的绝佳去处，夜晚灯火璀璨时更显“天上人间”的独特魅力。

　　“海岱纵目”题刻位于泰山之顶的天街北侧避风岩上，此处崖高壁陡，面南向阳。该题刻由时任全国人大常委会委员长乔石于1995年9月12日登泰山时所题，1996年由泰山管委摩刻于石壁。

“海岱纵目”寓意极目远眺，呼应泰山“拔地通天”的气势，与《尚书·禹贡》中“海岱惟青州”及杜甫“浮云连海岱”等历史文脉相承。

　　泰山“五岳真形之图”是一块刻有五岳象征性符箓的石碑，具有深厚的道教文化内涵，位于泰山红门登山口附近. 五岳真形图即可五岳布局。

右上：东岳泰山

左上：北岳恒山

中间：中岳嵩山

左下：西岳华山

右下：南岳衡山。

符号弯曲盘绕，类似道教符箓，象征五岳的山形地势。

　　“五岳之尊”是泰山最著名的文化象征之一，其核心标志是位于泰山极顶玉皇顶东南侧的“五岳独尊”石刻群，海拔约1545米。

　　“山高望远”是泰山的一处著名题刻，位于泰山极顶玉皇顶东南侧，靠近“五岳独尊”石刻群，海拔约1545米。该题刻由老革命家彭真手书，刻于摩崖石壁，字迹雄浑有力，寓意登高远眺、胸怀天下。

“山高望远”不仅是对泰山自然雄伟的赞美，也象征着登高励志、开阔胸襟的哲学思想。

　　泰山石刻群是中国现存规模最大、历史跨度最长、艺术价值最高的摩崖石刻群之一，主要分布在泰山主峰及周边区域，涵盖从秦代至近代的石刻作品。2001年，泰山石刻被列为第五批全国重点文物保护单位，主要包括经石峪和唐摩崖两大部分。

经石峪（北齐佛教摩崖刻经），泰山中路斗母宫东北400米的山谷中。中国现存规模最大的佛经摩崖刻石，刻于北齐（公元550-580年）。刻在面积2064平方米的石坪上，内容为《金刚般若波罗蜜经》上卷，原刻5172字，现存1069字。字径约50厘米，以隶书为主，兼有楷、行、篆笔意，被康有为称为“大字鼻祖”。

　　唐摩崖（唐玄宗《纪泰山铭》），泰山玉皇顶南80米的大观峰。刻于唐开元十四年（726年），唐玄宗李隆基封禅泰山时所撰书。摩崖高12.3米，宽5.3米，现存1008字，以隶书为主，是现存最大的帝王封禅石刻。

大观峰共有160余处石刻，包括宋真宗、康熙、乾隆等帝王题刻。书法艺术篆、隶、楷、行、草五体兼备，堪称“中国书法露天博物馆”。

泰山石刻群不仅是书法艺术的瑰宝，更是中国历史与文化的缩影，值得深入探访。

　　泰山孔子庙是全国唯一一座建于高山之巅的儒家庙宇，位于泰山极顶玉皇顶西南的望吴峰下，海拔约1472米，紧邻碧霞祠和天街东端北侧。始建于明嘉靖年间，由尚书朱衡倡议修建，但未完成。

万历年间（1586年）由济南府推官郝大猷正式建造，后历经多次重修。清代康熙、乾隆时期多次修缮，1930年代因战乱损毁，1984年重建。

门额“孔子庙”为1934年韩复榘所题，两侧有清代徐宗干题写的对联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”

正殿供奉孔子坐像，两侧配祀颜子、曾子、子思、孟子等儒家圣贤。有望吴圣迹坊，庙前石坊，纪念孔子在此遥望吴国都城的传说。

　　《岱史》称“孔子，人中之泰山”，象征儒家文化与泰山精神的结合。古代帝王登泰山时，常先祭拜孔子庙，以求“以文治国，国泰民安”。

孔子曾多次登泰山，留下多处胜迹，如：孔子登临处（一天门北）；孔子小天下处（日观峰南）；望吴峰（传说孔子在此望见吴国白马）

庙内现存清代孔子行教像碑，与台湾台南孔庙的孔子像高度相似，具有两岸文化交流价值。

泰山孔庙不仅是儒家文化的象征，也是泰山“圣山”与“圣人”结合的独特体现。

　　泰山观日台并非一个固定名称的景点，但泰山有多处著名的观日出平台，其中最核心的是“日观峰”及其周边区域（如拱北石、瞻鲁台等）。

　　玉皇顶——泰山极顶，海拔1545米 ，因峰顶建有玉皇庙（供奉玉皇大帝）而得名，是泰山海拔最高点。庙前立有“泰山极顶”石碑，游客登顶后多在此合影留念。

玉皇顶左侧另有“昂头天外”题刻，呼应杜甫“会当凌绝顶”的意境。

　　泰山天街，在晚上七点的夕阳余晖

　 登顶泰山的四大奇观：

日出：岱顶观日尤为壮观，常需夜爬至日观峰等候。

云海：雨后初晴时，云雾缭绕如仙境。

晚霞夕照：夕阳映衬下的石刻、庙宇熠熠生辉。

黄河金带：天气极佳时，可远眺黄河如金色丝。

　 杜甫有诗为证：＂会当凌绝顶，一览众山小＂

泰山是中华文明的象征之一，融合了儒家“仁者乐山”的哲学、道教信仰（碧霞元君）及民间祈福文化。其封禅传统（如秦始皇、汉武帝）更奠定了政治与宗教的双重神圣地位。

文／孔繁东

摄／孔令彬、孔秀莲、陈久挺、孔繁东

乙巳年仲夏于成都