<p class="ql-block"> 现实存在就是客观存在，但客观存在并不是现实存在。因为现实的就是自然的，自然的才是客观的，是不可逆的。但客观存在并不能包括主观变化，也不包括各种复杂的主观关系。客观具有按一定自然规律发展的可预测特征，但现实却有许多无迹可循的不可预测的特征，如果我们强行把现实从各种变化的关系中抽象出来，剥离出来，那么现实就失去了确定的价值和意义，而是地道的客观了。</p><p class="ql-block"> 比如围棋，在同一时代的各种熟悉的棋手手谈，无论棋手，棋局，走势都是现实，也是客观。但如果是不同空间的、人们都陌生的实体人对奕，是现实，但对棋局、走势，以及棋手的心理变化等则完全不可预测，而且没有规律，除了落子的结果是客观的，其余的都不是客观的。</p><p class="ql-block"> 现在给出的客观的概念是这样的：客观，解释1，在意识之外，不依赖主观意识而存在的；解释2，按照事物的本来面目去考察，不加个人偏见的。</p><p class="ql-block"> 可见，客观是刨去了主观及主观联系的，甚至不包含不可预测的、可变的容观联系，但它们却一定是现实的。客观不是主观，主观却是现实。</p><p class="ql-block"> 再比如，中医的“气”，“神经”，“穴位”，“阴阳五行”，有人承认有，有人坚决反对，并冠以“巫”的称呼，但这种主观的争论本身不就在质疑客观存在吗？但这又的的确确是现实的呀？</p><p class="ql-block"> 所以，有些用词当切切注意，比如“客观现实”一词，是客观中存在的现实，却不会出现“现实客观”，因为现实中本就包括客观，时空关系的逻辑性是不能颠倒的。</p><p class="ql-block"> 所以，哲学的发展，贵在质疑，而不是遵从。</p><p class="ql-block"> 2025年6月24日</p>