重庆大妈

爱山

重庆大妈 我漫游海岸线走到青岛那天，傍晚时分到五四广场去转，在青岛的标志性建筑大红色的“五月的风”下面拍照的时候，看到靠海的马路对面有一群穿得花枝招展的婆娘正在拍照，还有点闹麻麻的，我心想，那群婆娘，十有八九是我们重庆的中国大妈。 过了马路，那群婆娘和一个拿单反相机的老头（重庆大爷）还有两个帮大妈们拎包的老头（跟班）一起，刚拍完集体照散开了往前走，听他们说话，果真是重庆人。只有重庆的中国大妈，才这么张扬这么热情似火还有那么丢丢渣闹。 五四广场海边人来人往，有做地摊小生意的，多数是游客。我换着角度又拍了几张“五月的风”，便顺着人流，朝那群重庆大妈走的方向走去。 五四广场海湾的岸边高楼林立，绿树成荫，大海里波浪翻滚前浪推后浪拍到堤坝上发出一阵阵哗啦啦的声响，游船在海湾游弋，远处的奥林匹克帆船中心像巨大的贝壳躺在海边，海岸边的旅游观光带游人如织，呈现出一派生机盎然热闹祥和的景象。五四广场，这个青岛旅游必来的打卡点果真名不虚传。 我上次走完黄河来过青岛的，去爬了崂山寻仙，没有来五四广场，这次算是补起了。 沿着海岸边走边打望边拍照，突然耳边传来欢快的音乐声，寻着声音走过去看，原来是那群重庆大妈在跳广场舞，而且动作整齐划一还那么夸张表情那么自信那么快乐，引来不少游客围观。真是想得来出，重庆大妈居然把广场舞跳到青岛来了。 我在想，这群重庆大妈，估计是参加了什么旅行团，这些年，旅游公司针对老年人开通了夕阳红专列，到江南的到新疆的都有，还有豪华游船和双飞，大妈大爷们看好了线路，便约起出来玩。前几年我和爱嫂还有亲家公亲家母两口子，就坐过专列到额济纳去看过胡杨林。像今天这种出来玩跑到别人的地盘跳广场舞的，也真是有创意或者叫即兴表演吧，自己快乐的同时，又给别人带来了快乐带来了惊喜，要知道，快乐是可以传染人的，正所谓重庆大妈给游客贡献的是满满的情绪价值。在旅游网红打卡点即兴表演跳广场舞，应该不是扰民，有点类似于时下流行的“快闪”。这里有来自全国各地的游客，重庆大妈的广场舞这么一跳，全国人民就知道了，于是乎大妈们便俨然成了重庆文旅的宣传大使。 此时华灯初上，“五月的风”亮灯了，红红的似燃烧的火焰，海岸线的高楼大厦亮灯了并且变换着颜色和图案跑动着闪烁着，还有些魔幻，这正是五四广场灯光秀的时间。此时此刻，重庆大妈的广场舞和海岸线的灯光秀，便在大海边的五四广场交织成了一道靓丽的风景线。 中国大妈是一个特殊群体，是时代的产物，而重庆大妈，是中国大妈的典型代表，是最有亮点的大妈，是飞机中的战斗机。 中国的大妈现象，老早就引起热议，甚至名扬海外了。据说“中国大妈”词条还收入了英国的牛津词典，词条的内容是：“中国的中老年女性，大多数偏胖，精神饱满，声音大；走路成堆，排队加塞；较富余，喜购物，装束臃肿，热衷拍照，喜欢佩戴鲜艳丝巾。”我查了百度，咨询了DeePSeek，两者都给了解释，说法和传说的牛津词典的词条内容大同小异。 乍看起来，这种并不全面不准确的描述，是带有贬意的，但细想起来，又是那么回事，只是这样的说法打击面有点宽，并不是所有大妈都是那样的，如果是特指这一类的大妈，也还说得过去，毕竟不文明，不守规矩，为老不尊，表现欲强的大妈只是少数。还有，中国大妈也是有地区差异的，比如重庆大妈就不臃肿，富裕的中国大妈也只是少数。再比如重庆大妈和东北大妈武汉大妈以及其它地方的大妈的性格特点和表现形式也是不一样的是各有特色的。 按我的理解，出生在 50后60后的中国女性，吃过苦受过难，退休后儿大女成人又遇到好时代过上了好日子，大多数带孙的任务也完成了或者任务不多了，再或者儿女不耍朋友不结婚不要小孩，大妈们虽然无奈反而落得个清闲，自然要寻找属于她们自己的快乐过她们想要的轻松愉快的不拘小节的生活，而由于经历的时代不同和受教育程度不同文化层次不高以及现在社会道德水准下降等因素，她们的自律性自然就会差些，她们在生活中就不可避免的会表现出率性而为自由放任的不雅的一面，就比如在公交车火车等公共场合大声武器的高声喧哗，跳广场舞音量大扰民，占小便宜抢购物品在超市抢购鸡蛋，饿捞饿虾的吃垮了美国的邮轮，抢舞伴争风吃醋，说话日妈龟儿老子妈逼的带把子（尤其是重庆大妈），拍照损坏公物和花草庄稼，排队加塞抢坐等等等等。不过也不能一概而论，在大妈这个群体中，许多人还是保持着耿直善良勤劳正义这一面的，特别是有巴蜀文化移民文化抗战文化和码头文化背景传承熏染的重庆大妈尤其如此。另外，随着70后退休人员的增加，大妈的队伍在不断扩大，70后大妈没有经历过人为的“三年自然灾害”，没有经历过文化大革命等政治运动，没有经历过下岗的困扰，她们的受教育程度也高于50后60后，她们身上的“缺点”，明显就要少些。 其实，中国大妈跳广场舞，是有生气，有活力，乐观，身体健康的表现，只是音量大了扰民，只管自己高兴不顾别人的感受。据说中国大妈把广场舞都跳到美国去了，因为扰民，还被起诉还被带到警察局去喝茶。国内就不一样了，要是大妈在小区跳广场舞扰民了，业主有的是办法治你，有泼屎泼尿扔石头扔鸡蛋扔烂菜叶子的，还有穿了精神病院的衣服去捣乱把音箱抱走的。有天我看手机里的小视频，有几个大妈在小区打鼓扰民不听劝阻，几个男业主忍无可忍便买了锣来和她们对敲，来了个锣对锣鼓对鼓，终于锣把鼓敲哑了。大妈们很无奈，男业主和大妈没有肢体接触没有对骂就“以暴制暴”了，真是高招。 我到沙坪公园去转，大门里面广场上那几支跳广场舞的队伍都把音响开到最大互不相让互相较劲，震耳欲聋的音乐成了噪声让人心烦，只是公园远离居民小区，扰民的程度要小些罢了。公园还安装了声贝监测仪显示监测数据，只不过那也是聋子的耳朵——摆设。 跳广场舞的基本上是大妈，偶尔有几个大爷跟在大妈队伍后面蹦哒，那动作也不规范还有点搞笑，还有的老头就是在一边打望，也不知老太婆有什么望头。 中国的老太婆平均年龄要比老头大七八岁，除了男人的社会责任和家庭责任的双重压力外，有人说，早走的老头大多是被老太婆吵死了的，这方面重庆男人深有体会更造孽，因为重庆男人大多数是耙耳朵，没有少受老婆的气。还有种说法，女人的染色体是XX，而男人的染色体是XY，男人瘸了一只脚，所以活不过老太婆。当然，有些骚老头走得早，和年轻的时候家庭作业和课外作业交多了不无关系。 老头少，就有了大妈争舞伴争老头的事情发生，老了还争风吃醋，有的甚至还大打出手，真有意思。 在沙坪公园，有跳民族舞和现代舞蹈的，还有跳交谊舞的，当然也是大妈多老头少。这几种舞的音量小没有那么扰民，但是看得出来大妈和大爷配了对的，差不多都在对眼搂腰下腰贴身，甚至故意碰撞摩擦身体的敏感部位寻找刺激。 不知从什么时候开始，公园里冒出几个艺术团歌唱团来，星期六星期天是团队法定的活动时间，他们牵了写着某某艺术团的横幅，十几个二十几个人的乐队摆开了架势，唱歌的大妈扯开了嗓子开吼，把自己当成歌星那般深情的演唱甚至左声左气的演唱，时不时有大妈在一边扭动着矮胖的身躯丑态百出的伴舞，一束塑料花被反反复复的献给歌手，看热闹的群众不停的喝彩，主持人更是拿着麦克风不断的扇情，现场的每一个人无不是在尽情的展示自己表现自己，那场面热闹非凡，大妈大爷们把自娱自乐搞到了极至。 我家也有个大妈，爱嫂是1957年的也就是50后的重庆大妈，但是爱嫂主要的娱乐是到麻将超市打麻将，从来不跳扰民的广场舞和不雅的交谊舞，只是交了年费偶尔去公园走走秀。爱嫂还和热衷于舞蹈的亲家母一起参加舞蹈队，按学期交钱给老师，参加排练有时候参加演出，比如哪里开业了，哪里周年庆了，哪里搞促销了，哪里搞舞蹈比赛了。在重庆，各个街道都有文化站有活动室，会跳舞的老师看准了重庆大妈有跳舞的需求，便招收学员练舞。听爱嫂和亲家母说，重庆大妈的舞蹈队也内卷，主要是争C位，和老师关系好的，既使身高体形和长相不哪样，也把C位占了，其他人就不安逸，这里面的水还有点深故事还有点多。 喜欢拍照，是所有重庆大妈的共同点。遇上花开季节和漂亮的景点，大妈们便趋之若鹜跑去拍照，好多时候，大妈们是拖了箱子出门的，要带好几套上十套衣服，帽子，彩色丝巾，鞋子都要带，墨镜是标配。热衷拍照的大妈们几乎人人都是相霸，一个位置一朵花，都要换着Pose拍好多张，要是一路的大妈都相中了那个位置，半个小时一个小时都耗在那里了。感觉大妈们一个个都成了涂脂抹粉，精心打扮，矫揉造作，精力旺盛的老妖婆。 爱美之心人皆有之，老了爱美，也无可非议，但是自恋过了头就没有必要了。有的重庆大妈追求手机上的美颜效果，把自己美颜得太过年轻美丽甚至别人都认不出来是哪个了，这或许就是人们说的装嫩和扭住青春不放吧！ 我有个以前宣传队的男同学会摄影，于是便成了那些爱臭美的重庆大妈们的御用摄影师，而且是抢手货。我同学出去帮大妈们拍照，大妈们要管他的吃住，还要给他辛苦费，好像已经行成了规矩，出去一次走好远，一天还是两天给好多出场费，都是有标准的。我同学告诉我，好季节来了，一个月找三千五千的都有。生在花丛中，玩也玩了吃也吃了钱也找了，原来还有这等好事。我就在想，我同学长得帅，又会摄影，又会写诗，又会拉二胡吹萨克斯，又善解人意怜香惜玉，你这么优秀，怕是早就被敢爱敢恨的重庆大妈特别是没有老公的重庆大妈们爱上了…… 物以类聚，人以群分，中国的大妈，也是各有各的圈子的。三观不同爱好不同圈子就不同，这方面，重庆大妈的特点是最鲜明的。普通的重庆大妈并不富裕，只能说过得去，普通重庆大妈也属于待富人群，她们买演出服装或者平时买衣服买鞋子买包包，基本上都是在淘宝和拼多多上买，不追求高档也买不起LV包包，讲的是好看和便易，她们的衣柜，也是永远都差一件衣服，也是不停的在买。重庆大妈中也有少数是富婆，要么老公有钱，要么儿女有钱。真正的富婆有富婆的玩法，富婆是大妈的另类，一般不会去跳广场舞，旅游拍照是肯定喜欢的，她们爱去洗桑拿去按摩去美容院去会所玩是找小鲜肉玩。还有的大妈介于普通大妈和富婆大妈之间，她们也基本上不跳广场舞和交谊舞，她们参加老年大学，学习歌唱，书法，画画和乐器等，或许这就是重庆大妈们文化层次社会地位兴趣爱好和品位的差异吧。 重庆大妈，基本上是远离了政治的，就像她们说的，一把年纪了，政治关你屁事，我只关心每个月工资按时打到卡上，够用就行了。殊不知工资卡本身就是政治，没有国家和平的环境和稳定的经济，哪来工资按月打到你卡上的好事。 中国有句俗话，叫“老还小老还小”，我有时候觉得，重庆大妈就是“老还小”，她们的任性和不文明行为，并不是主观恶意的而是随意的下意识的情绪渲泄或者兴之所至，除了个别害群之马，大多是可以原谅的。就比如重庆大妈说话带把子，你把他理解成那是重庆人特有的语气助词和情绪衬托词而不是“脏话”就对了。 看得出来，随着中国大妈重庆大妈们的不文明行为陆陆续续在网上暴光以及受到越来越多的人谴责和批评，大妈们的不文明行为已经收敛了许多改正了许多。我相信，随着时间的推移，我们看到的重庆大妈将会是知足常乐，简单朴素，勤俭持家，性格活泼，身体健康，慈祥可爱的重庆大妈。 爱山 2025.6