<p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺详细解析： </p><p class="ql-block"> 学习这一章，重点先弄明白：</p><p class="ql-block"> “天下”是什么？ </p><p class="ql-block"> “吾见”是什么？ </p><p class="ql-block"> “天下神器”是什么？</p><p class="ql-block"> “不可为的，不可执的”又是指什么？</p><p class="ql-block"> 老子要清除的“甚、奢、泰”都是指什么？</p><p class="ql-block"> 带着这些问题，我们一起来学习《道德经》第29章。</p><p class="ql-block"> 🌈 “将欲取天下而为之，吾见其不得已”。</p><p class="ql-block"> “取天下”是啥意思呢？</p><p class="ql-block"> 各位，我们被儒家思想禁锢得太深，以至于我们几千年来都是鼠目寸光。难道不是吗？你看，只要一说“取天下”，就会狭隘地理解为带兵打仗取得天下，改朝换代了。</p><p class="ql-block"> 呵呵，错得太离谱啦！</p><p class="ql-block"> 看看，把一部讲宇宙真理的《道德经》，解释成为世间凡夫如何谋略，如何巧取的一部世间巧智经典，这是多么可悲啊！《道德经》从来不讲如何用兵打仗。《道德经》从头到尾都是在论“道”，是借一切事物来说“道”的。《道德经》所有描写的事相，都只是当事例来用，目的就是一个，就是为了引出“大道”真相。所以，学习《道德经》一定要离相，事例只是指月的手指而已。</p><p class="ql-block"> “取”就是 “成就”。</p><p class="ql-block"> “天下”是指“宇宙十法界”，就是“宇宙大我”。</p><p class="ql-block"> “将欲取天下而为之”。</p><p class="ql-block"> 什么是“取天下”？什么是“为之”？</p><p class="ql-block"> “取天下”就是走出“自私小我心”，成就“宇宙大我心”。也就是悟道、入道了，明白了【法界万众是一心一体，人人都是“一”】。</p><p class="ql-block"> “为之”的“为”是 【有为法】。</p><p class="ql-block"> 佛说：“一切有为法，如梦幻泡影”。</p><p class="ql-block"> 佛陀和老子都告诉我们：即使穷极天下所有的[有为法]，也无法成就“法界天下大我心”。</p><p class="ql-block"> 因为“大我心”是【无为】，即使用无量的【有为】也绝不能成就【无为】。</p><p class="ql-block"> 这个道理，就连凡夫俗子都知道！所以说：</p><p class="ql-block"> “吾见其不得已。”</p><p class="ql-block"> “吾见”就是“仅用凡夫的意识知见”。</p><p class="ql-block"> “吾”是凡夫小我。</p><p class="ql-block"> “见”是六识知见。</p><p class="ql-block"> “将欲取天下而为之，吾见其不得已”的真实意思就是：</p><p class="ql-block"> 妄想用“有为法”来成就“无为”大道圣佛，仅用凡夫的意识心来分析，也都知道这是不可能的，还不如趁早罢手。</p><p class="ql-block"> “不得已”的“已”：是罢了，是停止的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第二十九章②</p>