<p class="ql-block">俗话说，人算不如天算、天有不测风云。人生在世，很多事情不是我们想怎样就怎样，人力所能掌控的事毕竟是非常稀少的。比如，天灾、人祸、横死等。在不可预测、难以主宰的人生旅程中，有一个无形的力量在牵引与推动着，就是所谓的业力、命运。对于世间的活法，儒家给出了六字心法：尽人事，听天命。孔子说，未知生，焉知死？要把人事做好，先活明白。谋事在人，成事在天。孔子周游列国，尽心去推行仁道，注重的是过程；可是屡屡受挫，结果不理想，他只是全然相信。时也，命也，大环境所致，无能为力。对于红尘的种种，佛家给出了八字方针：因上努力，果上随缘。世间万物，皆是因缘和合而成，遵循着因、缘、果的自然规律。要想成事，就需要福报和智慧，内在的德行变现为外在的所得。过去种下的因，在心念的作用下，就会形成果。果也，命也，自己所致，改过改命。当生命中遇到困难挫折、事故灾难，陷入到无力挽回的逆境时，除了焦虑恐惧、烦恼痛苦的本能情绪之外，还可以做什么呢？传统文化指出了一个清晰的方向，就是接纳事实、积极转化、全心交托，就是先认命、再改命、造新命。了凡先生的故事，就是逆袭而上的成功典范。一阴一阳谓之道，事物都有阴阳两面。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。灾难可以转化成恩典，烦恼可以转化成菩提，贫穷可以转化成富有，疾病可以转化成健康。我们看待问题，需要辩证观，要看到积极的一面。转化之道，就是儒释道文化的精髓。对于命运的转化，有两个核心条件，一个是内在的功德善力，表现为福报；一个是内在的心性智慧，表现为认知。有句流行语叫，我们活不出认知以外的人生。我们的思维模式会限制对事物本质的认识。如果没有触及生命本源的智慧，只会在现象层面做事，无法真正转化命运。善行功德的累积是改命的基础，量变必然引起质变，大善人或大恶人的命可以快速改变。好比池塘的水，要清洗淤泥，注入干净的水，才可以冲刷掉污水。改过是为了更好地行善，积德是为了更好的改命。福报，就是一种能量，可以激发心性本源的智慧。在解决问题时，每个人都可以借用三种力量。一种是自力，即职责本分，需要启动本身的能量，去尽心尽力地全身心投入；一种是他力，即自然规律，需要遵循客观条件，顺其自然就会水到渠成；一种是祂力，即超自然的心灵力，需要依靠圣贤智慧，激发超常的创造潜能。比如，当困难出现时，首先要发挥自力的作用，全心全意去做好自己能做的部分；其次，将自己无法主宰的部分，就全然地交给他力，心甘情愿地接受上天呈现的任何结果，不抗命的去顺服；最后，启动祂力，创造新的可能性。当然，自力与祂力是可以同时进行的，需要臣服于不可抗拒的他力。用佛家的话语来说，宇宙中存在三种力量，一种是自身在过往累积的善业功德力，一种是事物因缘果的自然力量，一种是圣贤功德智慧的加持力量。智者改命，就是一起运用三种力量，要遵循客观规律、发挥主观能动性、启动心性本源力量。对于圣贤功德智慧的力量加持，就需要心灵的调频、联结、感应。好比，网络的信号，有2G/3G/4G/5G，不同的下载速度，就有不同的信息转换率。让生命对上正确的频率非常重要，这基于一门深入地大量熏习与精进修持。修行的本质，就是向光而行、改造自己、转化心力，联结上圣贤的能量、体悟到本来的面目，站在高维去观照人生。人生如戏，戏如人生。要想走好路，就需要妙用三种力量，修正好人生脚本。尽情演绎，本色出演，我命由我不由天。</p>