开封零星景点

RIVER BRIDGE（老王子）

南京周边游。开封零星景点包括:大相国寺、天波杨府、翰园碑林、包公祠、延庆观等开封距离南京600多公里，如果自驾游，需要开车8个多小时，但是坐高铁仅仅两个多小时就可到达，高铁二等座300多元。周末来开封游玩，也是不错的选择。 开封市是河南省的一个地级市，具有非常悠久的历史，被称为"八朝古都"（夏朝、战国魏国、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金朝）。它位于河南省东部，黄河中下游平原东部，西与郑州市毗邻。它曾用名有老丘、大梁、汴州、汴梁、汴京、东京等。开封的历史可以追溯到新石器时代，有裴李岗文化遗址。夏朝时期，开封一带就是都城（老丘）。春秋时期，郑庄公在此筑城，取名"启封"，后因避汉景帝刘启之讳改为"开封"。北宋时期是开封最辉煌的时期，当时作为东京城，是当时世界上最繁华的大都市之一。一、大相国寺大相国寺位于河南省开封市鼓楼区自由路西段，是中国十大汉传佛教名寺之一，国家级AAAA级旅游景区，也是开封“八朝古都”历史的重要见证。 游览地图。 钟鼓楼北齐始建：始建于公元555年，初名“建国寺”，原址为战国信陵君故宅。唐代鼎基：唐景云二年（711年）重建，延和元年（712年）唐睿宗为纪念以“相王”身份即位，赐名“大相国寺”并亲题匾额，奠定皇家寺院地位。北宋巅峰:北宋时期占地540亩，辖64座禅院，僧众数千人，成为全国佛教中心及国际交流枢纽。宋太宗、徽宗多次扩建，寺内举办皇家庆典、外事活动，商贾云集，每月五次“万姓交易会”，《东京梦华录》称其“金碧辉映，云霞失容”。日本高僧空海（弘法大师）曾在此留学， 因黄河水患与战乱，历史上经历六次大规模损毁（唐昭宗、宋太祖、明末崇祯、清道光等），现存建筑多为清乾隆三十一年（1766年）重建，1992年恢复宗教活动并开放。 全国重点保护文物单位 钟鼓楼：1994年复建，钟楼悬乾隆三十三年（1768年）铜钟，重万斤，“相国霜钟”为汴京八景之一。 山门：1958年新建琉璃牌楼，赵朴初题写寺名。 天王殿：乾隆年间遗存，单檐歇山顶，22扇六抹隔扇门为特色，殿后为放生池及三孔石桥。 塔林 塔林 奇石峻岭 大雄宝殿：顺治年建，重檐歇山琉璃顶，高17.43米，被誉为“中原第一殿”，供奉三世佛及海岛观音雕塑。 藏经楼：康熙年建，藏乾隆版《大藏经》，供奉缅甸白玉佛像（新加坡僧赠）。 八角琉璃殿（罗汉殿）：外为八角回廊，内设天井院与重檐八角亭，为中国佛教建筑孤例。 镇寺之宝：亭内供奉乾隆年雕四面千手千眼观音像，高5.25米，由整株3600年银杏木雕成，1048只手眼贴金，耗时58年完成。 石象 石象 大相国寺中的“鲁智深倒拔垂杨柳”是《水浒传》中的经典情节，展现了鲁智深豪迈勇武的形象，也与开封这座古都的历史文化紧密相连。是众多游客前来打卡的地方。 二、天波杨府天波杨府位于龙庭景区与翰园碑林及清明上河园之间，相互之间毗邻。天波杨府是北宋抗辽英雄杨业的府邸，位于开封市龙亭区龙亭北路14号，是国家AAAA级旅游景区。它始建于1994年，占地约6万平方米，是一座集湖光山色、历史文化和宋代建筑群于一体的大型私家园林。提到天波杨府原址在北宋都城东京城内西北隅、天波门的金水河旁，故名"天波杨府"。 天波杨府是河南省开封市龙亭区的一处国家AAAA级旅游景区，为纪念北宋抗辽名将杨业（杨令公）及其家族而建，是开封“八朝古都”文化的重要载体。 天波杨府由东、中、西三个院落组成。东院是演兵场，为杨家将士操兵练武的场所；中院是杨家府衙，主体建筑包括钟鼓楼、兵器殿和天波楼等；西院则是具有江南园林风格的杨家花园。主要景点包括孝严祠（杨家家庙）、天波楼（高24米）、兵器殿（展示宋代兵器）、演兵场和天波碧潭等。特别提到了大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》和雕塑《忠烈千秋》等艺术作品。 原址位于北宋东京城西北隅天波门金水河畔，公元980年由宋太宗赵光义敕建，赐名“清风无佞天波滴水楼”，并亲题匾额“天波杨府”。 天波楼：高24米的重檐歇山式建筑，一层为“杨业发兵幽州救主”群雕，二层为“佘太君杨门选将”场景。 江南园林风格，引西湖水成“天波碧潭”，建九曲桥、水榭、假山，合欢树下立“天波碧潭”石刻，静谧雅致。 兵器殿：陈列69件宋代兵器及《三十六式秘传杨家枪法》石刻，殿前立守门武将焦赞、孟良塑像（高2.7米）。 三、翰园碑林国家AAAA级旅游景区，位于开封市龙亭湖风景区西北隅（龙亭北路15号），占地120亩，是中国规模最大的民办碑林，被誉为“东方文化艺术宝库”。由于时间关系，我们只游玩了靠近北门的局部区域。 创建背景：由“当代文化愚公”李公涛于1985年自筹资金创建，立家训“只需投入，不许索取”，历时11年于1996年正式开放，后无偿捐给国家。荣誉：全国首家“中国书法名园”（2009年）、河南省中小学研学旅行实践基地（2021年）。 南部园林区以山水造景为主，融合古典园林艺术：轩辕黄帝塑像：高18米花岗岩雕塑，基座蟠龙浮雕象征“七朝古都”开封。仰圣山：主峰高24米，瀑布落差19米，内部设四层展厅；山顶可俯瞰龙亭公园全景。 北部碑刻区收藏碑刻3800余块，系统展现中国书法史：历代书法碑廊：按朝代陈列殷商甲骨文至清代名家作品，含王羲之、颜真卿、苏轼等真迹复刻。 现代碑廊：展示毛泽东、启功等近现代书法家作品及国际友人题刻。碑坛：仿北京天坛的白色大理石建筑，内设无字碑（高3.5米）及艺术展厅。 拱桥 传统技艺互动拓片体验：亲手拓印碑刻文字，感受古代印刷技艺。曲水流觞：复原文人雅集场景，参与者饮酒赋诗，沉浸式体验宋式风雅。书法描红：在青砖上用清水临摹碑文，零基础体验书法。 米芾拜石 砚台的砚字 鹧鸪天，宋词的词牌名 广场上有部分诗词灯箱。 这几个字是什么字？有朋友知道的话，请告诉我。 这个应该是书字 这个应该是画字 奋斗，孙中山手书。 李公涛塑像 碑林一角 碑廊现代碑廊：展示毛泽东、启功等近现代书法家作品及国际友人题刻。 互动区 鲤鱼与龙 文苑 文华 王姓图腾 孙姓图腾 翰园碑林以碑刻为骨、园林为韵，既是书法艺术的“石质百科全书”，也是开封“城摞城”历史中的文化绿洲。从李公涛的愚公精神到互动式国学体验，这里让沉睡的碑文化作可触可感的文明薪火。若访开封，不妨在此提笔临摹《兰亭序》，或于曲水畔品茶赋诗，感受“墨香浸润楼榭间”的宋韵雅意。 四、包公祠开封的包公祠位于包公湖西畔，是国家AAAA级旅游景区。它是在1984年原址上重建的，采用仿宋风格建筑群。主要看点包括高3米的包公铜像、《铡美案》蜡像群、开封府题名记碑等。特别有趣的是开封府题名记碑，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名，只有包公名字下有一条深深的指痕，这是人们因敬爱包公而指指点点磨出来的。 门前的一块龙纹石，可见沧桑与岁月痕迹。 建筑方面，整个祠占地1公顷多，采用仿宋风格建筑群，有大门、二门、照壁、碑亭、大殿、东西配殿等建筑。大殿内供奉着高3米、重2.5吨的包公铜像，蟒袍冠带，正襟危坐。建筑布局合理，园林景观优美，有假山、瀑布、小桥等景观。 开封包公祠简介 龙马负图处 德昭古今 门神。先秦时期的门神是神荼和郁垒，明朝以后是秦琼和尉迟恭。 宋朝的门神应该是神荼和郁垒。 刚直清廉 齐山 香炉 公正廉明 包拯铜像大殿：供奉高3米、重2.5吨的包公铜像，蟒袍端坐，一手扶椅一手握拳，展现“凛然正气”之姿。 斩美案，前面放了三个铡刀，分别是龙头铡（铡皇家贵人）、虎头铡（铡官员）、狗头铡（铡平民）。 奇石 五、延庆观开封延庆观是中国道教全真派的祖庭之一，与北京白云观、四川常道观并称“中国三大名观”，融合了汉蒙文化、宗教历史与建筑奇观。 金代奠基：1169年，全真教创始人王重阳（王喆）率丘处机等弟子至开封传道，次年于此羽化。弟子在其逝世地（原王氏旅店）建“重阳观”纪念，成为全真教早期圣地。元代辉煌：1233年，丘处机弟子王志谨奉遗命扩建重阳观，历时30年建成“大朝元万寿宫”，规模达“广袤七里，殿宇壮丽”，元世祖忽必烈亲赐匾额2 多次毁建：元末毁于红巾军战火，仅存斋堂（今玉皇阁）；明洪武六年（1373年）重建并改名“延庆观”；明末1642年因黄河水患淹没，清代多次修缮又屡遭洪水。近代新生：1957年起政府多次拨款修复，2008年实施玉皇阁整体顶升3.1米工程，解决地下水侵蚀问题，并新建地下展厅。 王重阳在此创立“三教合一”全真教义，丘处机凭此获成吉思汗支持，奠定全真教国教地位。“一言止杀”典故源于丘处机谏言减少杀戮。 建筑史意义玉皇阁是开封唯一元代地面建筑，填补了宋（清明上河园）、元、明（龙亭）、清（山陕甘会馆）的古建序列空白。砖石穹顶技术受伊斯兰建筑影响，是丝路文化交融的实证。 三清殿：五间悬山式大殿，供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画绘王重阳传道故事。 延庆观以玉皇阁为骨、全真精神为魂，在仅1500平方米的方寸之地，承载了八百年汉蒙文化碰撞、道教兴衰与黄河文明韧性。其屋脊上的西域骑士与蒙古武士，不仅是建筑美学的叛逆，更是丘处机“以道化胡”的历史隐喻。若访开封，不妨在此静立片刻：仰望玉皇阁的琉璃宝顶，似能听见王重阳的传道箴言与黄河涛声的交响，触摸一座城“ 城摞城 ”之下永不湮灭的文化层积。 游地宫穿越清明元三代 品风采感知道儒泽九宗 道教真人（蜡像） 玉皇阁（通明阁）无梁无柱：纯砖石穹顶结构，不施梁木，高18.25米，分三层——底层方形（蒙古包式穹顶）、中层八棱实体、顶层八角亭阁，象征“天圆地方”。异域装饰：檐脊设蒙古武士骑狮像（东南/西南）与西域人像（东北/西北），为中国古建孤例，体现丘处机平衡汉蒙的政治智慧。琉璃艺术：绿色琉璃瓦顶，中层八面悬山式山花，上层孔雀蓝栏杆，铜质火焰宝珠冠顶。 底层：明代真武大帝铜像（1486年铸，重1吨）。顶层：汉白玉玉皇大帝坐像（高1.8米）及侍臣。屋脊五兽：龙、凤、狮、马、鱼琉璃雕，代表五行与等级。 穹庐翠阁中原鼎，霄殿黄庭塞水风。