中国考古博物馆（下）

恬静安逸

百万年的人类史旧石器时代是人类历史的第一个发展阶段，也是人类共同的文化根基。泥河湾盆地和学堂梁子遗址所在的秦岭 -汉水地区是研究中国旧石器时代的两个核心区域，在很大程度上代表着中国旧石器时代人类演化的进程和特点，是打开幽古、神秘的东方人类故乡大门的两把关键钥匙。一万年的文化史从远古时代走出的先民在日月更替、星移斗转的漫长演进中学会烧制陶器、畜养农桑。距今约 10000年前，以北京东胡林遗址、河北四台遗址、河南李家沟遗址等为代表的华北地区驯化了粟和黍；以浙江上山文化遗址群为代表的长江中下游地区开始种植稻，形成稻作和旱作两大农业体系的雏形。伴随农业文明起源，各地相继出现小型的定居村落，开启东亚最早的定居生活，为文明的产生奠定了基础。随着农业初步发展，社会生产力不断提高。距今8000-6000 年，稻作农业向北传播至淮河下游地区，粟作农业在黄河中下游及燕山南北地区普及，两大农业文化在中原地区实现了碰撞与融合。人口数量迅速增长，物质和精神生活蓬勃发展，社会开始分化，承启了中华文明悠长璀璨的文化源流。五千多年的文明史距今约6000年，南北方的农业栽培技术交流愈深，定居于中华大地上的先民务农事桑，制陶琢玉。农业发展，社会分化加剧，作为中心性的聚落出现，与精美彩陶、精致玉器所代表的发达手工业，共同昭示着文明曙光初现。距今5500-5000年，中华大地上古国林立，黄河中游、长江中下游、西辽河流域等地区相继进入文明社会阶段。各区域文明各具特色，又相互交流，为王朝中国的延绵发展奠定了多元一体的基础。距今4300年左右，中华各地的文明进程出现转型，黄河中游地区文明崛起，陕西石峁和山西陶寺两座巨型都邑相继出现。石峁遗址宫室硕硕，巍峨森严，具有浓厚的军事防御色彩，是拥有强大军事力量的王权国家。陶寺遗址是中国史前时期“都城要素最完备”的城址，内部功能区划在中国古代早期城市规划布局发展史上具有承上启下的里程碑意义。考古发现表明此时早期国家已经出现，是中国夏、商、周三代辉煌文明的主要源头。夏商周三代是中华民族风格、价值取向和文化格局形成的关键时期。公元前1800年-1500年前后，中原地区的二里头文化在同时期各文化区中开始居于优势地位，向周围地区施以强大辐射。二里头遗址被认为是文献记载中的夏王朝都城，其出现标志着广域王权国家和以中原地区为中心的多元一体化格局的形成。二里头文化的后继者是以二里岗文化、殷墟文化为代表的商文化。商代青铜器是中国青铜器发展的鼎盛时期，青铜礼器作为政治权力的象征，其器用制度得到更进一步发展。晚商时期殷墟遗址出土的甲骨文，是迄今为止中国发现年代最早的成熟文字系统，在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代意义。公元前1046年，周人挥师东进，灭商立周，实行以宗法制和分封制为核心的社会、政治和文化制度，中国古代礼乐制度于此时最终形成。 彩绘贴金天王俑唐（公元618～907年）陕西西安姆区隋懣學材质：陶束发，张口作怒号状。左手叉腰，右手握拳上举。面向左侧，脚踏卧鹿。 彩绘贴金天王俑唐（公元618～907年）陕西西安郊区隋唐墓材质；陶头戴尖顶翻沿盔胄，身穿铠甲。竖眉怒目，神态威武。右手置于腰部，左手握拳前举，作持物状。双臂雕饰龙首。脚下踏一卧牛。 夔首骨笄商（約公元煎1600～公元前1046年）河南安阳殷墟妇好墓材质：骨笄头呈夔形，臣目圆睛，夔身作翎羽状。夔张口，笄杆从菱口中伸出。妇好墓中出土笄共 499件，此种类型的有35件。笄用来插住挽起长发，在古代男女都用。 片狀跪坐銅人商（约公元前1600～公元前1046年）四川广汉三星堆遗址祭祀区八号坑材质：铜保存完好，半圆雕，背后空。正跪身姿，阔口，大眼，直鼻，粗眉，大耳，粗颈，方颐，头戴冠，冠后上卷成角。身穿对襟长袖衣，腰间系带，双手手心向下，正置于腹前，双腿分开跪坐。 铜戈商（约公元前1600～公元前1046余）匹川广汉三星堆遗址祭祀区长号统材质：铜体扁平，援呈等腰三角形，有部有一线状脊，两侧锯齿状刃，齿口浅而宽；阑较短，正中有一圆穿；内呈长方形，较长。 玉锛商（约公元前1600～公元前1046年）四川广汉三星堆遗址祭祀区八号坑材质：玉基本完整。绿色，有黑色纹理。油脂光泽，半透明。总体呈长梯形，一面平整，另一面略有凸起。侧边笔直，顶端窄，刃端宽。单侧开刃，刃部微弧。 玉瑗商（约公元前1600～公元前1046年）四川广汉三星堆遗址祭祀区八号坑材质：玉碧绿色，边缘部分呈黑褐色。体较薄，肉面平，肉向边缘逐渐变薄，周缘圆棱，好缘凸起较高，孔壁微敞，肉上有数道凹弦纹和凹槽。 玉鸮商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳殷墟妇好墓材质：玉玉鸮站立状，尾与足之间有槽，足下两侧各有一个未钻穿的小孔，头顶后有一上下对穿的小孔，可插嵌亦可佩戴。 “好”銅甗商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳殷墟妇好墓材质：铜蒸煮器。此甗形体较大，上部为甑，圆敞口，两立耳于方唇之上。腹壁较直，内收，形成束腰，与下部三柱足鬲相连。腰部有一略呈椭圆形的箅架，箅已遗失。口沿下饰一周六组兽面纹。口下内壁有“好”字铭文。腹足有烟炱痕。 组玉佩西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：玉由3件玉璜、4件玉管和148件玛瑙珠、管等组成的串饰。出于该墓棺内相当于墓主人胸腹部的位置。经套箱取回，在室内清理后，依样连缀复原。 玉璜西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地 玉龙西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，碧绿色。器作蟠龙状，鼻向上翘，张口，“臣”字形眼，头顶有角，腹下有爪，卷尾，背上有节状凸棱，身上刻鳞形纹。在背部和腹部各有一个穿孔。 玉龙西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，青白色。中央为一团龙形象。 玉龙西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地 玉鱼西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地 玉鱼西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地 玉鸟西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，碧绿色。鸟为宽喙圆睛，头后有一勾状飘绶，扬翅，伏爪，长尾迤逦，腹下有一鳍，两面相同。胸部有一穿孔。 玉鸟西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，绿色。鸟为宽喙，圆睛，头后有飘绶，翅上扬，伏爪，分尾宽而短，腹下有一鳍，两面刻纹相同。胸部有一穿孔。 人物玉饰西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，褐色。似一透雕侧视蹲坐人像。末端有一短杆，可以插入其他器物上。 玉鹿西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，深绿色。鹿作回首伫立状，尖嘴，有耳，头上有四叉鹿角。 玉猪西周（公元前1046～公元前770年）材质：玉陕西长安张家坡西周墓地透闪石软玉，褐色。此器为圆雕，作站立状。阔鼻有双鼻孔，闭嘴，小眼，大耳，脊背上刻鬃毛，四足偶蹄，长尾。背上对穿一小孔。 串饰西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：料玉玛瑙 玉琮西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：玉透闪石软玉，褐色。外方内圆，器作方筒形，中为圆孔，两端有射。器四壁雕刻有相同的鸟纹，玉琮出土于该墓东南隅的棺椁之间。这种四壁刻花纹的琮在西周玉琮中极为罕见。 鸟龙纹牌状柄形饰西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：玉 玉龙西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：玉 玉兽面西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：玉 铜钺西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜器身为宽扁的半环形，内侧为曲体龙形，用八条弯曲的凹槽表示龙身，龙身外侧有三个圆涡纹。龙首下张含銎，龙身最内侧的一行凹槽、圆涡纹及上銎、下銎的凹槽内都镶嵌绿松石装饰。这种形制的钺是西周时期新出现的器型，存世数量仅十余件，多出土于侯、伯一级的高等级墓葬中。 铜軏西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜出于墓室南端二层台的填土中，同出的有辕颈饰、轴饰、轙、轭等，应为同一车上之物，拆卸后堆放在一起随葬的。此軏下部为一段圆形銎管，其上为兽首。圆銎下端有对称的圆穿，上方也各有一个圆孔。应是立式安装的。 铜軏西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜 铜轴饰西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜 井叔铜钟西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周蔓地材质：铜出土于M163中，一大一小，钟体呈合瓦形，下口弧形，钟身两面各分别有枚六组、篆四组，钟体顶端为上大下小的圆柱形钟甬。两钟铭文相同，行款略异，是井叔采为其祖穆公所作。该墓还出土了一件残钟甬，可知应为三件一组的编钟组合。 后壁为墓葬发掘的图示。 “咸作丰大母”铜方鼎西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地铜 “咸作丰大母”铜簋西周（公元前1046～～公元前770年）陜西长安张家坡西周墓地材质：铜 “孟狂父”铜簋西周（公元前1046～公元前770年）陜西长安张家坡西閒墓地材质：铜 “孟狂父”铜鼎西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜 “孟狂父”铜甗西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜炊煮器，上部为甑，下部为鬲，连为一体，腰部器内壁上有环和箅，箅套在环上，可以活动，箅上有环状钮把，可供启箅之用，箅上有五个十字形镂孔。内壁有铭文4行20字。 銅甗西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜上部为甑，下部为鬲。器内壁腰际甑底有小环，小环连着一节小链，腰部有箅，箅上有三个十字镂孔和两个半圆形小环，其中一个小环与甑底小链相连接，另一个小环应当为开合箅子之用。甑部腹壁有铭文6行36字。 铜簋西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜侈口、卷沿、束颈、圆鼓腹、圜底圈足。有兽首耳。腹部为兽面纹，圈足饰以一周夔纹。饰兽面纹，器身内底有铭文1行4字：作宝障彝。 铜簋西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地材质：铜 铜牺尊西周（公元前1046～公元前770年）陕西长窔张家坡西周墓地材质：铜盛酒器，器身为一站立状怪兽。兽首前瞻，顶有柱状双角。角内侧有一弯曲上翘之小叉。兽鼻隆起，耳细长而竖起。腿短而粗壮，短尾呈三角形。兽腹两侧各有一鸟形竖扉，鸟首向上，扉下有三角形小翼。四蹄侧面有爪形刻道。牺尊背部有盖，盖钮为一站立凤鸟，项背附着一卷尾虎，作行走状。胸前及臀部各附着一回首卷尾龙。器身上饰夔纹及兽面纹。盖内底及器体腹内底各有两行六字铭文：“异仲作宝障彝”。 铜鼎西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜直口，斜平折沿，方唇，立耳，半球状腹较浅，圆底，三足细高，外侧饰扉棱。扉棱上饰“T”字形纹和变体窃曲纹。口沿下部饰两组连体兽面纹。腹内壁有铭文“史”。 铜鼎西周早期山东滕州前掌大基地材质：铜口微敛，外折沿，方唇，立耳，鼓腹较深，圆底近平，马蹄形足。腹饰兽面纹，并出扉棱。腹壁内侧有铭文“史”。 铜方鼎西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜 銅鼎西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜口微敛，外折沿，方唇，立耳，鼓腹较深，圆底近平，马蹄形足。腹饰兽面纹，并出扉棱。腹壁内侧有铭文“史”。 铜鼎西周（公元前1046～公元前770年）陕西西安新旺村窖藏材质：铜外唇方折、直耳、圆腹、柱足。口下饰饕餮纹，填细雷纹，纹饰中有六条竖突棱。腹壁有两处补铸的块痕，内壁铸铭文两行。足饰兽面纹，一足下端稍有残损。底外有一层烟炱。 铜鹗卣商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳大司空遗址材质：铜由盖、身两部分组成，器形似两个鹗相背而立。有绚形提梁。器盖上有两大角，小耳，尖喙，大眼。盖纽呈四阿屋顶形，上饰云雷纹。身器为鹗身，胸两侧有翅，胸饰鳞纹。两耳两侧各有对立的一对小鸟。底为四蹄形足。足间有饕餮纹，腹部正中有蟠龙纹，通体以云雷纹为地纹。 铜方尊商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳郭家庄遗址材质：铜 铜卣西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜直口，平沿，圜底，圈足。带盖，盖面隆起，顶有菌状纽。整器通体饰四龙紋，器底内壁和器盖内壁均有铭文“史”。 铜罍西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜长方形器口，方唇，深弧腹，平底，圈足。肩部有半环形兽首耳，衔大圆环，下腹部一侧置半环形兽首纽。盖呈四阿攒尖顶式，宽面饰兽头，窄面饰圆涡纹。器颈和圈足饰兽面纹。肩上部饰简化兽面纹，盖内壁有铭文“史”。 銅觯西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜侈口，束颈，鼓腹，圜底，圈足。椭形盖，带环形兽首纽。盖面、颈、腹部和圈足有扉棱。饰兽面纹和夔龙纹，器盖和底均有铭文“史”。 铜顰西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜敞口，方唇，矮束颈，鼓腹，分裆，粗双纽状柱立于口沿两侧，柱顶饰圆涡纹，中腰处饰四个叶形纹。颈腹间置半环状兽首鋬，下对应一足，器底和足上有烟炱痕迹。鋬首圆雕兽头呈牛头状，鋬上有铭文“史”。 铜壶西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜直口，方唇，束颈，垂腹，圈足。绚索提梁。器盖上饰兽面纹，颈上部饰兽面纹，其风格同器盖。器底有“十”字形祷缝。盖内和器底部均有铭文“史”。 铜当卢西周（公元前1046～公元前770年）北京房山琉璃河燕国墓地材质：铜上部为兽头，圆目，阔鼻，口微张（双目、鼻翼及口均镂空），圆形双耳立于头上。中部兽面，下面为兽头装饰。 铜人面饰西周（公元前1046～公元前770年）北京房山琉璃河燕国墓地材质：铜人面，窄眉，圆目，阔鼻，大口，眼眶内凹，眼大而外凸，中间一圆孔，鼻梁较低，鼻孔较大，口内上下两排大牙，双耳小而平。前额、双耳及下颚部各有圆形小孔两个。 铜人面西周（公元前1046～公元前770年）北京房山琉璃河燕国墓地材质：铜 铜胄西周早期山东滕州前掌大墓地材质：铜 铜铃寺洼文化（约公元前12世纪中期～公元前11世纪中期）甘肃庄浪徐家碾遗址材质：铜 寺洼文化 中国西北地区的青铜时代文化因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。年代约为公元前14～前11世纪，主要分布在甘肃省中、南部的兰州盆地及其以东、以南地区，包括洮河、白龙江。西汉水等流域，陕、甘交界处的泾河流域也有发现。年代晚于齐家文化，下限进入西周时期。寺洼文化遗迹主要是墓葬。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。寺洼文化跟齐家文化有渊源关系。 铜钏寺洼文化（约公元前12世纪中期～公元前11世纪中期）甘肃庄浪徐家碾遗址材质：铜 铜瓿商末陕西长武碾子坡遗址材质：铜敛口，扁方唇，短颈，曲肩阔广，圆鼓腹，圜底，圈足。肩部、腹部、圈足均以云纹为地，饰鸟纹。 铜方觚商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳郭家庄遗址材质：铜 铜爵商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳殷墟西区1713号墓材质：铜 铅锭商（約公元前1600～公元前1046年）河南安阳幾墟刘象庄北地材质：铅2015年经发掘出土于河南安阳殷墟刘家庄北地H25 贮藏坑，共293块，长度在10-70厘米之间。表面多孔隙，一些铅锭前端开有直径约4厘米的圆孔，部分背部或底部刻痕。大部分重量超过5千克，最重者超过40千克。含铅量在75%以上，并含少量其他金属元素，可判断是炼铅的初级产品。除用于制作青铜器之外，也用于制作随葬铅器。 陶范商（約公元前1600～公元前1046年）河南安阳小屯材质：陶 陶范商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳孝民屯材质：陶 陶范商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳苗圃北地材质：陶 猪形刻画符号新石器时代（约公元前5300～公元前5100年）安徽蚌埠双墩遗址材质：陶为一圆形碗底殘片，外红衣内黑陶，碗底阴刻有一猪形符号。 “口”形刻画符号新石器时代（约公元前5300～公元前5100年）安徽蚌埠双墩遗址材质：陶为一圆彩碗底残片，外红衣内黑陶，碗底阴刻有弧线方框形符号。 灬形刻画符号新石器时代（约公元前5300～公元前5100年）安徽蚌埠双墩遗址材质：陶为一圆形碗底残片。外红衣内黑陶，碗底明刻有一直线，直线上方为四个连续波折线，形成四个连续三角形。 “鱼”形刻画符号新石器时代（约公元前5300～公元前5100年）安徽蚌埠双墩遗址材质：陶为一圆形碗底残片。外红衣内黑陶。碗底刻有重弧线组成的符号，似篁鱼形；刻道清楚，似在干坯上刻画。 双线十字形刻画符号新石器时代（约公元前5300～公元前5100年）安徽蚌埠双墩遗址材质：陶近一圆形内凹形碗底，外红衣内黑陶；碗底阴刻有一双线十字形符号。 鹿形嵌贝铜镇汉（公元前202～公元220年）河南洛阳后川汉墓材质：铜 兽面纹瓦当北初（公元386~581年）河南洛阳汉魏故城遗址材质：陶 三彩鸳鸯盂唐（公元618~907年）河南安阳西郊刘家庄遗址材质：陶 三足铜铛唐（公元618~907年）河南偃师杏园唐墓材质：铜 鎏金錾花蛤形银盒唐（公元618~907年）河南偃师杏园唐墓材质：银 三彩文、武官俑唐（公元618~907年）河南偃师杏园唐墓材质：陶1984 ~1993 年考古研究所在河南省偃师市杏园陆线发掘了69座唐墓，其中 M1902 出土了一文一武两件三彩俑，文官俪头戴进贤冠，武官俑头戴山形冠。均身着宽袖袍，内着圆领衫，腰束带，靴头微露于裳外，踏低矮半圆形台座。面相丰颐，袖手而立。宽袖袍施黄褐色釉，领口及袖边施蓝釉。形体较大，造型匀称，釉色光洁艳丽，反映了盛唐时期的厚葬之风。 唐哀帝即位玉册唐（公元618～907年）河南洛阳店东都宫城遗址材质：玉共六枚，汉白玉质地，每枚刻4～7字，楷书，阴文，字内填金。两端各有一小圆孔，用以系绳编缀。该玉册为唐哀帝即位册文，出土于洛阳宫城应天门内残房基中。铭文为：“十五日丙午”，“百年重熙”，“祖业克绍”，“令誉播于区宇比”，“宝图光践”，“夏文德以口口戈”。 鸱尾唐渤海国（公元698～926年）黑龙江宁安渤海上京城遗址材质：釉陶鸱尾是中国古代建筑屋脊装饰的一种，多用于正脊的两端，兼具装饰性和等级性。此件鸱尾上端残缺，出土于渤海上京城一号佛寺遗址，是渤海釉陶的标志性产品之一。整体呈弯曲内卷状，外侧存鳍刺十六条，鳍内侧置联珠状装饰，主体饰卷草纹，釉色浅绿。 武士俑明（公元1368~1644年）四川成都凤凰山明蜀王世子朱悦燫墓材质：陶 陶象辂明（公元1368～1644年）四川成都凤凰山明蜀王世子朱悦墓材质：陶朱悦墓出土辂车为陶制明器，整体涂红褐色漆，辂车为半球状圆顶，中部为方形辂亭，前、左、右三面开门；辂亭下为底座平盘，并连接车辕，前后辕端分别饰镀金的铜制龙头、龙尾，辕前后各支一行马驾。根据《明史》《明会典》记载，亲王只可使用象辂，世子仪仗同亲王，也可使用象辂。 白地黑花龙凤纹瓷罐元(公元1271-1368年)北京元大都遗址材质：瓷这件白地黑花龙凤纹瓷罐出土于北京元大都遗址，时代为元代，属磁州窑产品。直口，圆腹，下腹内收，平底。以白釉为地，施黑、褐色釉。肩部绘缠枝花卉纹一周。腹部一面绘龙纹，一面绘凤纹，寓意“龙凤呈祥” “衛”瓦当西汉（公元前202~公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：陶 封泥西汉（公元前202~公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：泥 骆驼俑北齐（公元550~577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶 文吏俑北齐（公元$50~577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶头戴黑色平巾帻，面相方正丰满，额头宽阔：双眉弯曲起脊，鼻梁高耸，双唇微张。上穿粉白色圆领衣，外套朱红色高领广袖褶服，外罩两裆，下穿白色大口裤，足穿黑色笏头履。双臂交拱于胸前。 熹平石经东汉（公元25～220年）河南偃师太学遗址材质：石此块石经阳面为《尚书》中《皋陶谟》《益稷》《禹贡》三篇，阴面系《秦誓》《书序》《校记》的部分内容。熹平石经是我国历史上最早的官定儒家经本，石经的形式和内容都对后世影响深远。 人面镇墓兽北齐（公元550-577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶人面，昂首蹙眉，头顶有一圆形凸起。蹲踞姿，背部竖起三撮鬃毛，尾上翘后下卷，通体施白彩，脱落再用红彩、金粉绘花纹并用黑线勾画轮廓。 狮面镇墓兽北齐（公元550~577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶狮面，昂首蹙眉，头顶有一短冲天戟，戟两边有勾状装饰。蹲踞姿，背部竖起三撮鬃毛，尾上翘后下卷，通体施白彩，脱落再用红彩、金粉绘花纹并用黑线勾画轮廓。 按盾武士俑北齐（公元550- 公元577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶足下踩踏板。宽鼻，阔口，双目圆睁，头戴兜鍪，额前有冲角，上身穿朱红色窄袖衣，下着白色大口裤，外罩铠甲，前胸、后背各有两个圆护，腰束宽带，肩加披臂，腿前裏有甲群。右手握拳，左手按一面浮塑兽首的长盾。 按盾武士俑北齐（公元550-公元577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶足下踩踏板。宽鼻、阔口，双目圆睁、头戴兜鍪，额前有冲角，上身穿朱红色窄袖衣，下着白色大口裤，外罩铠甲，前胸、后背各有两个圆护，腰束宽带，肩加披臂，腿前裹有甲裙。右手握拳，左手按一面浮塑兽首的长盾。 按盾武士俑北齐（公元550~577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓足下踩踏板。宽鼻，阔口，双目圆睁，头戴兜鍪，额前有冲，上身穿朱红色窄袖衣，下着白色大口裤，外罩铠甲，前胸、后背各有两个圆护，腰束宽带，肩加披膊，腿前裹有甲裙。石手握拳，左手按一面浮塑兽首的长盾。 甲骑具装俑北齐（公元550-577年）河北磁县湾漳北朝壁画墓材质：陶武士及战马均身披铠甲。甲骑具装俑骑兵是北朝时期最具特色的铁骑，鲜卑族凭借这样的铁骑横扫中原，所面披靡。 铜弩机西汉（公元前202~公元8年）河北满城陵山汉墓材质：铜由郭、悬刀、钧心、牙、键等部分构成，郭部前窄后宽，上壳箭槽。望山上有刻度，分别用错银和错金标出一度和半度。望山顶部也有错金和错银二道线。望山上这种刻度是为了瞄准远近不同的目标，其作用和今日步枪上之标尺相同。 铜弩机西汉（公元前202～公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：铜 玉具铜剑西汉（公元前202～公元8年）河北湾城陵山汉鉴材质：铜、玉剑身细长扁平，中脊微隆起，剖面呈扁六角形，刃部鎏金。剑格素面，茎扁平，首端有一圆形小孔，为固定剑首之用，剑首呈圆形。木剑销已朽，遗有玉璣、玉琕各一，均为青玉。璣作长方形，表面饰谷纹，琕作椰形，上端有三孔，两面皆饰卷云纹。 金饼西汉（公元前202～公元8年）陕西西安汉宣帝杜陵1号陪葬坑材质：金在一号坑主室东边厢南部一个侍立陶俑的脚旁，发现了上下整齐放着的四枚金饼，每权金饼重83克。 大泉五十、货泉新莽（公元9～23年）陕西西安汉长安城遗址材质：铜汉代货币铸造和流通达到了前所未有的水平。西汉货币制度多次变化，从半两至五铢，再到王莽时期的 “五物六名二十八品”，种类繁多，形制多样，工艺细致，铭文精美，是中国古代货币中的精品与珍品。 大布黄千新莽（公元9～23年）陕西西安汉长安城遗址材质：铜汉代货币链造和流通达到了前所未有的水平。西汉货币制度多次变化，从半两至五铁，再到王莽时期的“五物六名二十八品”，种类紫多，形制多样，工艺细致，铭文精美，是中国古代货币中的精品与珍品。 透雕圆形玉饰西汉（公元前202～公元8年）陕西西安汉长安城武库遗址材质：玉白玉质，玉佩正面阴刻一头立姿独角山羊的形象。背面光素无纹，肩部阴刻出四层迭压的羽翼。羊身体周边均有云纹相连，左侧后蹄旁钻一细孔。中国出土的带翼神兽形象最早可追溯至新石器时代，在发展演变的过程中可能受到草原文化因素的影响。 玻璃串饰北魏（公元386~534年）河南洛阳永宁寺西门遗址材质：玻璃、水晶、玛瑙遗址共出土大小珠子15万余枚。除极少数为水晶珠、玛瑙珠外，绝大多数都是料珠，有红、蓝、黄、绿及黑色。料珠均为扁圆形，中有穿扎。可能是装饰绣珠佛像的材料。这里展示的是其中一部分。 鎏金铜马具十六国时期（公元304～439年）河南安阳孝民屯154号墓材质：铜安阳孝民屯154号墓出土了一套完整的马具，其中鞍桥、鞍板的木质部分及辔具和车饰的皮革部分虽均朽毁无存，但所有鎏金铜饰还保持着原来的位置，排列有序。这套马具是我国目前考古发现的年代最早又最完整的实物资料，而单马蹬的发现尤为珍贵。 石雕兽首北魏（公元386~534年）河南洛阳北魏永宁寺遗址材质：石石雕兽首是永宁寺木塔塔基座侧面的饰件，在汉魏洛阳城内对北魏建筑遗址的发掘中，尚属首次发现。兽首头部呈方形，头顶有双角，凸眼短鼻，阔口大张，齿、舌毕露，神态威猛。永宁寺石兽首与东魏、北齐的同类石刻相比，造型更为朴雄浑，堪称北魏建筑石刻艺术的精品。 葡萄瑞兽纹方砖唐（公元618~907年）陕西西安唐长安城大明宫三清殿遗址材质：陶 桃形玉饰宋元（公元960~1368年）新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址材质：玉 凸字形玉饰宋元（公元960~1368年）新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址材质：玉 凸字形玉饰宋元（公元960~1368年）新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址材质：玉 木版雕梵文陀罗尼经唐（公元618～907年）陕西西安铜网厂唐墓材质：纸该经咒印画在一长方形单页纸上，出土时卷成细简放置于一小铜管内。中心框内为一幅墨线人物图，画面右半部绘一金刚力士，左下方画一祈祷状男子。中心方框外和印刷边框线之间为雕版印刷的梵文陀罗尼经文。印刷外框外绘有墨线印契、法器和花朵等。 鎏金錾花九曲银勺唐（公元618～907年）河南偃师杏园唐墓材质：银勺柄扁方修长，弯柄的未端做成凫头形。勺呈九曲花瓣状。器表以鱼子纹为地，錾刻尖瓣宝相花及雀绕花枝图案。蔓枝回转绚丽，结构细密流畅，鎏金工艺精湛。勺的内壁打磨抛光，明亮照人。 泥塑罗汉像辽（公元916～1125年）辽上京皇城西山坡佛寺遗址材质：泥眼部镶嵌黑色琉璃珠，全身彩绘贴金，跣足立于仰莲座上。泥像内部有木架支撑，用夹草棍粗泥塑形，表面上细泥压光后彩绘。这是目前唯一一批考古出土的泥塑罗汉像。 木板千佛画宋元（公元960~1368年）新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址材质：木木板呈梯形，蓝地，中间绘千佛坐像。唯脸部漫漶。 千手观音璧画残块宋元（公元960~1368年）新北庭高昌回鹘佛寺进址材质：泥 回鹘文题记残块宋元（公元960-1368年）新疆北庭高昌回鹘佛寺遗址材质：泥 石雕菩萨头像北齐（公元550~577年）山西太原童子寺遗址材质：石 石雕力士头像北齐（公元550~577年）山西太原童子寺遗址材质：石 石佛头北齐（公元550~577年）山西太原童子寺遗址材质：石 佛头像北周（公元557～581年）陕西西安未央区中查村材质：石佛头的头、颈部基本完整，肩部以下残缺，头后有一长方形榫，已残。螺发前额上部沿发际线在贴金上有涂朱痕迹。双唇添红色，双耳、眼周、嘴周和颈部残存贴金。具有典型的北周造像风格。 立佛像北周（公元557～581年）陕西西安未央区中查村材质：石胸部低平，腰稍细，腹略鼓，胯部稍左倾，左臀屈成近直角，左手置于腰部左侧，掌心向前，抵指与食指、中指、无名指捏握袈裟一角，小指残，右臀竖于胸前，掌心向前，指端向上，似作施无提印。背部平，中部略低。赤足立于莲台之上。上身内着僧祗支，下身着裙，外披通肩袈裟。 菩萨立像北周（公元557～581年）陕西西安未央区中查村材质：石直立，微含胸，腹稍鼓，左臀上屈呈90度，足穿芒鞋，立于半圆形莲台之上。上身着内衣，下着裙，束裙带在腰部打结，背面裙外有较多装饰，装饰华丽的帔帛和璎珞。构成璎珞的宝珠上多残留贴金，个别残留朱红色或绿色。 海洋软体动物（贝）新石器时代（约公元前6300～公元前5800年）浙江余姚井头山遗址材质：贝该遗址发掘出经鉴定的海洋软体动物种类有牡蛎、泥蚶、海螺、蛤蜊、缢蛏、海月贝等，贝壳类堆积厚达2米。这些海洋软体动物的贝壳大多是当时先民食用后丢弃的，体现出井头山遗址浓厚而典型的海洋文化属性、这也是中国先民适应海洋，利用海洋的鲜明例证。 三彩镇墓兽唐（公元618～907年）陕西西安西郊唐代墓地材质：陶为兽面镇墓兽。头生一双曲角，长须竖立，粗眉突睛，宽鼻大嘴，阔口獠牙，面目狰狞。釉面褐、黄、绿相间，色彩班斓。蹲踞在高座上。 三彩镇墓兽唐（公元618~907年）陕西西安西郊唐代墓地材质：陶为人面镇墓兽。头生独角，两边为肥厚的双耳，粗眉突晴，宽鼻大嘴，络腮胡须，具有胡人特点。肩有两翼，兽身通体施彩釉，蹲踞在高座上。 石经幢唐（公元618～907年）陕西西安唐长安城遗址材质：石灯台残段为八角柱形，若经幢。上端已残，下部完整，残高57厘米，均刻经文。经文最后一行有“大和五年杜文秀奉国及法界众生建灯台一所正月八自立”字样。据此，灯台应是唐文宗大和五年（公元831年）所立。灯台出土于晚唐时期回廊遗迹下，当是会昌五年（公元845年）武宗毁佛时捣毁的。会昌六年（公元846年）再次恢复青龙寺时，灯台残段被埋在晚期回廊建筑下的堆积层内。 博局纹方砖西汉（公元前202~公元8年）陕西西安汉长安城37号窑址材质：陶砖面为长方形，阴刻博局纹饰。 陶俑头西汉（公元前202~公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：陶 陶俑头西汉（公元前202~公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：陶 蛙纹陶拍西汉（公元前202～公元8年）陕西西安汉长安城19号窑址材质：陶 错金铜豹镇西汉（公元前202～公元8年）河北满城陵山汉墓材质：铜出土于满城汉墓MI墓中室南区中部。豹作捲卧状，昂首张口，长尾从腹部向脊背弯卷，平底。身躯用金银错出梅花状纹。口部涂朱，二目镶嵌白玛瑙，但由于黏合料中调有朱红色颜料，故现出红色。豹体内灌铅。作为席镇之用。 骨签西汉（公元前202-公元8年）陕西西安汉长安城遗址材质：骨骨签是西汉王朝中央政府备查的重要文字资料，属于中央档案。骨签上所刻的文字内容主要分为两种：第一种多为物品代号、编码、数量、名称、规格等，第二种为年代。工官或官署名称、各级官吏和工匠的名字。它们一方面便于中央主管部门掌握各地有关工官和中央某些属官向中央“供进之器”的情况，另一方面又可作为质量跟踪的凭证。 玉牒新莽（公元9～23年）陕西西安汉长安城遗址材质：石此物为王莽封禅泰山仪具。青石质，黑色，磨光，两端俱残。上有涂朱阴文，竖向篆刻，.5行29字：“••万岁壹纪⋯⋯作民父母，清…⋯退佞人奸轨，诛…•延寿长壮不老，累……封皇泰山，新室昌……。” 《元代至大元年十一月祁门洪安贵等卖山赤契》元至大元年（1308年）抄本该契是祁门洪安贵等人的卖山凭证。内容记载了卖山时间、原因、卖与人、山地四至等详细情况。契纸已经由买主报经县衙查理，缴纳过契税，并且钤盖了县印，是为赤契，对于了解元代的地方土地制度具有重要价值。 《明代永乐元年二月祁门谢再兴等卖山地赤契》明永乐元年（1403年）抄本该契是祁门谢再兴等人的卖山地凭证。内容记载了卖山地时间、原因、卖与人山地四至等详细情况。契纸已经由头主报经县衙查理，缴纳过契税，并且钤盖了县印，是为赤契，对于了解明代的地方土地制度具有重要价值。 《清代顺治四年六月祁门康乾道卖地白契》清顺治四年（1647）抄本该契是祁门康乾道的卖地凭证。内容包括卖地时间、卖与人、地价、土地四至等详细情况。契纸未经头主报经县简查理，未缴纯过契税，没有钤盖县印，是为自契，对于了解清初的地方土地制度具有重要价值。 《贞观政要》唐吴兢辑清扫叶山房刻本吴兢（670-749），汴州浚仪（今河南开封）人，唐史学家。为总结唐太宗时代的政治得失，为后来君主提供借鉴，撰《贞观政要》一书。该书是政论类史书，详细记载了唐太宗在位期间与谋臣之间的政论、奏疏以及在政治、经济上的重大举措。书中提出了一系列重民思想。 《孟子》清来吉堂刻本儒家重要典籍，“四书”之一。记录了战国时期思想家孟子及其弟子的治国思想和政治策略，内容涉及政治、教育、哲学、伦理等各个方面，是先秦儒家学派的重要文献。他提出“民贵君轻”的主张，认为君主必须重视人民，对后世影响深远。 《荀子》周荀況撰 明嘉靖刻本荀子，名况、字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。《苟子》一书是战国后期儒家学派的代表作，内客兼收并序，集中体现了荀子的思想、言行，是先秦学术思想成果的总结性著作。苟子非常注重 “礼”在社会生活中的的重要作用。 《大明律》明刘惟谦等奉敕修日本享保七年（1722年）刻本明朝法典，由朱元璋总结历代法律施行的经验教训制定而成。包括五刑、十恶、八议、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等。它承前启后，在中国法制史上具有划时代的意义。 《唐律疏议》唐长孙无忌撰清刻本唐朝刑律及其疏注的合编，是中国现存最古老、最完整的封建刑事法典。原名《律疏》、又名《唐律》《永徽律疏》，唐高宗永徽年间由唐初政治家长孙无忌等在《贞观律》的基础上加以修订，后又逐条疏义而成。包括《名例律》《户婚律》、《街狱律》等十二篇，对后世法律产生过重要影响。 《大清律集解附例》清刚林等奉敕修清 清康熙刻本清第一部完整的成文法典。最初颁行于顺治三年（1646年），这部法典基本上是明律的翻版，其体例、条文都沿用明朝旧制。为之后《大清律例》的制定奠定了基础。 《律例图说》清万维翰撰清乾隆十五年（1750年）刻本《律例图说》是清初人万维翰所撰的一部民间律书。该书图文井设，内有大量对司法实践经验的总结，是了解清朝律法的重要参考资料。 《督捕则例》清唐绍祖等纂修清乾隆武英殿刻本清朝重要的政治法律制度专书。其主要内容是清代关于抓捕逃人的法律规定号称清初五大弊政之一（剃发、异服、圈地、投充、逃人法）。 《尚书体注大全》清范翔编订清康熙五十七年（1718年）刻本《尚书》，儒家重要经典之一，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹着作的汇编。作为我国现存最早的先秦国家历史文献汇编，历代注疏不绝。《尚书体注大全》汇集各家注释，是《尚书》研究的重要文献。 《管子》明万历十年（1582年）闵氏朱墨套印本《管子》是春秋时期（公元前770一前476）齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的言行事迹汇编。该书内容复杂，思想丰富，是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。书中比较系统地论述了管仲学派的“富国强兵”思想。 《王荆文公诗》宋王安石撰清乾隆六年（1741年）刻木王安石（1021-1086），宇介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，以主持变法闻名于世。为改变北宋建国以来积贫积弱的局面，王安石开启了发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机的社会改革。《王荆文公诗》集中收录了王氏所做古诗、律诗等。 甲午战争期间湖广总督张之洞奏折及光绪皇帝陈批晚清光绪二十年十月初三日（1894年10月31日）湖广总督张之洞上奏光绪皇帝请拨付汉阳枪炮厂等兵工部门经费的奏折。奏折中首要说明了数年来筹办湖北枪炮厂的情形，建议清廷适应形势，着手添设炮架、炮弹，枪弹三厂，换新机器，更好供应军需。光绪皇帝表示支持。 醇亲王巡阅北洋海防日记晚清奕譞（1840年—1891年），姓爱新觉罗，道光皇帝第七子。1851年封醇郡王，后晋亲王。1861年北京政变后编练补机营。甲申易枢后主持朝政。1885年，管理总理海军事务衙门。这是光绪十二年四月初二日（1886年5月5日）至五月初一日（6月2日）醇亲王奕譞在北洋大臣、直隶总督李鸿章陪同下巡阅北洋海军期间的日记。由李鸿章的幕僚周馥撰写完成，是研究北洋水师历史的珍贵资料。 吴大澂甲午战争电报稿晚清吴大微（1835年—1902年）江苏吴县人，字清卿，号窓斋，同治进士。1892年授湖南巡扰。甲午战争爆发后，自请率湘军三万人赴辽抗日。这是光绪二十年十二月至次年正月（1895年年初）间吴大澂在山海关外帮办军务，指挥清军对日作战时写给总理衙门的电报。 罗丰禄家书晚清罗丰禄（1812—1903），福建闽县人，字稯臣，福建船政学堂毕业生。光绪三年（1877年），奉派带出洋肄业学生严复、刘步蟾等，前往英、法等国学习海军。后被李鸿章调入北洋海军营务处。这是罗丰禄写于光绪二十年十二月到光绪二十一年三月（1895年1月至4月）间的部分家书。信中真实反映了北洋水师上层在中日交战时的精神状态和内心活动，对甲午中日交战后京津告急、朝廷议和、海军士气情况等都有反映。 梁启超为开保国会致李盛铎信函晚清1898年春列强纷纷强租港湾、争夺借款权，掠夺中国权益。维新派人士梁启超决定联络应试举人和京官开会演讲时事，倡议保国。这是梁启超为开保国会写给督办军务处提调李盛铎（字术斋）的信函，反映了他们参与筹划开会的活动。 杨锐致张之洞密函晚清杨锐（1857—1898），四川绵竹人，字叔峤，官内阁中书，甲午战后参与康有为组织的“公车上书”。百日维新后期，杨锐与谭嗣同等人被任命为军机章京，参预新政，史称“军机四卿”，政变后被慈禧下令处死。杨锐是张之洞的门生，曾长期任其幕府，深受信任。这是他向张之洞透露甲午战后清廷内政和人事消息的一封密信。 《唐烜日记》戊戌八月政变记录晚清唐烜（1855年—？），直隶盐山人，字照青。光绪进士，授刑部主事。因职务关系，唐烜在日记中对 “戊戌六君子”被捕和谭嗣同、杨深秀在狱中写诗明志的情形，留下重要的原始记录。此外，对谭嗣同联络袁世凯发动兵变，袁世凯回津告密等情况也有记述。 中国考古博物馆常设展厅7000多平方米，以“仓储式陈列，沉浸式体验”为特色，将考古发掘出土物以遗址、遗迹单位为中心密集式陈列，古籍、档案阵列式展出。展陈架上的仓储式陈列的是徐李碾遗址出土的陶罐等文物。 徐李碾遗址庄浪县境内的遗址位于庄浪县南湖镇北关村北1公里。是一处仰韶文化庙底沟类型与齐家文化共存的遗址。面积约5万平方米。文化层厚约1.5米，暴露有灰坑。采集仰韶文化庙底沟类型的陶片有泥质和夹砂红陶、橙黄陶，纹饰主要为细绳纹、划纹、弦纹，彩陶纹样多见勾叶纹、弧线三角纹，器形有平口沿盆、瓶、敛口钵、重唇口尖底瓶等；齐家文化的陶片为泥质红陶、夹砂红褐陶，器表素面或饰篮纹、附加堆纹，器形有侈口罐、双耳罐、高领罐。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布、内涵及其与齐家文化的关系有重要价值。 这里沉浸式体验的是四川成都凤凰山明蜀王世子朱悦墓出土文物。明蜀王陵位于四川省成都市龙泉驿区十陵街道办正觉山山麓及青龙埂等地，以僖王陵为中心，形成了一处类似北京十三陵的王陵墓葬群胜迹，是明代（1368~1644年）藩王蜀王的家族陵墓群。五座蜀王陵分别是僖王陵、成王陵、怀王陵、惠王陵、昭王陵。其中成王陵、怀王陵、惠王陵暂未发掘对外开放。明蜀王陵以明代第三代蜀王僖王陵为中心，围绕其四周分布着僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王墓、怀王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半边坟郡王墓等十个陵墓，十陵街道也因此而得名。明蜀王陵的发现，对于了解明代藩王陵寝制度以及建筑、雕刻艺术等方面，具有重要意义。 这里还有让观展人亲手触摸出土文物的展柜，你可以通过自己的指间触摸到远古时代的文明，可以通过自己的指间与先民对话。 我没有放过这次宝贵的机会，触摸了自己喜欢的花纹的瓦片。挺奇特的感觉。 展馆外还专门架起了编钟，后面展板显示编钟发声的位置，欢迎观展者体验。还别说我还真听见了几首现代的曲调，这也是一种与古人的交流吧。 为了写清楚这次观展内容，不仅学习了很多考古知识，还识别了一些生僻字，还好家里有几本工具书供我查找。要说我也挺不容易的，那本中华书局出版的《中华小字典》可是从右向左看的，幸亏妈妈教过我关于这本字典的使用。用六个小时看了展览，用了六天才写完观展内容。上次这种边写边学习的状态还是很多年前呢。感觉还是老了，记忆力不行了。一次博物馆之旅，绝不是简单的走马观花就可以轻松拿下的，欠缺的知识太多了，以后要慢慢补起来。看这种展览，需要的不仅是体力，更重要的是在扑面而来的信息中如何准确地接受、了解。