百成的美篇

百成

儒行天下🌍经典读书会

🔔今日学习内容《弟子规•泛爱众》中的：

恩欲报 怨欲忘

报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端

虽贵端 慈而宽

别人对自己有恩，一定想着回报，别人对自己有怨，要尽快忘掉；报恩的心越长越好，抱怨的心越短越好，如果能具备君子的胸怀没了抱怨心，那就更好了；我们中华先祖，素有【受人滴水之恩，定当报之涌泉】的民族厚德，身为炎黄子孙的我们，当效法与继承！

婢仆这个词是指古代的婢女和仆人，代表社会底层身份的人群，《弟子规》中教导我们，哪怕是对待身份卑微的人，自己也不能娇纵，要端庄自持，即使自己所处的身份很尊贵，但是对比自己身份低的人，依然要慈爱宽容，以此长养内心的平等博爱。

第十周 第二天 2025-6-24

尊敬的各位老师，亲爱的学友们，大家早上好，今天我们继续来学习弟子规泛爱众篇。学习的内容是，恩欲报，怨欲忘，报怨短。报恩长待婢仆身贵端虽贵，端慈而宽。这几句话的意思是说，别人对自己有恩，一定想着回报。别人对自己有怨，要尽快忘掉。报恩的心越长越好，抱怨的心越短越好。如果能具备君子的胸怀，没了抱怨心。那就更好了，我们中华先祖素有受人滴水之恩，定当报之涌泉的民族厚德。

身为炎黄子孙的我们，当效法与继承奴仆这个词是指古代的婢女和仆人，代表社会底层身份的人群。弟子规中教导我们。哪怕是对待身份卑微的人，自己也不能骄纵，要端庄自持。即使自己所处的身份很尊贵，但是对比自己身份低的人。依然要慈爱宽容，以此张扬内心的平等博爱。那今天我们继续来学习与人应对时，应该如何去做，首先。待婢仆身贵，端虽贵，端慈而宽。婢仆指的是古时候的庸人。

那这里呢，就是说对待帮我们工作的人，要注意自己的品行端正，要以身作则啊，要严以律己，宽以待人，以仁慈宽大的心。感谢他们的协助，付出那这个婢仆，我们让他广泛解释啊。现在通称夏季，哎，包括我们的晚辈，比我们年幼的。哎，还比方我们家里请的一些临时工，哎，都算在这个范围之内，可不能说因为我们条件好，自己年长或当了一个班，或者是当了一个小领导。就目中无人，对其他人指手划脚的，那这样，就麻烦了，就会给别人带来不好的影响。

将家人要怎么样啊？我们不希望受到同等同样的待遇，因此也就不要这样去对待别人，而且对于协助或帮我们的这些人。我们要感恩他们的帮助和付出，能够跟我们相识都是难得的缘分。哎，我们都应该多多体谅，互相帮助。我们学习了弟子规，就要处处。做出好的榜样。我们晓得，要以德才。要以德才能服众，哎，说怎样身贵端呢？哎，首先呢，就是要先端正自己的言行举止，而不轻浮随便。虽然，你很端正。很严格，但是呢，人不能太苛刻。

你要懂得礼貌，哎，要以礼来尊敬他。哎，你能体恤他，你能关怀他，哎，你能以礼相待，那肯定，哎，会感得别人同样用心的付出。和李静，虽然呐，不是每个人都会有佣人或者是下级部署，但是我们可以把这种态度，扩大到为我们服务的人身上。说社会的繁荣是靠各行各业的努力，那在我们的社会中啊，每种行业的人都非常辛苦。如果没有他们的付出，那我们的日常生活不会这么便利。舒适啊，你比如说像学校里的啊，警卫叔叔，司机先生，餐厅里的服务人员。

哎，大街上的清洁工，哎，还有早晨起来的公交车司机啊，说我们，对他们的态度啊，都要很客气。不可以用命令的语气或者是不敬的态度对待他们啊，因为职业不分贵贱。我们都是同等身份的人，都要彼此互相的尊重，互相的。关爱呀，给大家分享一个故事，说在有一个人叫吴起啊，他是战国时期的军事家，哎，能征善战。而且呢，很爱护士族，说在一次行军途中，传令兵，哎，就要向他传达国王的命令。

说当他来到将军的战车前时啊，战车上哈却没有吴起啊。然后旁边的士兵哈就告诉传令兵说，大将军行军从不坐车。然后你到前边去找他吧，然后传令兵哈就打马向前，好不容易才找到了这个。吴起说，只见他哈一身士兵打扮，打扮和士兵一样哈背着干粮袋子。在徒步行进啊，然后又有一次，一名士兵哈脚上生疮化了脓，然后古时候的医疗技术，是不是很发达，那化了脓不排出来就会很危险。哎，但是这个脓哈很难排出来，然后这个吴起哈就亲自用这个嘴给他这个吸出来了。然后这位士兵的母亲听到后。

就哭了起来，说别人问他，你说为什么哭啊？他说，我丈夫就曾让吴起将军晕过脚上的这个脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，勇猛向前，不回头，最后战死了。我儿子现在又这样，恐怕离战死不远了。哎，说这个吴起，百战百胜不是，不只是军事谋略高人一筹，说爱护世族也是很重要的一个原因。说身为大将军，带领成千上万的士兵，却能过和士兵同样的生活，说士兵伤病，他甚至亲自处理，生疮化脓，说我们一般人，都觉得很恶心。但是他却能亲自帮士兵处理说身贵端慈而宽呢，说吴起对士兵的关爱和仁慈。

可以说是没有人看了不受感动，所以，每个人都愿意追随他，都尽力付出，这也就是为什么他的军队百战百胜的重要原因了。哎，那我们在生活当中，说如何把这几句经典落实到生活当中去呢，说我们现在也没有这个奴仆啊，可能我们我们现在都是普通家庭。哎，也没有什么这个钟点工啊，清洁工之类的那我们哈可以把它扩展一下。就是说我对待家中帮忙做事儿的人，要注重端正自己的品行。来，以身作则。哎，如果进而能够仁慈恭敬待人，那更可贵了。

那不少孩子，在家中当惯了这个小皇帝小公主。哎，对在家里头照顾他们的父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷，有的时候颐指气使的，哎，高高在上。哎，想做什么就吩咐大人，做什么说，奶奶我要吃这个啊，妈妈我要这个，爸爸，我要那个。哎，就是把这个吩咐人哈当成了一种常态，但是他却不自知。更甚者，就是这个父母没有智慧呀。对于孩子的要求，无限度的去满足啊。要什么给什么，让干什么就干什么，弄的家庭地位。身份颠倒，错乱。

说小孩子，他什么都不懂，他正处在学习阶段。你给他，这个立好了什么样的这个人格形象，他就是什么样的人格形象。你对他的无理要求啊，你去尽一切能力的去满足，养成了他这种这个傲慢无礼的性格。对待长辈指手划脚，想做什么就做什么，想怎么吩咐就怎么吩咐。大家要知道，吩咐长辈亏自己的德行。从小我们正确的教育智慧是，引导孩子生活当中力所能及的事情自己做呀。切记指使家长啊，说妈妈给我拿个勺子啊，爸爸给我洗个水果。

当他有能力做这些事情的时候，就不要让他去吩咐大人去做了，因为亏孩子自己的德行。你要是真正的爱孩子啊，千万不要给他养成这样的恶习。你这是在害了他，哎，把这个父母长辈当成佣人一样啊，这不就是这个这个本位的一个缺失嘛，是不是？所以说，哈一定要引导孩子端正自己的品行啊，自己能做的事情自己做，不要指使家长啊。切记这一点，不要把自己当成少爷小姐自己的事情。自己做，然后对待公共场所的清洁人员。

我们要像对待其他长辈一样恭敬有礼，不能因为他们做着感觉是脏乱的工作而贬低他们。工作不分贵贱。说没有这些清洁工人，给我们美化环境，那我们在这样在脏乱的环境下生活工作能舒心吗？是不是所以我们反而更应该感谢他们啊。那每个人说的生活所需，哎，都要靠各行各业的帮忙才能完成。而社会也必须靠各行各业的人各司其职，扮演好自己的角色才能。顺畅运转说现在，说我们的生活物质充充足。

来源取得呢，都非常方便。实际上，我们生活的所有需要基本上都需要仰赖他人的付出。哎，你比如说，我们吃的一块儿糕点啊，可能就需要农民伯伯。种小麦呀，辛苦工人好几个月，然后再收割，然后呢，再运送到加工厂加工成面粉，再开始运输到各地去卖。然后呢，再到这个糕点店去购买面粉。制作成糕点，哎，别看这只是小小的一块儿，我们吃的这个糕点饼干，这其中付出的人哈太多太多。说没有这么多人的付出，就没有我们便捷的生活。所以我们应该尊重各行各业的人，因此，我们若能对各行各业有正确的认识，对我们一生都将有无比的好处啊。

所以，这就告诉我们要尊重每一个身份的人。哎，因为每一个身份的人，他的职业，他所从事的职业，都是在为人民服务。那我们在教育孩子的时候，我们就要引导孩子，将来我们无论做什么工作，就本着一个原则，为人民服务啊，为社会服务，而不是。为自己服务，哎，我就记得，曾经就是在一年级的时候，开学的时候开家长会都会问家长一个问题，我说你们想把孩子培养成一个什么人。我不是这么问的，我问我说你们为什么让孩子来上学？很多家长都回答不出来呀。

不是说他回答不出来，他们的回答都是说哎呀，孩子到时候上学了那就上学了啊，或者是说应该上学了就上学了啊。再有的家长回答，那为了光宗耀祖啊，或者是为了考大学上学。哎，这个家长都很实在，所以我说我非常肯定的表扬他说，哎，回答的很好。对呀，家长可能来送孩子上学都抱着这个目的啊，上小学，上初中，上大学。孩子到了年龄了，该上学了。从来没有深入的思考过为什么让孩子读书。所以这个时候啊，要给他们一个，给他们一个什么呢？一个正确的这个理念。什么理念啊，立德读书，志在圣贤。

或者是说，为了这个报效祖国而读书，为了孝养父母而读书啊，为了中国兴盛而读书。说以前，说这个，咱们不说古代的，就说中国近代的。周恩来总理为中华之崛起而读书，因为人生有了目标，所以他才能努力学习呀，就像这个汽车导航一样，你给他设定，我上北京。那就奔着北京去，他不会跑新疆去，是不是啊？所以说，小孩子从小我们就告诉他，你为了服务大众而读书，他就知道我将来我努力学习是要。做服务人群的工作，说这个工作具体是什么，就根据自己的这个喜好可以设定。

最起码他内心当中知道我将来工作是为了什么，不是为了升官儿发财啊，是为了什么？为了服务祖国，报效祖国。哎，所以这颗种子非常重要。哎，我们最具备智慧的父母啊，一定要把这个种子很小的时候就给他种在心里面啊，然后让它慢慢一点点的生根发芽。他脑海当中就存下这个概念了。哎呀，我为什么人家别人问他你为什么上学呀？他就知道啊。我为了将来报效祖国而上学。你看，有这样的格局的孩子，他一定会朝着目标努力的去前进，甚至是奔跑啊。所以说，我们就引导我们的孩子啊，各行各业都是在报效祖祖国，然后根据的自己的喜好，选择自己喜欢的职业，努力去做。

这才是智慧父母最智慧的教育方式。好，我们再看下一句，事服人不心，不然理服人方无言。说你用权势逼迫别人服从。他虽然哈遵从，但是表面上不说，心里却不服气。只有用道理感化对方，他才会心服口服，没有怨言。这是讲我们待人哈一定要以理服人。不应该以视服人，我们可以体会一下，当有人哈要你做一件你不想做的事情，你不做他就打你来强迫你做，这样你心里会服气吗？肯定不会呀，是不是同理呀？我们总是用权势来压人，压他，他心里肯定是不服你的。

时间久了，当他怨气积累到一定程度的时候，哎，就要爆发了。或者当他有能力对抗你的压迫的时候，哎，就会用同样的方式来对我们。所以，只有真正晓之以理，动之以情，用你真实的道德，你的爱心去感化他，他才会佩服你说当我们哈在这个某一团体当中。担任了一定的职位的时候，如果你要是用命令的语气来指使别人，然后呢，自己却没有做到，相信，你下面的人一定不服气。还有可能就会阳奉阴违，暗地里呢，给你找麻烦。哎，这就得不偿失了。

当他人有错的时候，应该用仁慈宽大的胸胸怀去感化他。哎，如果自己平时做事儿哈不讲道理啊，并且呢，如果你平时做事儿，你就讲道理。然后呢，你还还守规矩，哎，那么其他人对于你的要求自然就会乐于遵从。说只有仁慈宽厚的人宽厚待人，哎，才能化解矛盾呢，哎。然后促进人际关系的交往啊。那在过去，这个阶级观念比较这个深的时候，这个有这个家里有奴仆的，我们都听过这样一个词叫仗势欺人，说当这个主人仗势欺人的时候。

以以权势压人的时候，那当奴仆的心里就很不服气啊，反而呢，就会奴打气主啊，慢慢的就会阳奉阴违。所以说这样的例子也有很多，所以我们对待自己的下属啊，都要以理服人，还有一点就是这个以势压人还出现在什么情况呢？出现在家庭当中，哎，所以这个父母教育孩子的时候，让孩子做事情的时候啊，他就会以命令的口气说，你今天必须给我做什么做什么啊，做不到就怎么样怎么样。以势压人，而不给孩子讲道理，所以说孩子长大之后有反驳能力的时候。

他就会不听你的，这就是现在所谓的青春期和叛逆期呀。因为小的时候，你让他做事情的时候，你并没有给他讲明白为什么这么做。你总是以这个以权势压人啊。就是你仗着你自己的这个父亲的身份，母亲的身份也总是欺压他，这叫以视以视服人嘛，结果到了一定年龄就会发现反弹了，哎，是不是。哎，然后呢，也不知道怎么什么原因，哎，这就是从小种下的恶果呀。所以，我们啊，生活当中与任何人相处的时候都应该怎么样啊，以德服人呐。那以德服人啊，是最正确的与人交往的这个方法。

说还有一种是仗势欺人，一种是持才压人。哎，还有一种就是以德服人。那这三种情况，那我们相信，最智慧的你一定判断出来，我们生活当中应该以德服人。说仗势欺人的人是什么人呢？是自持地位高而指手划脚，别人是因为一时力量不足而被迫屈服，说这样自然是不可能团结的，更不可能获得成功，持才压人的人。说自持学识高而盛气凌人，或者是咄咄逼人，哎，那学习文化知识，应该是用来服务社会大众的。你持才压人已经是走错方向了，也就难以取得更大的。成功了，只有以德服人的人是以自己的修养和品德去感化他人。

这里的以德服人，并不是因为我们自身能力不足，就被迫遵守品德说这样大家只会认为你是理所应当的老好人，我们要有自己的一身正气。但是呢，又勇于吃亏，乐于助人，以德报怨，只有这样，才能使别人哈都不忍心伤害你，甚至被你感化。哎，这样就不可能不成功了。所以说，这个大家明白了这个道理之后，以后哈与任何人相处的时候都要以德服人。好，今天这几句就交流到这里，下面我们开始读书。