“小西天”

曾氏子

隰县鼓楼

隰县是梨果之乡，全县80%的土地种植果树，80%的农民从事果业生产，80%的收入来自果业。这里的梨叫“玉露香”，有“中华第一梨”的美称，大的近2斤，酥脆香甜，盛果时本地十块钱四斤，苹果也是知名品牌，而且也不贵。

　　小西天，又名干佛庵，位于隰县城西一里处的凤凰山巅。明崇祯二年（1629年）东明禅师创建。

主建筑包括干佛庵寺院、观音寺、如意湖、莲花广场、飞凤阁等，其中山巅的千佛庵寺院峰峦叠翠，错落有致，与山势浑然一体，“小、巧、精、奇”，颇具特色。

　　山下的莲花广场整体看凤凰造型，远观如凤鸟托起山巅的寺院一般，广场的这些”美女佛”还是很养眼的。

　　飞凤阁

碑刻 王哲士凤凰咏：

窈喜飞来凤，于兹堪摄魂。

山危偏负寺，地隘岂容神？

悬塑独一处，琳官失二形。

西天迷梦地，恍似借神工。

寺院所藏罕见的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。 这殿与其他佛庙中均有大雄宝殿不同，它可是中国“悬塑”艺术的天花板。宝殿虽只有169平方米。却供奉了1978尊塑像，最大的3米多高，小的只有拇指大小。布局以五个世界佛依次展开，除佛坛上的五尊主像外，墙壁，梁柱屋檐之上层层皆有塑绘，其形、彩、妆、銮，繁而不杂，井然有序，立体地构造出一个精美绝伦的佛国世界。　　

　　故而赵朴初先生为宝殿题联：

东土西方微尘不隔

人间天上万象庄严

满堂的木骨泥质悬塑作品，精巧玲珑，令人目不睱接。白乐天有一句叫做“乱花渐欲迷人眼”，真真的这种感觉。 这些塑绘大多成于明末清初，已历经300多年。群塑略前倾，灰尘自然掉落，人称是不用打扫的清净世界。

“悬塑”是中国古代一种独特的雕塑工艺，多把以泥土、草筋、木架为基底的骨架，附着或悬挂于建筑结构上，再逐层敷泥塑形，细节处通过雕刻、彩绘增强表现力，最终形成悬空或半悬空的立体造型，如佛像、飞天、神兽、山水、楼阁等。精细作品会辅以金箔、琉璃等装饰。

悬塑作品突破了传统浮雕的平面限制，利用空间层次感营造出繁复、灵动的视觉效果，用于寺庙、石窟的壁龛、穹顶等位置，以增强宗教场景的氛围。

隰县当地的红胶泥土是上好的原料，精雕细琢后，再用矿物颜料上色。看这些3百多年的雕塑，历经岁月而不开裂，色彩鲜艳如初，实属难得。

　　眼花缭乱，何能一一明白？每处均有来由，这学问大了去了。

凤凰山左翼之下，还有一座观音寺，与小西天遥相呼应，该寺始建于北宋初年，明、清均有重修。
　　这寺院香火（游客）不多，转了一圈，感觉是一座现代的“庙”，秀雅洁净。不求大而古，但愿天下人佛心，重修者不啻于跪拜求神保佑吧。

大槐树寻根祭祖园

象征的水泥槐树

元末明初，中原地区战乱频繁，自然灾害肆虐，人口锐减，土地荒芜。而山西凭借“表里河山”的地形优势，风调雨顺，经济繁荣，社会相对安定，再加上邻省兵祸成灾，大量难民涌入，使得这里人口相对稠密。为恢复农业生产、增加战乱地区人口、稳定边疆，明朝政府实施移民政策，山西洪洞县大槐树下成为了移民的集合点和出发地。
　　从明洪武三年至永乐十五年，近50年的时间里，在大槐树下发生大规模的官方移民18次。移民主要来自山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，他们在这里领取川资和凭照后，被迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市，累计迁出民众数百万户。

在封建社会制度下，移民当属半自愿半强迫性质。当年的具体办法不得而详，也许这组雕像反映着移民百姓的状况吧。

　　传说移民因不愿背井离乡，被官兵强制迁徙，途中想上厕所就说“解手”，此说法流传至今。

当年在迁移的时候很多的同姓不能迁到一个地方，为了日后好相认，官兵就把很多老百姓的小指甲盖划了一刀，所以移民后裔的小脚指甲盖多是两半的。

　　真的吗？我的朋友圈里可没有。

“根”字影壁是景区的标志性景观，由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，饱含着山西移民浓浓的桑梓思乡之情。

古大槐树处

古大槐树在清顺治八年（1651年），汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年修建的遗址，其修建始未都记载于石碑之后。

由古大槐树滋生的二代槐树，已有400多年的树龄。二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史。
　　当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥挂件以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

要说长治，他的历史有据可查的，都可以追溯到春秋战国时代，那时候它就已经是诸侯争霸必得的大地方了。2000多年来，这个地方一直作为郡、府、州一级的存在，这里发生过无数的历史事件和有趣故事，当然也留下了众多的历史遗迹，说它是华夏文明重要发源地之一，一点也不过分。
　　上党，潞州，璐安府，隆德，长治都是它。

宏门

城隍庙是市内最大的古建群，始建于元，其规格形制有着浓厚的官方色彩。中心对称，南北向中轴线长达400多米，自南向北依次为六龙璧、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、鉴楼、献亭、中大殿、寝宫等。

原来城隍爷长这样

木化石和中大殿

庙内壁画

六府（新）塔。

新塔我国仿古第二高塔，约近百米，也在市内。原塔始建于隋朝宝雨寺内，故又称宝雨寺塔。
“六府塔”是同“上党门”共同闻名的长治地标性建筑，作为整个潞安府城内外唯一留存下来的隋唐建筑遗址，新建六府塔更加添加它的历史韵味。

此为金元修复之遗物，残塔遗址仅剩塔座，仍在新塔旁边

长治街头宣传画

the end

2025.6.26