七彩云南&丽江（上）

丁丁

丽江【木府】是纳西族历史文化的核心象征，兼具建筑艺术与民族交融价值，位于丽江古城南部狮子山脚下，是丽江木氏土司衙门的俗称，占地约46亩（重建后）。

【木府】始建于明洪武十五年（1382年），历经元、明、清三代22世，鼎盛时期占地100多亩，有近百座建筑。1996年大地震后重建，保留了明代建筑风貌。

著名的地理学家徐霞客曾赞叹：“宫室之丽，拟于王者”，可见木府建筑的壮观和其磅礴的气势。

在丽江古城狮子山下，一座约18米高的石牌坊矗立在木府的仪门外，其匾额上以蓝底金字镌刻着明神宗（万历皇帝）钦赐的“忠义”两字。牌坊之下，络绎不绝的游人步入木府，聆听木氏土司忠君爱国的历史故事。

“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精髓。

【议事厅】端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿。

【木府 】从马鞍桥、忠义坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿，依西高东低势，分布在369米的中轴线上。见证了木氏的风雲变幻，也见证了丽江古城的发展轨迹。

木府内的茶艺馆，古朴典雅的建筑，周围庭院深深，花木扶疏，充满了历史韵味和文化氛围。

丽江作为茶马古道重镇，历史上是滇、川、藏茶叶贸易的枢纽，木氏土司（丽江袭世统治者）很早就形成了品茶的传统，茶商常将上等茶叶进献给土司府，使得木府成为丽江茶文化的重要载体。

丽江茶文化讲究“好茶配好水”，品茗会上常提到“如能配以雪山之水”，效果更佳，强调水质对茶味的影响。

木府的茶艺活动，不仅是饮茶方式的展示，更是丽江历史，民族文化与生活哲学的融合，是沉浸式的文化体验。

【万卷楼】建于明代嘉靖九年（1530年），木氏土司通过引进中原文化，使万卷楼成为多民族文化交融的见证，尤其徐霞客曾在此交流学问。楼名“万卷”寓意文化博大，其藏书规模和多样性，象征木氏对教育的重视

【万卷楼】集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。

【护法殿】又称“后议事厅”，是明代丽江土司衙门的核心建筑之一，位于木府中轴线上，是木氏土司商议家事的重要场所。其文化内涵；象征“家亦有法”的纳西族家教理念，与木氏土司推崇的“人与自然和谐统一”思想相契合。

【玉音楼】是接圣旨之所和歌舞宴乐之地。又被称为小五凤楼，五个错落有致翘起的屋檐仿佛凤凰飞舞。“玉音”楼，意为木氏土司听戏的地方，也为“御音”楼，二楼是供奉诏书的地方。玉音楼的建筑非常有趣，屋檐的木雕，凤在上、龍在下，表现出了纳西民族对妇女的尊重。

纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。

它是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。有学者指出，“不到木府，等于不到丽江”留给世人的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。

【三清殿】是明代丽江木府土司衙门建筑群的核心宗教建筑，兼具历史、文化和建筑价值。

采用三重檐攒尖顶木结构建筑，底层单坡出檐，二层歇山顶，三层八角飞檐，临山面简化设计。面积约500平方米，屋顶富有变化，结合地形与风水理念。

每年吸引约20万人次朝拜，香火旺盛。沿石阶攀登至殿上，可同时欣赏玉龙雪山等自然景观。

木府【三清殿】供奉着的三位神仙为【元始天尊】、【灵宝天尊】、【道德天尊】，即道教最高尊神体系中的“三清”。

1.元始天尊；三清之首，道教宇宙创世象征，代表开天辟地、化生万物之力，居玉清境。在殿内通常位于中间位置，象征至高无上的地位

2.灵宝天尊；位居元始天尊左侧，掌管天地灵物与法宝，象征智慧与教化 ，居上清境。典型形象为手持太极图或如意，圣诞为夏至日。

3.道德天尊（太上老君）；三清之末，道教始组老子化身，著有《道德经》，居太清境。在殿内通常位于右侧，因早期道教典籍中地位较低，后逐渐被尊为最高神。

【三清殿】位于木府中轴线上，是木氏土司推崇道家精神的产物，原建于玉音楼旁，后因地震重建于狮子山上，是木府最高建筑，可俯瞰丽江古城全景。

木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳的东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。

古城周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑墙就等于“木”字加个框成了一个“困”字，无异于把“木”困住。

木府是丽江古城文化之“大观园”。整个建筑群是一座辉煌的建筑艺术之苑。

纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得，审時度势，於公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其汉姓《木》，从此纳西族传统的父子连名制得以改成汉姓名字。

木府有近百座历经元、明、清三个朝代的古建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄zhou的官邸。

图片为往狮子山方向，穿越的楼阁走廊。

除中轴线上的议事厅、万卷楼、护法殿等大殿外，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。

木氏土司的府邸建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。

从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。

木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹“宫室之丽，拟于王者”。

明代时古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城“民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象。

【玉带桥】也是明代木氏土司所建，长3米，宽9.6米，因护城河从北、东、南三面玉带般环绕【木府】，此桥如玉带上的扣饰，故名玉带桥。因桥型酷似马鞍，该桥又名马鞍桥。一般的桥梁长度大于宽度，而玉带桥的桥宽则远远大于桥长。

木府的前部为【天雨流芳】牌坊（迎宾门），中轴线上依次排列主殿和配殿，两侧有160余间屋舍，高低错落，气势恢宏。

“天雨流芳”在纳西族语中谐音为“去读书吧”。或“读书去”的意思。体现了纳西人推崇知识的灵心慧性。

丽江古城又名“大研镇”，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江袭世统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。

丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪lin，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初（公元13世纪后期）。

古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。

古城现有居民6200多户，25000余人。其中纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜、银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净、窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋以及无处不在的小桥流水。

站在【丽江之眼观景台】，纳西古城尽收眼底，广阔的视野，颇有“一览众山小”的气势，“丽江最佳观景台”的称号并非浪得虚名。

古城的青瓦白墙错落有致，层层叠叠的连成一片，绵延数里，对面的万古楼仿佛仅在咫尺，美得帧帧似画，美得寸寸分明。

阳光下的丽江古城显得格外耀眼，远处青山逶迤，在一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛如一幅巨大的水墨画。

头顶蓝天白云，脚踩壮丽奇景，吹着凉风，平日里的烦恼全都可以抛掷脑后，只叹风景无限好。

在云南“街”就是集市的通俗表达，人们常常把赴集市交易购物，叫做“赶街”。

四方街是云南滇西古城镇中特有的兼具集市、贸易和休闲交往等多种功能用途的“中心广场”，往往是一个地方最具特色的历史街区。

千百年来，四方街始终是这里人们日常生活的中心，它就像欧洲文艺复兴时期的市民广场，把古城镇里家家户户的日子连成了一体，把古城居民的日常生活和游客的体验连在了一起。

丽江古城纸伞巷位于光义街的现文巷，紧邻四方街，在丽江古城南门附近，是一条幽静的小巷。巷道两旁悬挂着300多把五彩斑斓的油纸伞，形成独特的文艺氛围。

丽江古城大石桥是古城核心地标之一，兼具历史价值与现代景观特色，大石桥位于古城河中段，是明代木氏土司修建的双孔石拱桥，距今已有五六百年历史。其名“映雪桥”源於桥下溪水曾倒映玉龙雪峰，但因周边建筑变迁，雪景已不复存在。

【青龍大石桥】采用传统石料与五花石铺砌，桥长十余米，宽近四米，坡度平缓，兼具实用性与艺术性。

桥体两侧雕有龍头图案，象征青龍，展现明代木氏土司的建筑风格。

桥体长满绿植，桥下石堤两侧花卉繁盛，春夏季节景色迷人，成为游客拍照打卡地。

最近通过修缮保留了原貌，现为丽江古城标志性建筑之一，与周边酒吧文化结合，形成独特游览体验。

丽江大水车是古城标志性建筑，具有历史价值与观赏意义。它位于古城北面主入口处，紧邻玉河广场，，是进入古城的核心景观之一。被称为“子母水车”、“情人水车”、或“孔明车”，不同名称源於民间传说与历史解读。

水车，是我国最古老的农业灌溉工具，最早可追溯至汉灵帝时期，经三国诸葛亮改进后广泛传播，隋唐时期成为主流灌溉设备。

在丽江古城中，水车曾用于舂chong米磨面、提水灌溉，兼具实用功能；2011年经历全面维修后，现为纯观赏性景点，它代表丽江古城的历史智慧与纳西族传统技艺，是联合国教科文组织认证的世界文化遗产丽江古城的标志性符号。

丽江古城夜景以独特的纳西风情和光影为核心，融入历史底蕴与现代美学，呈现静谧浪漫的沉浸式体验。

夜晚的街灯泛着柔和的黄光，如同一片璀璨的织布，将黑暗笼罩的世界点亮。

华灯齐放，灯火阑珊，夜色中的丽江古城被点缀的更加迷人，这个风情万种的纳西小镇，在银色的月光和静谧中呈现出古韵悠然的意境，恍若如梦。

夜色如水，石板路在星光下诉说着千年故事，每一砖一瓦都藏着纳西族的古老传说。

寻找失落的文明，纳西族的古老文化，石桥流水、小巷人家、红色灯笼、青色石板、夜伴歌声时，各异的酒吧让人魅惑张扬。

古城夜幕中的纸伞街，灯光璀璨，

这条充满浪漫气息的油纸伞街，漫步其中，仿佛置身于一幅美丽的油画。悬挂的油纸伞在灯光下轻轻摇曳，带来梦幻的氛围。随着清风的轻拂，伞影舞动，赋予古城夜晚更多的诗意。

《夜游丽江古城》---古城夜空茶酒香，游人如织赛马帮。

繁星灯火映长空，熙来攘往觅西东。

小桥流水垂柳倒，今日已非古时廊。

穿城小溪漂星火，陌客为谁放河灯。

高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。

--- 出自司马秋风《丽江行》

《西江月.丽江古城》出自宋代诗人

“古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景”

“好酒席间无醉，鲜花两岸留名”。

《寻丽江古城》

“翠色山峦下，商居掩古城。花溪迎曲巷，岁月久悠增”。

星屑洒落的石板路，暖黄灯带沿着青石板路蜿蜒，将巷道勾勒成流淌的金色溪流，木结构飞檐在射灯映照下如悬浮剪影，重现徐霞客笔下的“飞阁流丹”的意境。

灯光闪烁的酒吧街与古街窄巷交织，形成一幅流动的画卷。 古城暮色浓，灯火阑珊处——那是诗意的丽江在召唤，让人沉醉不知回归路。

狮子山可俯瞰古城全景，灯光秀点缀城墙，呈现“黑与光的协奏”效果。

丽江古城夜景通过光影艺术与文化活动，将千年茶马古道的历史韵味与现代美学完美融合，是摄影、休闲和深度游的理想选择。

丽江玉龙雪山是中国最南的雪山，也是北半球离赤道最近、终年积雪的山脉。位于丽江市玉龙纳西族自治县，东界丽鸣公路，西临虎跳峡涧，南起玉湖，北至大具下虎跳峡口。

主峰《扇子陡》海拔5596米，雪线高度在4800～5000米，拥有13座雪峰，呈扇形分布，属于南温带型高原季风气候区。

玉龙雪山，是北半球最南的雪山，南北长35公里，东西宽13公里，面积960平方公里，这里的高山雪域风景都位於海拔4000米以上，拥有险、奇、美、秀的景色。

玉龙雪山在纳西族语中被称为“欧鲁”，意为银色的山岩。其银装素裹，十三座雪峰连绵不绝，宛如一条“巨龍”腾越飞舞，故称为“玉龍”。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以又称为“黑白雪山”。是纳西族人的神山，传说纳西族保护神“三朵”的化身。能抵御自然灾害（如干旱、洪水），通过调节气候和降雪滋润大地。

纳西族认为玉龍雪山是战神“三朵”的化身，其十三座山峰象征三朵神驾驭的十三把宝剑。每年农历二月八日的“三朵节”是纳西族祭祀雪山、祈求平安的盛会。

1996年丽江地震后，有人声称雪山之巅出现金光，被解释为三朵神庇佑的灵异现象，进一步强化了雪山的神圣性。这些传说不仅丰富了丽江的民俗文化，也通过自然景观与人文故事的结合，塑造了玉龍雪山“神圣、浪漫、包容”的民族象征。

日照金色；当第一缕曙光吻上玉龍雪山之巅，雪峰被染成耀眼的红色，仿佛天地燃起圣火，将世界点亮。阳光穿透雲雾，雪与岩的纹理在红光中清晰可见，山脚下的树木与蓝天构成和谐的画卷，这一刻，尘世喧嚣被抛掷脑后，只剩下对大自然伟大魅力的敬畏与沉醉。

最佳机位之一：玉河沿岸，锁翠桥下至丽江古城，可拍摄雪山倒影与水景。

玉龍雪山冰雪融化成河水，从雪山东麓的一条山谷而过，因月亮🌙在蓝天的映衬下，倒影在蓝色的湖水中，又因英国🇬🇧作家希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此；故名【蓝月谷】。

蓝月谷中的河水在流淌过程中，因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，人称《玉液湖》、《镜潭湖》

《蓝月湖》和《听涛湖》。湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。她在甘海子以北，雲杉坪南侧的山谷之中。

坐玉龍雪山景区大巴车到【蓝月谷】，因提前做过功课，下车要在“水月谷”下，否则有好长一段路要走，如乘短驳电瓶车要25元。

雲南，是个充满神秘与美丽的地方，拥有无数令人向往的自然风光和人文景观。在雲南众多景观中，玉龍雪山脚下的蓝月谷无疑是一个令人心驰神往的仙境。

蓝月谷以其清澈见底的湖水、巍巍壮美的雪山和雄齐秀丽的峡谷风光而闻名，被誉为“小九寨沟”。徒步蓝月谷，不仅可以亲近自然，感受大自然的神奇魅力，还能在旅途中领略到独特的纳西族文化。

蓝月谷被誉为“白水河”，因为湖底的泥巴是雪白色的，当下雨时，水会变成白色，给人以别样的视觉享受。而最引人注目的莫过于蓝月谷的名字了。在晴朗的日子里，湖水呈现出宛如蓝宝石般的蓝色，而山谷的形状恰似一轮明亮的月亮🌙镶嵌在玉龍雪山的脚下，由此得名蓝月谷。

蓝月谷的内部可谓景色独具匠心。其中，玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖是蓝月谷的主要景点，也是让人叹为观止的美景。首先，让我们来到玉液湖。这里的湖水清澈得可以一眼看到纯白色的湖底，倒影着近处壮丽的玉龍雪山，简直就像一幅美丽的山水画卷，让人陶醉其中。

接下来是镜潭湖，一个小巧玲珑却极其恬静的景点。这里的湖水同样清澈，而且宛如九寨沟的镜海一般平静，绝对是一个会令你沉醉的地方。你可以在这里感受到“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的古风韵味。

而蓝月湖则散发着迷人的蓝色光芒，它被青山绿树环抱，在阳光的照耀下，湖面宛如碧玉般，光芒四射，仿佛仙境中的蓝宝石，当玉龍雪山日照金山时，景色更是美不胜收，像是古诗中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的画面一般。

听涛湖，这里的湖水落差很大，湖中激流而过，发出“叮儿当儿”的声响，如同笙歌琴音般美妙。置身于湖边，你能听到水声和风吹松涛声混合在，犹如“溪声在松下，涛声在松上”，让你感受大自然的宁静与美妙。

蓝月谷的美景令人陶醉，每一处都让人流连忘返。它不仅有着绝美的自然风光，更融入了人文的情怀。正因为如此，蓝月谷成为了新兴的网红打卡地，吸引着众多旅游爱好者和摄影师们纷纷来此寻找灵感和美的创作。每一次造访，都能让人的心灵得到充分的放松和愉悦。

细数这些壮丽的景点，我们仿佛走进了一幅色彩缤纷的画卷，而这其中的每一个细节都让人流连忘返。

蓝月谷的自然美景不仅仅是眼前美丽，更是一种内心的震撼和感动。这里的山川湖水，仿佛诗意和画意在此相遇，为我们奉献了一场视觉盛宴。

新人们在此震撼人心的大自然绝美景色中，拍婚纱照。

粉色的婚纱倒映在碧蓝的湖水中，忽隐忽现。愿新婚燕尔的生活像这样的景色一样美好！

在蓝月谷，你感受到大自然的瑰丽和震撼。湖水如镜，倒映着白雲在蓝天间舒展，仿佛置身仙境。你可以沿着湖边散步，感受清凉的波浪拍打在脚下，洗涤着心灵的疲惫。

令人难以置信的是，蓝月谷并不仅仅是一个美丽的风景区，它还是小说《消失的地平线》中蓝月亮山谷的原型。这部小说的作者詹姆斯·希尔顿曾在这里找到了创作的灵感，将这里的美丽深深地铭刻在他的心中。正是因为这个原因，蓝月谷成为了一个富有文化内涵的地方，吸引着无数追求美和灵感的旅行者纷纷前来朝圣。

蓝月谷，绝美的自然风光、灿烂的文化内涵，一切都让人陶醉其中。当你置身湖心四顾，看着湖水中倒映的白云和雄伟的玉龍雪山时，你的心灵将得到宁静与升华。这里不仅是拍照打卡的好地方，更是一个让人思考人生、感悟自然、追寻内心平衡的圣境

蓝月谷，一个梦幻而真实的地方。它不仅仅是一处旅游景点，更是一段心灵的旅程。

在这里，你能够远离城市的喧嚣，沉浸在大自然的环抱中，感受到生命的美好和宁静。同时，蓝月谷也提醒我们要珍惜环境，保护自然，让这片美丽的天堂永远延续下去。

丽江【玉湖村】位于玉龍雪山南麓的白沙镇，距丽江古城约18公里，因在玉龍雪山山脚下，“玉湖”而得名，纳西语称“巫鲁肯”，意为“雪山脚下第一村”。

玉湖村是纳西族先民最早聚集地之一，拥有千年历史，传统建筑风貌保存完整，是纳西族文化保护区。

明代前由木氏家族开凿人工湖“玉湖”，并建有避暑夏宫、玉龍书院等历史遗迹。

玉湖村保存了完整的纳西族传统建筑，如石屋、马场、等，与雪山、湖泊构成“玉龍十二景”之一的“玉湖倒影”。

村里的民宅大多是三房一照壁，房顶正中央都会立一只瓦猫，有招财、辟邪、镇宅的寓意，房子由木头和石头搭建而成，自然古朴，很有特色。

游客来到这里，可以在街边小吃店品尝当地的炸洋芋、牦牛干、松茸菌等土特产，或者走进沿街的茶舍、咖啡厅，点一杯热气腾腾的的咖啡☕或普洱茶，看看书、聊聊天，登高望远，享受惬意的慢时光。

如果还有时间，可以漫步在村间小道，移步异景，看看这些身着民族服饰的乡亲们和穿着现代装束的游客穿梭而过，感受传统与现代的碰撞，感受岁月变迁。如还想继续探访小寨，不妨找一家客栈住上一晚，感受雪山脚下雲雾缭绕的田园晨曦，或者也可以走进纳西族人家庭的庭院，和乡亲们一起聊聊家常，体验非遗技艺，制作和品尝农家美味。

走进玉湖村，村内流水潺潺，道路皆有小石头铺成，民居建筑是典型的纳西族传统建筑，瓦屋鳞鳞，飞檐画栋，都为“三坊一照壁、四合五天井”或是“前后院”，墙体多为当地特殊的褶皱型冰川石砌成，这在丽江乃至全国都是绝无仅有的。正是玉湖村千年纳西族古村落的特色，吸引着大量游客前来观光旅游。

龍女湖，又称玉湖，是玉龍雪山脚下的一个高原湖泊，最早是由明代木氏土司修建。龍女湖不仅拥有美丽的自然风光，也颇具传奇色彩的历史文化背景。

在非物质文化遗产纳西古乐《白沙西乐》中就有关于龍女湖的哭女调，而龍女湖区域也是纳西族英雄史诗《黑白之战》的古战场之一，同时龍女树的美丽传说也是发生于此。在龍女湖中，雪水清澈，水草摇曳，蓝天白云衬托着高大的玉龍雪峰倒映在湖中，大自然仿佛都沉淀在湖底。这“玉湖倒影”便是著名的“玉龍十二景”之一。

1922年美籍奥地利🇦🇹学者，约瑟夫·洛克以美国🇺🇸《国家地理杂志》和哈佛大学燕青植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家等身份，从泰缅边境进入中国🇨🇳雲南，从此在玉龍雪山下一住27年，其中大部分时间就住在玉湖雪篱村。

明代以前，由木氏土司家族组织人挖的一个人工湖，木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王，护宫养鹿🦌的人。因此又叫“窜阔罗”。纳西族民歌中也常提到玉湖和雪山鹿场。

玉湖湖畔有草场万顷，春夏草长莺飞，野花万点闪烁其中，牛铃丁冬，牧人作歌。深秋严冬，牧场草黄，湖中大片芦苇随风起伏，瑟瑟响如一片悲秋琴弦，一派苍茫寒凉景象。玉湖边上有一棵每年结出甜得像蜜一样桔子树，人们都说这是龍女变的，叫它作“龍女树”。

《白沙古镇》是“丽江古城”的组成部分之一，它距离丽江古城以北约10公里，北临玉龍雪山，南至龍泉，西依芝山，是纳西族的古都，世界级“古纳西王国”。

白沙古镇还是丽江第一大家族，即丽江土司“木氏家族”的发源地。

据历史记载，在唐朝时期，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。而在宋元年代，是白沙最为繁华昌盛的时候，当时的白色古镇是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族迁到大研镇之后，白沙的政治、经济功能开始减退，逐渐为大研古镇所替代，而变成后花园。

而今白沙古镇保留下来非常完整的纳西风格建筑和许多文化古迹，是最具有纳西遗风的古镇，是最原生态的纳西村落。

木氏土司在明朝以前，世居于白沙古镇西边岩脚村，因相隔数百年，住址早已被毁。

白沙古镇的中心地带是四方街和周边的庙宇建筑，有古镇西边芝山解脱林的福国寺、四方街东北面庙宇的大宝积宫、琉璃殿、大定阁等宗教建筑群。

白沙的纺织和手工刺绣也曾非常发达，历史上纳西刺绣主要以地方部落酋长和达官贵人的日用品、画作和藏式唐卡为主要题材，民间主要以“披星戴月”、围腰、背背、鞋子、鞋垫为主，解放前以白沙为中心的纳西及周边少数民族妇女几乎人人刺绣人人绝。解放后由于文革、机械化等原因，好的刺绣师傅寥寥无几。

白沙古镇的瓦罐烤奶，由山西古城纯牛奶，贵州红茶，优质枸杞和玫瑰花瓣将它们巧妙地融入到奶茶中，每一口都如同品尝花园中的芳香既美味又浪漫。而用高温烘烤瓦罐技术，所散发出香气四溢的诱人香味，每一口都是对味蕾的极致享受。

明代木氏土司把府邸搬迁到丽江古城后，其家庙和中央制造厂主要集中在白沙，木氏土司大力推崇汉文化、建筑、服饰、刺绣。从汉人地区聘请大量的种桑、丝织、刺绣、木雕、建筑、艺术等能手到丽江。

历史上勤劳开明的纳西人兼容并蓄，集百家之长，从而使得白沙成为一个多元化共同发展中心。

（待续）