欲望 ——命运的根源与内在驱动力

精进~道法自然

欲望

——命运的根源与内在驱动力

文/孟远政

命运，首先意味着你要拥有一条鲜活的生命，而这条生命的走势与轨迹，便构成了你的命运。倘若你失去了生命，那么命运也就无从谈起，失去了存在的依托。命运之所以存在，是因为欲望的存在。欲望，堪称命运的根源与内在驱动力。倘若没有欲望，那么命运也就失去了存在的价值与意义。这也是为什么圣贤之人的命运往往难以被精准测算的原因，因为他们的欲望与追求超凡脱俗，与众不同，超越了常人的范畴。



心理学家弗洛伊德认为：“人类的一切痛苦，都是因为欲望得不到满足”——如同一把钥匙，打开了理解人类行为和心理状态的大门。欲望深刻地塑造并影响着命运。当你对财富怀有渴望时，命运便会对你的财运产生微妙而深远的影响。你会格外关注财运的好坏、财富的起伏波动以及何时会遭遇破财的危机或迎来财富的增长。倘若你对财富没有欲望，那么命运中便不会产生财运的波澜与影响。同样地，当你对感情怀有渴望时，命运便会对你的感情生活施加影响。如果你命中注定感情顺利，那么你的婚姻生活便会洋溢着幸福美满的气息。但如果你对感情没有欲望，那么命运对你的感情生活便不会产生丝毫的影响，仿佛一片静谧的湖水。



再来说说子女。倘若你对子女没有强烈的欲望与期待，那么命运对孩子的影响，诸如健康、吉凶、性别、个数以及是否孝顺等，便都不会对你产生太大的触动与影响，你仿佛置身于事外，漠不关心。



命运观具有鲜明的双重性：一种是我观，即个体对自己命运的理解与独特感悟；另一种是他观，即他人对自己命运的评价与看法。比如，倘若你不追求感情生活，那么命运对你而言，便没有感情的好坏之分。因为你根本就不追求它，所以它没有好坏可言，你自得其乐。但他人可能会认为你单身一辈子是不幸福的，对你投来同情的目光。这便是他观与我观的显著差异所在。然而，在现实生活中，我们很多时候都活在他观的束缚之下，比如赚钱是为了满足他人的期待，找对象也是为了迎合他人的眼光。因此，许多人常常活在他人的眼光与非议之下，只要你活在他人的非议中，便会感到异常的艰辛与疲惫，仿佛背负着沉重的枷锁。



命运往往源自于内心的欲望，当你不再追求某方面的欲望时，也就无所谓好坏之分了，你变得淡然超脱。在测算命运之时，我们需要掌握一些关键的技巧与方法。例如，我们要明晰所求测之人的内心追求是什么。以少年为例，少年时期所追求的是学业上的卓越成就。因此，在少年时期，一个人的运气好坏往往会对学业产生深远的影响，此时我们不能断言其财运或婚姻状况如何，因为那并非他们此刻所关注的重点。这一点至关重要，因为少年时期的欲望主要集中在学业上，我们必须洞悉并理解这一点，要明晰所求之人的欲望所在，深知欲望会对相应的方面产生深远的影响，并且明白欲望也是随着时间与境遇的不断变化而不断变化的。



那么，到了青年时期，青年所追求的是情感生活的圆满与事业的成功。此时，若他运气好，便意味着感情顺利、事业有成，能够轻松地找到心仪的工作，实现自己的梦想；反之，则代表感情不顺、事业坎坷，遭遇重重阻碍。因为此时他产生的欲望是情感与事业的欲望，而非学业的欲望了，所以我们不能再用学业有成来评判他的成功与否，这便是命理的精髓与奥秘所在，它随着人的成长而不断变化。



那么到了中年时期，对于情感的要求已经大为降低，命理师不能再断言其夫妻关系是否恩爱如初，因为此时稳定与和谐才是关键所在。中年时期更多关注的是社会地位的提升与事业的发展壮大。在青年时期，你对事业有要求，但对财富的要求还不算很高。到了中年，我们期望拥有一个好的工作机会、一个好的发展平台，但对于赚取多少财富，可能还没有那么强烈的欲望，因为你此时没有太大的家庭负担，可能只是养活自己，最多在结婚后抚养一个孩子，生活还算轻松。



然而，到了中年时期，上有老下有小，家庭负担日益加重，所以追求更多的是财富的增长与积累。此时产生的欲望便是赚取更多的财富，以支撑家庭的开销与未来的规划。运气好便能如愿以偿，实现财富的跃升；运气不好则难以达成心愿，财富增长缓慢甚至陷入困境。因此，在测算命运时，我们会说某人这几年财运不佳，求财之路充满艰辛与坎坷。甚至可以说，中年时期是赚取大钱、实现财富自由的关键时期。因为每个人在不同的人生阶段都会产生不同的欲望与追求，这是人生发展的必然规律。



那么老年人所追求的是什么呢？他们不太可能再追求年轻时的健康活力、勤奋努力或时间与财富，他们更多追求的是身体的健康与寿命的延长，享受晚年的宁静与安详。因此，当老年人在晚年时期运势不佳时，更多会影响他们的寿命与健康状况，而非事业或情感生活。假如命理师为一位五十多岁的老人测算八字时，竟断言对方去年会生孩子，这显然是不合逻辑且荒谬可笑的，完全脱离了老年人的实际需求与追求。这种断命方法其实是对命运缺乏深刻了解与精准把握的表现，是对命理学的误解与滥用。 我之前曾经提及，命运常常源自于欲望的复杂交织。那么，对于出家人而言，他们的命运是否能够被精确地算定呢？倘若我们仅仅凭借常规的思维去揣测，恐怕很难得出一个确切的答案。比如说，我们试图去算出家人的情感运势，这显然是不合实际的，因为他们早已超越了世俗情感的追求。同样地，去算出家人的财运也是徒劳无功的，因为他们对于物质财富已然无所挂念。当然，这里需要特别排除那些假冒的和尚。但真正的修行者，对于物质财富向来淡泊无求，犹如浮云。那么，我们究竟应该去算些什么呢？我们应当去关注出家人的修行成就。他们同样有着追求与欲望，而且他们的欲望颇为宏大而深远。他们的欲望何在？他们的欲望在于在某个禅理上获得瞬间的顿悟，或是在修行时能达到内心的宁静与超脱之境。这些，便是他们真正的成就与收获。同样，我们也能通过他们的运势来洞察他们是否更容易获得这些成就。一位高僧大德之所以能够名扬四海、受人尊崇，往往是因为他们的运势顺遂、修行有成。当他们取得这些成就后，财富也会随之而来，但他们并不会去触碰这些财富，而是会以他们的名义去做更多的善事。



因此，在测算一个人的命运时，我们首先要洞悉他们的欲望所在。这，正是我今日要与诸位分享的精髓所在。遗憾的是，很多人对此却浑然不觉。



那么，学习八字命理学究竟有着怎样的益处呢？学习八字命理，更多的是为了认知自我、明晰自己的命运轨迹。其实，还有一个说法叫“使命”，我们要明晰自己的使命何在、自己能做什么、应当去做什么。认知自我、明晰自己的使命与责任，这便是我们学习命理的宗旨之所在。学习命理，并非为了算得多么精准无误，而是为了更深入地了解自己。



比如说，我眼下正计划投资一百万元于一项大规模的现货交易。针对这一重大的决策，我们其实可以借助八字命理学说来进行深入的剖析，以判断我们是否适合涉足此领域。倘若结果显示我们并不具备相应的条件，那便意味着此举或许并非明智的选择，强行实施恐怕会招致祸端；而若能胜任，则预示着这将是一个值得尝试的良机，有望从中获益匪浅。首要之务，在于认清自我。



个人的能力范畴犹如承载重量的极限，倘若只能肩负一百斤的重量，却硬要去承担两百斤，势必会引发灾祸。生活中不乏为求财富而不择手段之人，最终却身陷囹圄或丧失性命。这背后的根源究竟何在？皆因他们的行为远远超出了命运所能承受的范畴，欲望凌驾于命运之上，从而导致了无尽的痛苦与折磨。然而，一旦我们认清了自我，便能摆脱这份苦楚与困扰。



通过八字测算，倘若我们得知自己并非富贵之命，那么就更应懂得知足常乐。毕竟，在这个纷繁复杂的社会中，富贵之人毕竟只是少数。秉持这样的观念，我们的心态便会变得轻松愉悦，远离痛苦与烦恼。欲望务必控制在命运所能容纳的范围内，一旦欲望超越了命运的界限，生活便会变得苦涩难熬。



比如说，若命运注定我们只能拥有一百万元的财富，而我们却妄图获取一千万的财富，那么这样的目标终其一生也难以达成，只会让我们沉浸在无法达成目标的痛苦与绝望之中。这便是由于我们未能认清自我，不了解自己的定位、能力与应为之事所导致的。



再以感情为例，倘若命理显示我们无法嫁给富贵的丈夫，却非要执着于嫁入豪门，那么结果无非两种：要么因要求过高而终身难以寻觅到良缘；要么虽勉强嫁入，却饱受折磨与痛苦，如同佣人或保姆般被轻视与欺凌，甚至遭遇家暴或离婚等不幸的遭遇，最终既无法享受富贵的生活，又遭受了身心的摧残与伤害。



因此，欲望务必小于命运的定数。当欲望低于命运的范畴时，我们便能享受到幸福与满足的滋味，专注于自己应做的事情，并在所属的领域中获得成就感与满足感。我们需明确一点：活在他人设定的框架之下只会让自己徒增痛苦与束缚。



学习命理学、易经八卦等学问的核心要义在于趋吉避凶、趋利避害，使我们的生活变得更加美好、轻松与自在。趋吉避凶正是易经的核心精髓之所在，即我们应努力追求吉祥如意而规避凶险与不幸。



在学习命理的过程中，我们必须深刻领悟这一概念与精髓，否则便会陷入迷信的泥沼而无法自拔。我始终不主张铁口直断、妄下结论，因为人们需要的并非刻板的断言与结论，而是合理的建议与自我认知的启迪与引导。



人生既有定数亦有变数。定数虽不可更易与改变，但变数却能在定数的基础上引发变化与转机。因此，我们不能将一个人的命运说得过于绝对与片面。过于绝对的断言不仅可能失之偏颇与武断，还可能给人带来绝望与无助。这样的做法违背了古人趋吉避凶的智慧与原则，非但不能为人指点迷津、答疑解惑，反而徒增心理负担与精神压力。



当然，我们在研究命理时也应秉持这样的心态与原则：欲望务必小于命运、顺应天命而为，方能有所收获。