<p class="ql-block">夕阳下的长城深遂而神密。</p> <p class="ql-block">壬寅年初夏宅居家中正好读些书。信手翻阅《鲁迅杂文精选》篇目“长城”一文跃入眼中，篇幅不长:伟大的长城！这工程虽在地图上也还有它的小像，凡是世界上稍有知识的人们，大概都知道的罢。其实，从来不过徒然过许多工人而已，胡人何尝挡得住。现在不过是一种古迹了，但一时也不会灭尽，或者还要保卫它。我总觉得周围有长城围绕。这长城的构成材料，是旧有的古砖和补添的新砖。两种东西联为一气造成了城壁，将人们包围。何时才不会给长城添新砖呢?……选自《华盖集》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我眼前的长城夕阳下长城坡上一层金色外衣，份外深遂迷人，似乎又披上重重迷雾。走进历史的密雾我听到贾谊在咏颂《过秦论》“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”评论客观。的确长城好处，短期看是造了一条屏障却匈七百余里，从此胡人不敢南下而牧马。但从长远看长城是一道藩篱 阻挡了外敌同时也封闭了自已。秦汉以后历代君王都固守长城内国土，安于龟缩在长城之内从未想拓展出去。仅有元朝、清朝非汉族的君王开疆拓土有大国视野。因为他们根本就在关外。清朝不仅扩大了陆地版图还有辽阔海疆：台湾、澎湖、海南及南海的南海诸岛（时称千里石塘、万里长沙、曾母暗沙），极盛时期总面积可达1316万平方公里，至晚清1908灭亡前夕年缩水至1135万平方公里。元朝大约有1300万平方公里。而蒙古帝国的铁骑曾到达过北贝加尔湖。因游牧部落不能长住下去，仅算到此一游。对长城赞美不曾读到过。但孟姜女哭倒长城的故事，却在民间流很广。它不是长城的赞美诗，而是诅咒它倒掉。字面上像是对失去丈夫的思念。孟姜女千里哭长城，终于哭倒长城而找到丈夫白骨的凄婉的爱情故事。骨子里是长城内外希望解除藩篱自由交往人们共同的愿望。大清王朝已经不再把长城视为屏障，拱卫国家的防线。道理很简单，它们祖先的地方不能丢了，而是还要向北扩展拱卫龙脉发祥地。清王朝的边垂应在更遥远的地方。可惜满请仅从游牧走向农耕夸越了一步，就停留在守住祖宗基业上了。小富即安农耕文化闭关锁国的状态，缺少越过海洋走出国门的大视野，即海疆也是国家的生命线。甲午战争的战败与这种立国策略埋下了失败种子。这里不展开谈。有机会时再交流。透过时空立体看《长城》是一把双刃剑，既是屏障拱卫边垂，又是藩蓠捆住自已的手脚，从此失去的壮大发展的机会和空间。进而想到，秦始皇以为在陸疆上修了长城就能边安境宁，而海疆有大海横着，从此国泰民安，中国漫长的海岸线，一点不设防，遑论拥有制海权，是与世界交流重要手段。中国日后落后挨打，是否在秦王朝就开始埋下，历代君王都守成不变有关呢?屁股决定了脑袋，而不是脑袋指在挥屁股。秦始皇不该受崇拜吹棒而是受批判该打屁股。</p> <p class="ql-block">伟哉壮哉长城任劳任怨的中国人的像征。</p> <p class="ql-block">元代的版图短暂的輝煌已成了历史</p> <p class="ql-block">这就是历史，在历史长河里一切都是过去式。</p> <p class="ql-block">《过秦论》作者贾谊。</p> <p class="ql-block">过秦论 汉 · 贾谊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。</p>