《寒窑赋》学习与欣赏

悠然南山客

一、原文

寒窑赋

___作者：（北宋）吕蒙正

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

二、逐句解析

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”

天气变化难以预测，人的命运也充满了不确定性，可能随时遭遇灾祸或获得福气。

强调了人生的不确定性和不可预知性。世界是复杂多变的，人们无法完全掌控未来的发展。提醒人们要保持谨慎和敬畏之心，珍惜当下，做好应对各种变化的准备。

让人处于一种对未来既期待又担忧的状态，认识到生活充满了变数，可能随时面临挑战。

“蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。”

蜈蚣虽然有很多只脚，但行走速度却比不上蛇；雄鸡有两只翅膀，却飞不过乌鸦。

说明即使拥有某些优势，也不一定在所有方面都能胜出。每个人或事物都有自己的长处和短处。

教导人们不要因为自己的某些优势而骄傲自满，要认识到自己的局限性，学会取长补短。

让人意识到即使自己有一定的能力或优势，也不能轻视他人，要保持谦虚的态度。

“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。”

马虽然能日行千里，但如果没有骑手驾驭，也不能自己到达目的地；人即使有远大的志向，如果没有机遇，也不能实现自己的理想。

强调了机遇和外部条件对于实现目标的重要性。仅有内在的能力和志向是不够的，还需要合适的时机和条件。鼓励人们在追求梦想的过程中，既要努力提升自己，又要善于抓住机遇，同时也要保持耐心和坚韧。

让人在有志向的同时，也会感到一种对机遇的渴望和等待，明白成功需要多方面的因素共同作用。

“盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。”

人们生活在世上，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守改变。强调了一个人应具备坚定的道德操守和价值观，不被外在的物质条件所左右。倡导人们树立正确的人生观和价值观，追求内在的品质和精神境界，不为富贵所诱惑，不为贫困所动摇。

处于这种状态的人会表现出坚定、自信和从容，无论处于何种境遇都能坚守自己的原则。

“文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。”

孔子文章无人能比，却在陈国遭受困厄；姜太公的军事谋略超群，却在渭水边垂钓。 即使有卓越的才能和成就，也可能遭遇困境和挫折。人生的发展往往充满不确定性。告诉人们不要因为一时的困境而气馁，有才能的人也可能经历坎坷，要保持积极的心态和坚持不懈的努力。

让人感受到即使是伟大的人物也会有不如意的时候，面对困境时可能会有焦虑、困惑，但也应保持希望。

“颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。”

颜渊寿命很短，但他绝不是凶恶之人；盗跖寿命很长，却不是善良之辈。

生命的长短与一个人的善恶并无必然联系，不能以寿命来评判一个人的品德。提醒人们不要以片面的标准去评价他人，要注重一个人的内在品质而非外在表象。

让人反思对人的评价标准，认识到不能简单地以某一特征来判断一个人的好坏，可能会引发对人生的思考和困惑。

“尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。”

尧帝英明圣哲，却生下不肖的儿子；瞽叟愚笨顽固，反而生下大孝的儿子舜。

父母的品德和才能与子女的表现不一定相关，人的品德和行为是独立形成的。教导人们不要过分依赖出身和家庭背景，每个人都可以通过自身的努力和修养成为品德高尚的人。

让人感慨命运的无常和人生的多样性，可能会对家庭关系和个人成长有新的认识。

“张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。”

张良原本是平民百姓，萧何只是一个县吏。晏子身高不足五尺，却被封为齐国宰相；诸葛亮隐居在草庐中，却能成为蜀汉的军师。

出身低微的人也可能有非凡的成就，人的才能和价值不应被出身所限制。鼓励人们不要因为自己的出身平凡而放弃努力，只要有才华和志向，就有可能实现自己的人生价值。

给人以希望和激励，让人相信通过自己的努力可以改变命运，可能会激发奋斗的动力。

“楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。”

西楚霸王项羽虽然强大，但最终在乌江自刎；汉王刘邦虽然弱小，却拥有了万里江山。

一时的强大并不意味着最终的胜利，弱者也有可能通过正确的策略和坚持取得成功。告诉人们不要被眼前的优势或劣势所迷惑，要善于把握机遇，灵活应对挑战，坚持到底才能取得成功。

让人认识到人生充满变数，胜利和失败往往在一念之间，可能会让人在面对竞争时更加谨慎和努力。

“李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。”

李广有射虎的威风，到老却没有封侯；冯唐有杰出的才能，一生却没有得到重用。有才能的人不一定能得到相应的回报和机遇，人生的成功往往受到多种因素的影响。提醒人们要有平和的心态面对人生的不如意，不要因为怀才不遇而自暴自弃。

让人感到惋惜和无奈，可能会引发对命运不公的感慨，但也应保持积极向上的态度。

“韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。”

韩信在没有得到机遇的时候，连一日三餐都没有保障；等到机遇来临，腰上悬挂着三尺长的玉印；但一旦时运不济，最终死在女人之手。

人的命运起伏不定，机遇的到来和失去都可能对人生产生重大影响。教导人们要珍惜机遇，在得意时不要骄傲自满，在失意时不要灰心丧气。

让人感受到人生的戏剧性和不确定性，可能会对命运的变化感到惊讶和感慨，同时也应学会适应变化。

“有先贫而后富，有老壮而少衰。”

有的人先贫困而后富裕，有的人年老时强壮而年轻时衰弱。

说明人生的发展是充满变化的，不同的人在不同阶段会有不同的境遇。提醒人们不要以一时的状况来判断一个人的未来，要对生活充满希望，相信困境可能会转变为顺境。

让人认识到人生的不确定性，处于贫困或衰弱状态时可能会焦虑不安，但也会因为这句话而怀有期待。

“满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。”

有的人满腹才华文章，到白发苍苍时却未能考中功名；而有的人才能浅薄，年少时却能科举高中。

强调人生的机遇和结果并不完全与才能成正比，运气等因素也会对人生成就产生影响。告诫人们不要因为一时的成功或失败而骄傲或气馁，要保持平常心，持续努力。

满腹文章却不中的人可能会感到失落和无奈，才疏学浅却登科的人可能会有意外之喜，但也可能会感到不安。

“深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。”

曾经身处深院的宫女，运气不好时反而沦为妓妾；风流的妓女，时机到来时却能嫁给贵人成为夫人。

再次强调命运的变化无常，人的地位和境遇可能会因为时运而发生巨大改变。提醒人们不要轻视他人，也不要对自己的处境过于自满或自卑，要顺应时势，积极面对生活的变化。

深院宫娥命运转变时会感到绝望和痛苦，风流妓女命运转变时可能会感到惊喜和幸运，但也会面临新的挑战和压力。

“青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。”

年轻美丽的女子，却嫁给了愚笨的丈夫；英俊的男子，反而娶了相貌丑陋的妻子。

说明人生的婚姻搭配往往具有不确定性，不一定是外表或才能的完美匹配。提醒人们不能仅仅以外表或世俗的标准来评判婚姻的好坏，要看到婚姻中的其他品质和因素。

可能会让人对这种看似不匹配的婚姻感到惊讶或惋惜，但也让人思考婚姻的真正意义。

“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。”

蛟龙没有遇到时机时，只能潜伏在鱼鳖之中；君子失去时机时，不得不屈居于小人之下。

强调即使有才能的人在没有机遇时也会处于困境，时运对人的发展至关重要。鼓励人们在困境中不要气馁，要相信自己的才能，等待时机的到来。

处于这种境遇的君子会感到压抑和无奈，但也会保持希望，期待有朝一日能施展才华。

“衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。”

即使衣服破旧，也常常保持着礼仪端庄的容貌；面带忧愁，却总是怀有安定天下的气量。

表明一个人的内在品质和志向不会因外在的贫困和困境而改变。倡导人们注重内在修养，无论处于何种境地都要保持高尚的品德和远大的志向。

这样的人会给人一种坚韧、不屈的感觉，虽然面临困境但依然坚守自己的信念。

“时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。”

如果时运不济，没有遇到好的时机，就应该安于贫困，坚守本分；只要内心不欺骗自己，必然会有扬眉吐气的时候。

强调在困境中要保持平和的心态，坚守道德底线，相信未来会有转机。教导人们在逆境中要保持乐观和积极的态度，通过自我约束和努力等待机遇。

处于不遇之时可能会有焦虑和不安，但这句话能给予人信心和力量。

“初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。”

刚开始贫困的君子，有着天生的高尚品格；突然富裕起来的小人，却难以摆脱贫困时的低俗气质。

指出人的内在品质不是由财富决定的，真正的君子即使贫困也能保持高尚，而小人即使富有也可能难改陋习。鼓励人们注重培养内在品质，而不是仅仅追求财富。

让人对君子的坚守感到敬佩，对小人的短视感到惋惜，也提醒人们要不断提升自己的品德修养。

“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”

天空如果没有合适的时机，日月就会失去光辉；大地如果没有合适的时机，草木就不能生长；水如果没有合适的时机，就不会风平浪静；人如果没有合适的时机，就不能顺利获得利益和好运。

强调时机对于不同事物的重要性，无论是自然现象还是人的发展，都需要合适的时机才能展现出良好的状态。提醒人们要认识到时机的重要性，在追求目标的过程中，要善于等待和把握时机。

当人们意识到时机未到时，可能会感到焦虑和无奈，但也会明白耐心等待的必要性。

“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”

人的福气和禄位在命运中似乎已经注定，富贵是每个人都渴望的。如果人不依据自己的生辰八字等命理根基，怎么能成为高官显贵呢？

这句话体现了一种宿命论的观点，认为人的命运是由先天因素决定的。在一定程度上可能会让人对命运产生敬畏，但也可能导致消极对待人生，认为一切都是命中注定，从而失去努力奋斗的动力。

可能会让人陷入对命运的思考和困惑，对于那些渴望富贵却未能如愿的人，可能会感到沮丧和无奈。同时，也可能让一些人过于依赖命理，而忽视了自身的努力和奋斗。需要指出的是，这种宿命论的观点有一定的局限性，现代社会更强调通过个人的努力和积极行动来改变命运。

“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。”

我过去居住在洛阳的时候，早上向僧人求食，晚上住在破旧的地窖里。想穿衣却不能遮盖身体，想吃饭却不能缓解饥饿。被上层的人憎恶，被下层的人讨厌，别人说我卑贱，这并不是我自己不努力。

描述了处于困境时的艰难处境，强调外在环境的恶劣对个人的影响。提醒人们在困境中要保持坚韧，认识到困境可能并非个人的过错，而是时运不济。

处于这种状态会感到极度的贫困、孤独和无助，可能会对未来感到迷茫和绝望。

“今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”

现在我在朝堂为官，官职达到了最高级别，位列三公。虽然在一人之下鞠躬尽瘁，但却在千万人之上担任职务。有惩罚百官的权杖，有斩杀吝啬之人的宝剑。想穿衣服就有千箱绫罗绸缎，想吃东西就有各种美味佳肴。出门时有壮士为我执鞭，回家时有佳人捧杯敬酒。上层的人宠爱我，下层的人拥护我。别人说我尊贵，这并不是我的能力所致，而是时机、运气和命运的结果。

展现了从困境到富贵的巨大转变，强调这种转变并非个人能力完全决定，而是受到外部因素的影响。

让人认识到人生的起伏可能受到不可控因素的左右，在得意时要保持谦逊和清醒。处于富贵状态会感到荣耀、满足和自信，但也会因为深知这并非完全靠自己能力得来而有一定的不安和谨慎。

“嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。”

唉！人生在世间，富贵的时候不能过度挥霍，贫贱的时候不能自我欺骗。

认识到富贵与贫贱都是人生的不同状态，富贵时要懂得节制，贫贱时要保持清醒的自我认知。倡导人们在不同境遇中保持正确的态度和行为，避免因富贵而骄奢，因贫贱而自弃。

富贵时能保持克制会给人一种稳重、有远见的感觉；贫贱时不自欺则会让人在困境中仍有希望和斗志。

“听由天地循环，周而复始焉。”

要顺应天地间的循环变化，这种变化是周而复始的。

强调世间万物都有其规律，人生的境遇也会不断变化，不必过于执着于一时的状态。引导人们以平和的心态面对人生的起伏，相信困境会过去，顺境也可能转变。

让人在面对变化时更加从容，减少对未知的恐惧，以一种豁达的心态看待人生的起起落落。

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三、作品简析

《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

四、创作背景

吕蒙蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，深刻体会到人心的宠辱，人生命运的转变。

本文章相传是吕蒙正为教化太子而作。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，活泼好动，常常不好好学习，甚至捉弄老师，请了许多太师却都不敢当面教训太子。吕蒙正于是决定写一篇文章，来告诫太子。于是就有了这篇《寒窑赋》。

《寒窑赋》，用词简练易懂，历史典故活泼生动，文章篇幅虽然短小，但是却包含了无穷智慧，人生哲理，把人生复杂的发展哲理，用简单类比的方式，层层推进，让读者清晰的领略到千百年来先哲的智慧。

五、作者简介

吕蒙正（公元944年-1011年）字圣功，河南府（今河南洛阳）人。北宋初年宰相，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。

吕蒙正于太平兴国二年（977年）中状元，授将作监丞、通判昇州。历任知制诰、翰林学士。太平兴国八年（983年），为参知政事。端拱元年（988年），吕蒙正以中书侍郎兼户部尚书、平章事、兼修国史为宰相。淳化二年（991年），罢相。后为吏部尚书。淳化四年（993年），以吏部尚书、平章事复为宰相。

至道元年（995年），再次罢相，以右仆射出判河南府兼西京留守。宋真宗咸平四年（1001年），吕蒙正以左仆射、同平章事、昭文馆大学士，再次拜相。咸平六年（1003年），以病罢，授太子太师，封莱国公，后封徐国公、许国公。祥符四年（1011年），吕蒙正逝世，年68岁。

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