三清宫 尤觉人摄 三清宫及其附属建筑石碑坊、明治山詹碧云藏竹之所、龙虎殿、华表柱、九天应元府、风雷塔等，据说有230多处，规模之大，工艺之精，实在令人叹为观止。然，如此宏大工程到底系谁所建，史书几乎没有记载，实属罕见。 三清宫石牌坊 尤觉人摄 明治山詹碧云藏竹之所 网络图片 龙虎殿 网络图片 清同治版《玉山县志》卷一·地理志·鲁起元《游三清山记》所记的三清山建筑仅：“有老僧结屋其上，作三清观，用匠三人，有石刻三清石仙君、葛仙翁、李尚书、金童玉女及潘元帅像宿屋中。”即，是时三清宫及其周边几乎没有什么建筑。鲁起元是元未开化人，该记所作时间是“岁癸卯月辛酉”，即元至正二十三年（1363）八月。可见，元以前三清宫还没有大规模建设。 同书卷二·建置志·寺观：“三清宫，在二十五都，三清山葛仙翁修炼之所，嘉庆癸酉（十八年，1813）毁于火，德玉二邑募缘重建。”未说明谁始建，更未语及其他建筑。 同治版《德兴县志》卷一·地理志·山川：“少华山，名桠山，上奉三清，又名三清山。……景泰年间，里人王祜开山施田，以膳羽士。”卷二·建置·寺观记载，则仅“三清观，在少华山，王祜建。”一句。所有建筑均无人作记。 据百度百科“三清宫”词条称：三清宫大门前方有牌坊一座，上方青石板横匾中间刻有“三清宫”三个正楷大字，两头分别刻有“资政大夫兵部尚书孙原贞书”“大明景泰七年龙集丙子九月吉日开山，德兴延溪帽峰费隐永祦王祜玄正立”数小字。孙原贞，据同治版《德兴县志》卷八·人物志·名臣记载，名瑀，字原贞，以字行，永乐乙未（十三年，1415）进士，官至兵部尚书，天顺六年（1462）致仕，宪宗嗣位（天顺八年正月），进阶荣禄大夫，年八十九卒。由此可见，三清宫始建于景泰七年（1456），由王祜主建无疑。 王祜何许人也？为何要建三清宫？据德兴市门户网站2021年12月10日发布的《“说不完的昄大故事”之王祜与詹碧云（建文帝）》一文称，王祜（1423—1515），詹碧云为常山全真道士，相传为安徽亳州人。明景泰年间（1450—1456），王祜子王璁在安徽滁州经商，詹碧云常到王璁经商之处，见王璁为人洒落，襟怀宽广，便与他交谈甚欢，不忍离去，逗留数天。王璁了解到詹碧云的经历与品性，便归告其父王祜。王祜曰：“少华鼎新，余正虑住持无人，汝其于予请。”王璁秉承父命，拜谒詹碧云，敦请詹碧云上山，詹碧云欣然与王璁一同前往。遂与王祜一道开山治观，在三清宫住持40余年。卒葬“螣冈”名为“明治山詹碧云藏竹之所。”该文称参见清光绪二十一年（1895）《太原王氏延溪重修宗谱·延溪王璁公传》而作。 该文有几处明显错误：一是王祜1423年生，景泰年间才28—34岁，怎么可能有在安徽滁州经商的儿子呢？二是詹碧云若是建文帝朱允炆，至景泰七年已83岁了，且不说在南京城破时被烧死，就算是逃出来，化为僧道，也必颠沛流离，整日提心吊胆，按当时环境几乎活不到这个岁数，更不可能还在三清宫主持40年！敢随便在滁州闹市逗留，与一年轻商人随便交流几句便告诉其经历，全悖常理，不符逻辑！可见，詹碧云绝非朱允炆！ 王祜是做什么的？除了家谱和德兴县志，查不到任何史料记载，可见，应该不是高官或巨商大贾之类的名人，所以，如此浩大工程不太可能是王祜一人财力所能为。若是詹碧云所筹，必为一著名道士，史料中也查不到此人。明代的三清山极为偏僻，周边都是穷乡僻壤，不可能筹得了那么多的资金，也不具备有那样宏大的设计大师和那么多的能工巧匠。尤其是三清宫中的那幅对联：“三天无极，存道气于玉清上清太清；一统大明，祝皇祚于百世千世万世。”不是一般道士所能写的。再加上华表、龙虎殿，于是有人就牵强附会到建文帝朱允炆身上去了，实属情有可原。 据西南政法大学硕士研究生周琴《明代佛道教管理制度探析》，由于朱元璋早年舍身寺院，借用明教组织义军反元，深知佛道危害，所以，洪武六年（1373）下令一县只允许一寺一观，禁止私建寺观，违建者“必诛”，寺观拆毁或“入官”，僧道还俗，而且参与建设的工匠都要受到处罚。对僧道身份及寺观建筑、田产、教规、活动都有非常严格的管理规定，在府、州、县还专门设有僧会司和道会司，负责管理。所以，仅凭王祜和詹碧云是不可能兴建三清宫的，“建文帝”更不可能敢主持三清宫建设。 明代佛道管理虽严，但有一种人是可以例外的，那就是皇族。明朝对各地藩王政治管控非常严苛，禁止他们涉足地方政治，但在经济上非常优渥，一些藩王无所事事，有的甚至欺横当地百姓，抢夺民田、民女，敲榨工商，强买强卖，强征民夫；精神颓废，修建寺观。对此，上层统治者大多放任不管。明代江西共有三个藩王，分别是南昌的宁王、饶州的淮王和建昌府（今属抚州）的益王。第一代淮王为明仁宗朱高炽第四子，永乐二十二年（1424）封淮王，宣德四年（1429）就藩于广东韶关，正统元年（1436）迁藩于饶州，正统十一年（1446）去世。直到万历三十七年（1683）共十代淮王，一直在饶州。第二代淮王为朱祁铨，正统十三年（1448）袭位，弘治十五年（1502）去世，在位55年，德兴时属饶州，三清宫建设正处于这一时期。其庶四子朱见㴫封德兴王，一直传到明末。故不知是否淮王朱祁铨在背后支撑三清宫建设，若是淮王所建，则资金、技术、三清宫对联和没有名人作记等一切解释都顺理成章。是否为淮王所建，有待进一步考证。 至于龙虎殿和华表，不能简单地认为它就是皇家建筑。道教称水火为龙虎，《真龙虎九仙经》称：“凡修道造金丹，须凭龙虎，水火也。”华表更是出自道教故事辽东鹤之典“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”故建华表柱应为待鹤归之意。 至于詹碧云，《“说不完的昄大故事”之王祜与詹碧云（建文帝）》一文称：“常山全真道士，相传为安徽亳州人。”百度百科称：“明代三清宫治观全真道士、浙江常山人。”全真派是金代王重阳在山东创建，主要在北方；南方主要正一派。所以，詹碧云若是全真道士，则北方的可能性大，“常山”应为古常山，即今河北正定。有待进一步考证。