陕西汉中天台山

悠然

‌汉中天台山‌，位于陕西省汉中市汉台区武乡镇，地处秦岭南麓，素有“陕南第一名山”的美称。天台山不仅自然景观优美，还拥有丰富的人文历史和宗教文化，加之距汉中市近（距市中心约15公里），交通方便，对游客的吸引力很大。

具有汉代建筑特色的山门矗立在高高的石台上，巍峨壮观，峡谷状的绿色山峰成为其绝佳的背景。

山门前面宽大的石块铺砌的广场上，汉中的一些医护人员被组织到这里，正在进行应对紧急突发疫情的演练。

乘摆渡车沿着景区盘山道路，到达了距山门10公里左右的终点。

这里有座道庙，始建于唐代，距今1000多年。门前双狮镇守，大门青砖砌墙，歇山顶，灰色卷筒瓦覆顶，屋顶低平，但四翘角伸得很长，如鸟振翅飞翔。

占正面墙体三分之一面积的中间部分，分为上下相等的两段，上段顶上挂有一块黑底金字横匾，上书”道行天下"。上段从上往下四分之三处，在墙体上做了一块深绿色横匾，并在上面壁塑了4个浅绿色的立体大字”先天主将"，从而点明了这座道庙是灵官庙（王灵官在道教中被尊为护教真君，具有极高的地位和重要的职责，被称为”先天主将"）。两块匾间及下匾之下的墙体上，还有二龙抢宝等立体彩色装饰图案，整个上半部分显得富丽堂皇。大门两边青砖墙体的上方，各有一扇八角形浮雕窗图案，很象人的两只眼睛。大门两边挂的一对黑底金字板联也很有意思：福地名山无点真心难到此，蓬莱胜迹有些诚意自可游。下半部分就是共同绘有一幅太极图的两扇木门，木门后面是若干级阶梯。上得阶梯，就是若干道庙建筑合围起来的一个小平坝。

正对着大门的是一间”灵官宝殿"，灵官宝殿建筑外观同大门相似，只是灵官宝殿三道连门连同两边窗墙内凹。

灵官殿里供奉的主神是王灵官。王灵官在道教神系中地位崇高，主管神界纲纪，是护法监坛之神，司天上人间纠察之职，所有违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。在灵官殿内，王灵官的形象通常是一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手持风火轮，右手举钢鞭，威武勇猛，令人畏惧。

灵官殿除了供奉王灵官外，还供奉马、赵、温、岳四大护法元帅等道教神祇。这些神祇共同守护着道教的宫观和信徒的安宁。

进大门的右边是财神殿。但财神殿修得有点奇怪：背向着里面，正面却向着外部。如果你从外面看财神殿，还会以为财神殿是这座道教建筑群的大门呢。

财神殿修得高大气派，门前有门廊，还有丹陛石阶。除青砖墙体和灰色卷筒瓦外，其余部位全部彩绘。

财神殿神龛上，中间供奉着武财神赵公明，赵公明的左边是慈眉善目的老寿星，右边是面目凶狠的阴曹地府判官崔珏。

武财神赵公明为主像居中，面朝殿门；老寿星居左，崔判官居右，形成“武财镇中，文辅两侧”的格局‌。这种神祇搭配，也表达出了有财还得有命的深层含意，提醒人们在追求财富的同时，不要忽视对身体的保护和健康的管理‌。

从灵官殿外上山，可乘缆车（天台山索道下站就在灵官庙附近），也可步行。笔者目测了下索道上站与下站的垂直高度，大约有200来米，不算高，决定步行上下山，这样游览不至于打乱游览的顺序性。

既然有200余米的垂直高差，上山的陡峭阶梯肯定要爬很多，这开始的第一道石阶梯就很考验人，爬上这道石阶梯，就是一个观景台。

观景台上抬头四望，浅淡的白云飘浮在天空，天空的湛蓝色若隐若现。在亮丽天空的映衬下，远处山峰显得格外壮丽，山峦起伏，薄雾缭绕。及至近前，莽莽苍苍的树林遮天蔽日，只见树冠不见树枝，不同色彩、色差的树冠在风中摇拽，似乎在摇着头，欢迎客人的到来。

登上更高一道阶梯俯瞰，刚才所在的观景台上，一幅道家的太极图案被嵌在观景台的中央。而更远处有红色铁架的地方，便是天台山索道下站。

陡峭的石阶梯两旁，树林遮天蔽日，浓荫匝地，夏天的高温在这里失去了威力。爬坡虽累，但阴凉清新的空气让人舒爽，满目绿植让人倍感享受。

一座用小石块砌墙、薄石板盖顶的人工搭建石窟，神龛上塑着土地公公、土地婆婆，就是一座土地庙。

道路沿途时而有一个小平台，上面立有仿制的大小树桩，供游客休息。

索道悬在道路上方的空中，红色的高大支架在绿色的海洋中显得特别醒目，给满山遍野翠绿的森林带来了一抹鲜红。

远处高大的山峰岩石嶙峋，崖壁陡峭，那就是天台山著名的”飞仙临崖"。山顶上近似圆形的玻璃观景台从陡崖上伸了出来，如果游人站在上面，就可俯瞰层叠的山峰，纵横的沟壑，无边无际的森林。

黄茂咀道观。为天台山道观之一，整座道观位于高台之上，道观下是个平台，也是观景台。前殿为两层，下层为青砖墙体，石拱券门，门柱、门拱上浮雕图案装饰。上层为一阁楼式木质小殿，飞檐翘角，窗、柱、板全为红色。正殿为歇山式屋顶，与两边厢房围合成一长方形院落，院落里有两棵大树。前殿石拱券门上方刻有”黄茂咀"三字，正殿供奉娘娘神像多尊。

黄茂咀道观前面观景台上远眺周边风光。

游道从黄茂咀道观右边墙下经过，继续向上攀伸。

路边有一小庙，就一间房，并一分为二：左边是财神殿，右边是八仙殿。

往前走，路旁有一座更小的庙，叫"山神殿"。

游道途经一长方形悬空平台（观景台），平台后靠山崖有座小庙，叫”娘娘庙"，民间来此求子者甚多，庙内常年香火旺盛。

娘娘庙右后边崖石裸露，沉积形成的岩石呈45度角倾斜。不难看出，这些在几亿年前海洋环境里形成的沉积岩，经过地壳运动，沧海桑田，从海里升到了陆地上，又被从水平状态翻成了45度角的斜立状态。

继续攀登。

南天门。南天门为天台山标志性古建筑之一，建于清末，补修于民初。因山高，地势又陡峭，修建艰难，历时5年方完工。南天门为两层石砌建筑，下层拱门，上层楼阁。道家认为南天门是凡人通往仙界的入口‌。南天门的概念在道教文化中有着重要的地位，它不仅是天庭的正门，也是神仙们进出天庭的必经之路‌。

拱门上楼阁里，供奉有道教护法神一尊，执鞭护卫纲纪，仪表威严，凛然正气，人神敬畏。

南天门附近，也是天台山索道上站所在地。乘索道上山的游客，到此处出站后，也就只能步行登顶了。

南天门拱门两边，各有一块石碑，尽管时间己过去100多年了，但上面所刻字体，部分还依稀可辨。一块刻于清光绪三十年（公元1905年，系南天门修建完工时间），一块刻于民国13年（公元1924年，系对南天门补修时间）。

进南天门的右边，有一座小小的慈航庙。庙前立有两根石柱（其中一根己倾斜），庙内神龛上供奉着慈航道人和她的两个侍女。（有一种观点认为，观音菩萨和慈航道人是同一神灵。）

从石梯道转折，攀上前往南天门顶上楼阁的石墙。

楼阁石砌墙端上，挂着一块黑底金边金字的小竖匾，上书”灵官殿"。

殿内神龛上，塑着王灵官和他的助手的神像。

南天门附近的白墙灰瓦现代建筑，就是天台山索道上站站房。

离开南天门，继续向山顶进发。

几只骡子驮建筑材料上山到达目的地后，在赶骡人的指挥下，正驮着空筐下山。由此可见，在无车道的情况下，要在高耸陡峭的山上修路也好，建庙也罢，材料运送何其艰难！

上行的道路依然陡峭，路边混泥土柱上拴的铁链，既可保护人身安全，又可拉着往上攀登，使其成为助力工具。

路旁崖壁石头上，有间隔地打磨出了几块大小不等的光滑石面，用不同字体，刻着”福禄寿禧财"五字并填了红，算是给游客们的良好祝愿吧。

陡直石崖上，相对集中地刻着若干方摩崖石刻。石崖下，有序地安着几张桌子板凳，供游客小憩。

这一间中间有隔墙的小青瓦房子，右边房子下有一眼泉水，叫”王母泉"，笔者到泉口上瞅了瞅，泉水有一、两尺深，清澈见底；左边房子是龙王殿，殿内神龛上，塑有一尊龙王像。

这段石板路不好走。

待爬上去一看，上面是个较大的土坪，叫药王坪。土坪边缘有座规模不算小的道庙。路旁岩石上，立着一块石碑，上书”陕南第一山"五个草体大字，‌由现任中国美术家协会理事、 陕西美术家协会名誉主席王西京题写。

这是一座比较气派的道观，叫”药王楼"，属天台山道教建筑中规模较大者，坐北朝南‌。该观为道教圣地，主供唐代医药学家孙思邈 ‌。

药王楼后接妙济宫，共同构成一组宫观建筑。妙济宫内供奉孙思邈、扁鹊、葛洪、张仲景、华佗五位医家，孙思邈为主像‌。

药王搂建筑群始建于明万历四十三年（1615年），距今400余年。现存六通明清石碑及20余间附属建筑，明代谭公鼎所绘梅花碑刻亦存于寺内‌。

檐廊两端墙上，工人刚壁塑出的两尊神像，虽还没着彩，但仍然威风凛凛，气度不凡。

进门是一间后壁穿透的空殿，里面没塑任何神像。

正对大门的是正殿，两边厢房设财神等殿，这四座主建筑共同围合成了一个四合院。六通明清时候的石碑分列两边厢房前的院坝里。

”妙济宫"中门上方挂着一黑底金字大横匾，上书”神光普照"四字。门柱上一幅对联是：积德行善药王大爱超千年，济世救人宝典仙方医百病。这幅对联是对孙思邈的医德和医学成就的全面总结和高度概括。‌

大殿里，装饰得金碧辉煌，药王孙思邈居中而坐，两边分别是扁鹊、葛洪、张仲景、华佗四位神医。

从药王坪左行道路旁，有一块较大的米黄色岩石，叫”漏米石"。传说这块石头上有一小孔，每日会从孔中流出适量的米，恰够药王楼道观里的道人一天食用。多年来观中道士珍惜此自然馈赠，从不贪多越矩。一天来了一个石匠居士，获此信息，遂生贪念，悄悄将小孔凿大，自此奇石不再流出米来，道观便永远失去此神石恩赐。

漏米石旁边有一间小青瓦房，分别为”灵官殿"和”三丰殿"。虽分为两殿，但屋内并没有隔墙（只有神龛上王灵官与其他神像之间砌了道隔砖墙），主奉的当然是王灵官和元代道教武当派创始人张三丰。

王灵官神像。

与王灵官隔墙相邻的，依次是王禅老祖、元始天尊、云梦山老祖（其实云梦山老祖与王禅老祖应为同一仙人）。再接着是张三丰祖师、贺仙姑、李仙估。在三丰祖师与贺仙姑之间，还有位年青侍从。

奇怪的是三丰殿侧面墙壁前面，居然塑了一尊千手观音坐莲台彩绘像。千手观音可是佛教神祇，全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，属于佛教六观音之一。那么这间殿内的神像，是道教与佛教神祇均有，道教与佛教合谐共处了。

逐渐到了山顶最高处，沿途风景如画，目不暇接。

山顶绝壁处叫"飞仙临崖"，此处为天然绝壁，高数百米，崖壁陡峭，令人目眩。时常云雾缭绕，秀出一股灵气，相传是功德圆满者舍身修成正果之地。传说，元末翰林张三丰在此修行，功德圆满，从崖上舍身而下，亦成正果，羽化成仙，后人因此称此处为”飞仙临崖"。站在飞仙临崖之上，极目远眺，千峰万壑，苍翠森林，尽收眼底。

树林间透出的多边形玻璃观景台（就是登山时抬头远远看见的近似圆形的玻璃观景台），临绝壁而建，惊险万分。（只可惜景区正在维修，禁止游人上去。）

山顶上有个小平台，平台上用大石块建了座小庙，叫雷祖殿，主奉道教的九天应元雷声普化天尊‌，他是雷部的最高天神，掌管雷霆、生杀枯荣、善恶赏罚等权力。歇山式庙顶上，四角飞翘，金色卷筒瓦覆顶，整座建筑显得既结实又庄重。

雷祖殿前风景揽胜。

图片中右下部的人工建筑物，就是天台山索道下站、灵官庙。

山顶附近，有座奇峰，叫”蜡烛峰"。蜡烛峰秀峰挺立，山势陡峭，苍松虬冉，犹如蜡烛，世人称之为”蜡烛笔立"。该峰位于药王楼以西，距雷祖殿约百米之遥，山峰形如代代年年旺盛不息的烛火，正是天地感念药王孙思邈在汉中悬壶济世，治病救人之恩泽的馈敬。

山顶上的悬空栈道直达方形玻璃观景台。

悬空栈道上观蜡烛峰。群山连绵, 峰峦叠嶂, 碧浪涛涛，姿态万千。一座细高的石峰，从苍翠中傲然挺立，势如苍龙昂首，气势磅礴。岩石嶙峋的峰尖细小，恰如正燃烧的蜡烛火焰。

在绿色群山环抱的盆地中央，一座直径不足百米的小丘显得尤为玲珑，如同巨掌中托起的明珠，又宛如大地精心护卫的一块翡翠。

方形玻璃观景台，是混泥土板与钢化玻璃的集合体，而围护的栏板全是钢化玻璃。

计划中的景点（除因景区维修原因不能到达的除外）全部游毕，该沿着挂在陡峭高崖上的悬空玻璃栈道回返了。

悬空玻璃栈道一边是陡直的石崖，另一边则是万丈深渊。对于有恐高症的游人来说，走这段栈道，是不可承受之重。

历经艰难险阻，方显英雄本色！

天台山景区以其独特的地貌、迷人的山林景色和较深厚的历史人文底蔼，吸引着无数游客前来探访。它既是自然景观爱好者的乐园，也是访古探幽者的佳地。