登泰山之雄峙天东

天行健（谢绝送花）

泰山又名岱山、戴宗、东岳、太岳，为五岳之首，有天下第一山之称，被古人视为直通地座的天堂。 　　自秦始皇始至清代，先后有十三代帝王登临泰山传告祭祀，另有二十四代帝王遣官祭祀七十二次，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。 　　当我们将泰山的图片旋转90度时，一个令人震撼的景象随之呈现——那竟是传说中泰山奶奶慈祥面容的侧影。望着这幅天然形成的肖像，令人对大自然心生敬畏，默默祈祷神灵的护佑。 　　公元二O二五年三月二十六日，岁在乙巳年春月，时值双春年，春和日丽，南风徐徐，应多年之夙愿，我们踏上了东岳朝圣之旅，幸甚至哉，花甲之年气壮凌云志，老骥之躯勇攀十八盘。 1.岱宗坊 迎着微露的晨曦，我们穿过泰安市区，来到红门路南端，迎面矗立着一座高大的石牌坊——岱宗坊，造型为四柱三门，金字夺目。它始建于明嘉靖年间，清雍正八年（1730）重修，前方竖立着清雍正九年的《重修泰山上谕碑》和《泰山记碑》。古代，人们穿过此坊，开始攀登泰山。该路段属于红门游览路，是泰山的经典徒步线路，全程约9.5公里，共有约‌7863级台阶‌，徒步登山需耗时3—6小时。 ‌ 2.一天门 跨过岱宗坊，进入一条商业街，迎面便是一天门。这是一座体量较小的石牌坊，上面是清康熙年间巡抚都察院李树德题写的“一天门”，两侧竖耸立着明代人题写的“天下奇观”和“盘路起工处”石碑。古代，人们认为这里是天梯的开始，已从人间进入天界。 3.红门 跨过一天门不远，便是著名的泰山红门，因旁边的山崖有红石如门而得名。道路中间矗立着写有“孔子登临处”的石牌坊，两侧竖立着明代官员书写的“第一山”和“登高必自”石碑。在牌坊后方，东为弥勒院，西为红门宫，中间有飞云阁相连。 4.万仙楼 穿过红门和迎天牌坊，眼前出现一座灯火通明的万仙楼。相传，这里曾经供奉着王母娘娘，始建于明万历年间（1620），乃群仙聚会和议事讲经的地方。如今，这里是泰山景区的入口处，门洞旁边的售票厅内，有一个人24小时卖票，一人当关，万夫莫开。 5.虫二　在万仙楼北侧看到“虫二” 两字饶有兴趣，石刻于清光绪二十五年（1899年）由济南名士刘廷桂游泰山即兴撰写，为避讳乾隆皇帝在西湖题写的“风月无边”，因而写下“虫二”‌。1961年郭沫若登泰山释解为“風月”简体，即“风月无边”。 6.斗母宫 购买门票进入景区，路边有一座斗母宫。相传，这里供奉着斗母元君，她是北斗众星的母亲。斗母宫临溪而建，整体建筑坐东朝西，分为北、中、南三个院落。站在此地，北看天门高挂在上，南望来路尽在脚下。 7.三官庙 在斗母宫上方，有一座三官庙，供奉着民间信仰的三元大帝，包括上元天官、中元地官、下元水官。明代，庙宇毁于兵乱。清初，行僧方於重建殿宇，得到当时勋臣蔡士英家族的资助。此庙悬于半空，共有53级台阶，俗称为“五十三参”。 8.经石峪 　过了斗母宫即是经石峪，这里有中国现存规模最大的佛经摩崖刻石，是这条路线的一大亮点，经文刻于大片石坪之上，字体雄浑古朴，清晰可辨。 9.总理奉安纪念碑 过了经石峪和水帘洞，路边出现一座总理奉安纪念碑。1929年，为了纪念孙中山灵柩移葬南京而建此碑，由碑座、碑体和碑首三部分组成。碑高2.03米，下边长1.13米，碑体呈五棱台状，上置三棱状碑首，西面刻隶书总理遗嘱。 10.柏洞 经过总理奉安纪念碑，向前望去，道路深远，两侧遮天蔽日，被称为“柏洞”。这里的柏树树龄从几百年到上千年，树冠相互交叉，连绵约数百米，好像绿色隧道。清光绪二十五年（1899），张玢在此立石，上刻“柏洞”二字。 11.四槐树 再往前盘道旁的四槐树，相传为唐朝大将程咬金率众所植。其中最粗壮的一株于1978年因暴雨倒塌横卧盘道并萌发新枝，现被称为“拦路槐”，树干直径近2米，树龄约1240年。 12.壶天阁 穿过柏洞之间，向前约20分钟，出现一座高大的门洞，墙壁生长出好几棵树。明嘉靖年间，这里被称为“升仙阁”。清乾隆年间，经过拓建以后，改名为“壶天阁”，取自道家以壶天为仙境之意。据说，门洞上镶嵌的石匾额是乾隆皇帝登泰山时亲笔所题。 13.回马岭 登上壶天阁，便是回马岭，迎面的石牌坊刻着“回马岭”三字。相传，唐玄宗骑马游览泰山，到达此地，山势高峻，马不能上，因而得名。这里海拔约800米，山重水复，峰回路转。乾隆皇帝曾经写下一首名为《回马岭》的五言绝句：“昔人回马地，进马跋岩扃。夫子有明训，功毋一篑停。” 14.药王殿 在回马岭上方的拐角处，正对登山盘道，有一座小石殿，红墙灰瓦，精巧别致。在正门上方镶嵌着“药王殿”三字匾额，两侧石柱上镶嵌着一副楹联：“造物犹资五色石，回生独普四时春。”殿内供奉着唐朝医学家孙思邈，医者仁心，救死扶伤。 15步天桥 沿着登山盘道，行走在回马岭上，曲折盘旋，山势陡险。因此，这里也被称为“小十八盘”。在幽静的山岭之中，有一座小石桥横跨于溪水之上，栏杆上写着“步天桥”三个红字。顾名思义，此桥连天接地，经过这个地方，接下来就是“一步登天”了。 16.中天门 爬上回马岭，即是中天门了。这里是泰山景区的交通中转站，设有旅游大巴车和索道的站点，游客在此集散，各种商铺林立。中天门位于黄岘岭之上，登山的东、西两路交汇处，峻岭阔谷，楼阁簇拥。我们在这里喝水吃饭休息，以备攀登南天门，从中天门至南天门路程约3公里，3765级台阶，大约时间2～4小时。 17.增福庙 顺着中天门拾阶而上，迎面一座增福庙。过去，这里供奉的是福运神岁星、禄奉神魁星、生寿神南极星三位道教神仙，分别代表福、禄、寿。1993年，将象征着增福和招财的文财神增福相公迎入此庙。相传，他原名为李诡祖，曾经是北朝文帝时的曲周县知事，生前清廉爱民，逐渐被人神化。 18.斩云剑 过了增福庙，即是斩云剑，斩云剑是座天然奇石景观，因形似利剑而得名。此处位于山谷凹狭地带，特殊地形导致山下暖云与山顶寒云交汇，常形成云雾骤散成雨的奇观，当地流传小伙驱云化身石剑的传说。有趣的是，位于东北上方60米处，有一深涧，名曰潜龙涧‌，溪水长流，相传有龙卧其中，溪水蜿蜒流入西南侧峡谷，可闻潺潺水声‌。 19.快活三里 斩云剑前面不远有一段长约三里的平坦山路，被形象地称为“快活三里”，沿途松林野树鸟鸣涧下，山花野草巉岩山石，一路观赏，来到了这里小憩，沿途石刻碑碣琳琅满目，内容丰富多样，涵盖了历史、文学、书法、宗教等多个领域，记录了不同时期人们对泰山的崇拜与热爱。我们通过挑山工“快活三里不歇脚”的说法后即刻随挑山工进行了攀登。 20.云步桥 云步桥位于快活三里北侧，原为木桥，1937年改为石桥。此处山谷常被云雾环绕，行走时如同云中穿行，因此得名“云步桥”。 ‌ 21.望人松 经过云步桥，举手远望，却是那“吸翠霞而夭矫”的望人松（又名迎客松），引来一段凄美的传说，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身如凤鸾展开枝叶，斜着身子眺望远方。 22.五大夫松 看过望人松，我们来到了东岳庙前方，这里有两株著名的五大夫松。相传，秦始皇来泰山封禅，中途遇见大雨，在大树下躲避。后来，因为这株大树护驾有功，被封为“五大夫”的爵位。明万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，重新种植五株松树，现存二株，苍劲古拙。 23.朝阳洞 在东岳庙的上方，有一个天然石洞，因为洞门朝向阳面，所以得名“朝阳洞”。这里曾经被称为“迎阳洞”，上方古松挺秀，东临悬崖绝壁。据说，洞内非常深，可容20多人，原本供奉着线刻圣母碧霞元君像，也被人们俗称为“泰山老奶奶显灵宫”。 24.摩崖题刻 在朝阳洞北侧，有一大片空地，路边的岩壁上都是不同时期的摩崖题刻。其中，毛主席的红色题字格外显眼：“数风流人物，还看今朝”。这段话出自于伟人《沁园春·雪》之中，雕刻于1967年这个特殊的历史时期，风流倜傥，洒脱磊落。 25.龙门 龙门是第二个“十八盘”起点，因两侧山势形似龙与凤对峙，中间通道如门而得名。左为飞龙岩，右为翔凤岭，形成“中开一窍若门”的独特景观‌。清道光年间魏祥摹刻的“龙门”二字，高110厘米，宽51厘米，一笔连体，形似双龙飞舞，兼具书法与自然景观的融合‌。 26.对松亭 从龙门步行1000步就到了对松山了，但见双峰对峙，云出其间，天风莽荡，松涛大作，堪称奇观。李白有“长松入云汉，远望不盈尺”的诗句。乾隆则称“岱宗穷佳处，对松真绝奇”。在开山南侧，有一座对松亭，这座小巧玲珑的亭子好像悬挂于道路西侧的崖壁上，奇景绝佳。 　　感神灯示祜，天心独钟，女儿彩云间传来不停的问候，那字句间的温度，仿佛五大夫松的晚风，轻轻吹进了心坎。好风凭借力，送我上青天，一路青云直上。 27.十八盘 大约下午4点左右，我们来到了著名的十八盘，雄伟的南天门赫然出现在上方。这里是泰山最险要的一段登山道路，两侧的山崖壁如刀削，盘路镶嵌其中，被誉为“天门云梯”‌，石级有时很窄，搁不下整脚，每一部分都充满了挑战与魅力。 28.升仙坊 来到升仙坊，抬头仰望，此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，恰似云梯天挂，上观苍穹一条线，是登山盘路中最险要一段，堪称世界地理的旷世奇观。回头看去，十八盘曲折蜿蜒。此处山势陡峻，悬崖峭壁，咫尺仙境，让人感觉到飘然升仙的意境。 　　天门一长啸，万里清风来。十八盘是泰山最陡峭的登山道，全程约0.8公里，垂直落差400米，石阶密布，故有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1633级台阶，可见险峻陡峭之艰险，大自然巅峰造极之神作，那艰难跋涉最刻骨铭心。 　　经石峪，回马岭‌，云步桥，升仙坊，登天十八盘，会稽南天门，高山仰止，拔地通天，南天一站，心旷神怡。正如南天门楹联：门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观。 　　转天街，过蓬元，拜谒孔子庙，瞻仰鲁班洞，凭栏瞻鲁台。脚下，大地在四季轮换；苍穹，长风在云海翻腾。 　　碧霞元君祠，金碧辉煌，俨然天上宫阙；泰山奶奶，神恩如海，德泽天下‌，照察人间善恶，庇佑一方平安。一切的虚象和真象都在云雾里翻腾。 　　唐摩崖下，唐玄宗携武则天泰山亚献，岩壁上雕刻着唐玄宗御制《纪泰山铭》雄浑大气，包括序言、铭文及额款共1008个字，体量巨大，金光夺目，再现大唐盛世万国来朝磅礴气势。 　　会当凌绝顶，一览众山小。伫立岱顶，极目远眺，天高地迥，雄峙天东，看云雾飘渺，苍山蓊郁。 　　观泰山、面云海，五岳独尊，天地同攸；觉宇宙之无穷，大地之桑田，登泰山而小天下，天柱高而北辰远，望齐州于日下，目黄河于云间，看苍山如海，叹汶水西流，擎天捧日，置身霄汉，遥襟甫畅，逸兴遄飞。 　　那天烛峰的风挟着雄峙天东的遒劲吹到了天外村，可知这急遽的阵风里裹着石敢当的勇毅、日观峰的云海、月观峰的皎洁，云步桥‌的瀑布，斩云剑的风月，踏着南天门的天梯、傲徕峰扇子崖的险峻，承载着泰山神祗的庇佑扑面而来。 　　问苍茫大地，谁主沉浮？1920年5月8日，27岁的青年毛泽东壮志凌云，独自登上了泰山，伟人极目天舒，胸怀天下，运筹帷幄，经天纬地，朝阳洞北侧摩崖题刻“数风流人物，还看今朝！”在此得到了诠释，这是他一生唯一一次登临泰山，他用如椽大笔为泱泱中华敷染了开天辟地的壮丽诗篇；下山后伟人独自前往曲阜参访了孔子故居、孔子墓和圣人讲学的地方。 　　日观峰是观日出的“上帝视角”，从拱北石看日出，可看到三重奇观：脚下云海翻涌如沸水，远方黄河如金丝带飘动，而你的影子会被朝阳投射到80公里外的海面，上演真人版“巨灵神下凡”。 　　泰山石敢当极顶石位于泰山主峰最高点，玉皇顶北侧，海拔1532.7米处‌，是一块高约13.1米、重达8500多吨的巨型岩石，因其形似石人且承载辟邪镇灾之灵而闻名于世，古人用“泰山石敢当”镇宅辟邪的习俗，正源于此石被赋予的“顶天立地”之神力。 　　泰山最高峰玉皇顶，海拔高度1545米，也称“太平顶”和“天柱峰”。这里有玉皇殿，供奉玉皇大帝，神龛上题写有“柴望遗风”的匾额。相传，古代帝王在此燔柴祭祀苍天和山川诸神。它不仅是齐鲁大地制高点，更是古代帝王与天地对话的“通天密码本”。1545米这个神秘数字看似普通，实则暗合古代天文历法——15对应“三五之数”（3×5），象征天地人三才交汇；45则是“九五至尊”的变体（9×5），暗示此处乃帝王专属的“天梯基站”。登上峰顶的游客，每步都踩着两千年的帝王气场。 　　可曾知玉皇顶的土壤是25亿年前形成的太古界岩石风化而来，比恐龙化石还古老10倍，抓把山顶泥土，你握着的可是地球童年的“头皮屑”。泰山佛光则是一种光的衍射现象，在特定的天气条件下，游人站在较高的山头上顺光而视，缥缈的雾幕上会呈现出一个内蓝外红的彩色光环，神秘而庄严。 　　千古以来六合八荒，风雷激荡，多少王朝更迭，江山易主，又有多少帝王封禅，擘画江山，永保社稷安泰，国祚永固。 　　三十年众生牛马，六十年诸佛龙象。灯火阑珊，阅尽人间沧桑，愿恩义重如泰山，愿家庭泰和安康，愿生活温暖向阳，愿高山细水长流，愿泰安海清河晏。 观泰山盘古开天，东岳泰山；群峰拱岱，浩渺云烟；玉皇极顶，一览众小；苍松巨石，探海石险；东观日出，红波跃澜；云海玉盘，晚霞夕照；黄河金带，泰山宝光；碧霞神恩，灵应九州；孔子登临，秦皇封禅；设坛祭天，祥赐符瑞；历代帝王，彰显皇权；明皇封禅，岳父泰山；石敢当立，家宅平安；五大夫松‌，扶危秦皇；无字石碑，千古之谜；匠祖鲁班，不识泰山；虫二遗韵，风月无边；摩崖石刻，昂头天外；诸神庇佑，恩泽天下；千古铭文，万世流传。 2025年06月23日