<p class="ql-block">叶承宗《刻历城县志序》【代允绳宋父母。尊称宋知县为宋父母。】</p><p class="ql-block">(叶承宗以历城知县宋允绳口吻所作序文)</p><p class="ql-block"> 初余盖尝令耿济(济阳)云,耿济密迩会城(济南),因得交孝廉叶奕绳氏。奕绳觞予历山,偕登。山半阴雨霏微,烟连廛市,环瞩周询。奕绳稍稍向余述舜耕、禹登、白马、金牛诸故事。尔时意气豪上,饮酒欢甚。比归,而历山风景,依依不能置怀。【本段大意:叙述宋允绳与叶承宗之交往】</p><p class="ql-block"> 去齐三载(守孝),复从初阊(安徽祁门县)调历下。维历昔号冲繁(重要城市),今值残破。省会首邑,天下尚有十三冲繁;而残破者,天下无两历也。余则披瓦砾而收瘠骼,履荒阡而芟草莱,即欲有所兴革,典章莫稽,遍索《旧乘》,烟烬同销。于是亟诣奕绳,敦属厥事。奕绳三辞,余曰:犹忆曩者觞余历山时,俯仰今昔,慷慨自任。况今景物湮蚀,文献凋残,金碧之刹已仙,承露之铜欲泪。子而无意历下也,子而有意历下,愿终以请。【本段大意:历城知县宋允绳请求叶承宗编纂《历城县志》】</p><p class="ql-block"> 奕绳凄然者久之,始勉从事。已乃就五云先生旧志(刘敕《历乘》)之未备者,罗群书,访遗迹,搜佚事,山川风土,询诸父老,而犹继以亲历;兵农钱谷,征诸新编,而犹参以旧闻;忠孝节烈,得之耳目,而犹核以舆论。</p><p class="ql-block">拮据编摩,溽暑靡间。四阅月而告成事。余受而读之,例简于前,而纪倍于昔,慱取(吸取)乎古而严汰乎今。志封域则精考核,志建置则急修复,志赋役则归美条编,志官职则推奖循吏;志学较则溯风尚之本,志选举则伤吏道之杂,志武备则期师律之严。至于志人物则凛凛有生气;志古迹则隐隐若目前。志艺文以备参考,志杂述以补阙遗,纲举目张,义严法备。胡宽营新丰,鸡犬皆识其处。其述舆图也,以之老宫监;说天宝事,历历在目;其纪典籍也,以之王子敬。画蝇,人或以指弹去(成语:误笔成蝇)。其载昆虫草木也,以之慱而能裁,典而有征。【本段大意:编纂《历城县志》的体例与内容】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曩亟谓历下无志,此书出历山,其有信史欤?抑余窃有感焉,山川风土志矣,何道而使残者以复?兵农钱谷志矣,何道而使诎者以羸忠孝节烈志矣,何道而使幽者以显,漓者以醇?</p><p class="ql-block">是在二三共事,夙夜永图,期复历山之旧,庶不托之空言乎?因思方当交欢奕绳时,初不自意去齐三载,复迁至历,奕绳亦岂自意变定更生。属兹大典,怡然晤对,相与有成,愿与奕绳无忘觞历山时矣。【本段大意:《历城县志》成书的深远意义,以及宋允绳、叶承宗相互支持编纂县志的成就与深厚友谊。】</p> 叶承宗(1601年~1648年),字奕绳。明末清初济南历城人。<br>少年时代喜读古书,善做文章。明天启七年(1627年)中举人。曾游济南城东北的华山,留下诗作《登华不注》。崇祯十三年(1640年),在刘敕所编《历乘》基础上,纂修成《历城县志》16卷。该志“考据博洽,词理骉辩”,当时被认为是山东的一部上乘县志。<br>顺治二年(1645年),叶承宗中进士,授江西临川知县。时逢饥荒之年,百姓缺粮,生计困难,叶承宗下令开仓赈济,救活了不少百姓。知府督促缴纳租税,叶承宗极力陈述民情,得以缓征。为培养人才,成立香南社,教授本县诸生,选其文章优秀者数百篇刊刻,入社生员后多人成名。顺治五年(1648年)十月,江西赣镇金声桓反清,攻打抚州(治临川),城破,叶承宗被俘。金声桓威逼其投降,叶承宗坚决不从,自杀身亡。尚编著有《耳谭》2卷、《泺函》10卷、《少陵诗选》6卷。 历城知县宋祖发允绳所作《历城县志序》书影1 历城知县宋祖发允绳所作《历城县志序》书影2<div><br></div><div>明末历城知县宋祖法《历城县志序》【节录】<br>余性负泉石癖,偶被诏命游涉中外宇内名胜足迹多及。盖尝登台雁观。钱潮泛彭蠡;溯江汉西陟太行;北望医无闾(山名)矣。崇祯己卯(崇祯十二年,1639)自关门来参东藩.....历山之旧,庶不托之空言乎?因思方当交欢奕绳(叶承宗字奕绳)时,初不自意,去齐三载复迁至历矣。绳(宋祖法字允绳)亦岂自意变定更生,属兹大典(指《历城县志》竣工),怡然晤对,相与有成,愿与奕绳无忘觞历山时矣。<br>崇祯庚辰(崇祯十三年,1640)八月念四日,赐进士出身、知历城县事、汝南(河南新蔡)宋祖法允绳甫书。</div> 明崇祯《历城县志》。明崇祯十三年(1640年)春始编,历时不到半年即编纂成稿,遂刊刻印行。历城知县宋祖法主修,叶承宗纂。全书12纲,49目,共16卷,约15万字。山东省图书馆、山东博物馆、国家图书馆有藏。<div><br></div><div> 宋祖法(1596年-1678年),字允绳,号澺水,河南新蔡城关人,其祖训,官至通政参议;父有德,为诸生,屡试不第,性好栽花种竹,诗酒自娱。宋祖法自幼热爱读书,七岁就能写文章,十六岁入县学,崇祯三年中举人,七年成进士。初授山东齐河县令,到任不久,因父病故,归里服孝(守孝三年)。孝满,补祁门县(属安徽省),不久又调任山东历城(今济南)。崇祯十二年,山东乡试,文武同考,历城县中举七人,这一卓越成绩,使宋祖法晋升为兵职方司郎中;接着,又调任河北易州兵备道;不久升任都察院(右佥都御史,巡抚保定。<br> 明亡,宋祖法挂冠回乡隐居。在此期间,亲朋好友,属吏同僚,屡劝出仕,他执意不肯。直至清顺治十一年,五十九岁的宋祖法终于奉诏出山,授任甘肃泾州刺史。泾州地处偏远,苦寒难治;宋祖法到任后,招收流民,清查地亩,平均赋役,修筑城池,半年之间,百废俱兴。这年秋季,省城会考,泾州中了九名举人,宋祖法又因此晋升兵部,任车驾司郎中。<br> 顺治十七年,调离京师,出任福建学政,掌一省之教育。由于他学识渊博,执教有方,为福建培养了不少人才,但是不幸的是,他的独生子宋瑞,于康熙元年五月二十三日病死于闽署。而他尚无孙子。宋祖法悲痛欲绝。不幸之万幸,十月五日,他的孙子敏学世生,年已六十七岁的宋祖法决心弃官归里,次年北返,万里扁舟,母子祖孙,孤苦伶仃,回到家乡。</div>