曲2

江西曲虫

主讲:李宏弟老师

第五十八讲

〔南仙吕•春从天上来〕浅析

主讲老师:

李宏弟，网名拓荒者，陕西潼关人。中华诗词学会散曲工委办公室主任，中华诗词学会诗教培训部高研班导师，中国散曲研究会会员，陕西省散曲学会副会长，秦风诗秀。师从当代曲家徐耿华先生。《中华散曲》副主编、《九州散曲》微刊主编。著有诗词集《古关风韵》、《散曲五十讲》（合著）、《李宏弟曲咏人物集》。

一、〔南仙吕•春从天上来〕简介

本曲为南曲仙吕宫过曲曲牌，为词牌名沿袭而来，小令、套数兼用。全曲十二句，五个句段，九个韵位，二十三板。第九句为上三下三的六乙句式。第十、十一句宜对仗。

各谱绝大部分收录《词林摘艳》元代王伯成《闺怨》为例曲，其实此调为王伯成的散套，明代张禄编撰的《词林摘艳》摘作小令，作为此曲牌可以作小令的先例。

《词林摘艳》是明代张禄选辑的散曲戏曲选集，共十集，系根据《盛世新声》增删补订而成。其中收有一些时调小曲，为研究当时民间小曲的资料。编者张禄，字天爵，自号友竹山人、蒲东山人，吴江(今属江苏)人。刘楫《词林摘艳序》称其为“好古博雅之士”。他不满于《盛世新声》不择精粗，不考讹舛。因之作了增删、订正，更名为《词林摘艳》。全书10卷，嘉靖四年（1525）刊行，较《盛世新声》晚出九年。共录套数 325章，小令 286阕。与《盛世新声》所收套数相近，小令却少了200余阕。在明人编的曲集里，《词林摘艳》不失为编辑态度谨慎、失误最少的一部。

此曲牌曲例，主要以元代王伯成的套曲摘调为主，明代人没有此曲牌曲例，清代孔广林有曲例一首。

各谱多有出入，其字数、句数、平仄、用韵等不尽相同。《南北曲小令谱》将一二句合成一个七字句，即：巡官算我命运乖，平平去上去去平（韵），亦是一式也。教育科学出版社瘦丁老师编著的《南曲小令格律》此调曲谱为69字，在注释中说明，第六句和末句为上三下四结构折腰句式，其余七字句为律句式。

词牌周伯阳体〔春从天上来〕102字，上下阕，与曲牌格律、字数、句数皆不同。

二、〔南仙吕•春从天上来〕谱式

为了开阔视野，我从各种版本中列举五种谱式，供曲友参考：

谱一：全曲12句9韵，句数为：45 745 67 46 447，共63字。

平平去上，去上去去平（韵）。平平上入平平上（韵），入上平平，平平去平平（韵）。上去平平去平（韵），上去平平平去上（韵）。去上平平，入平平去上平（韵）。平平去上（韵），平平上平（韵），平平平上平平去（韵）。

注：摘自《九宫正始.：第271页。

谱二：全曲12句9韵，句数为：45 747 77 46 449，共68字。

平平去上，去上去去平（韵）。平平去入平平上（韵），入上平平，去作平上去去平平（韵）。去上去平平上平（韵），上去平平作平去上（韵）。去上平平，入平平去上平（韵）。平平去上（韵），平平上平（韵），平平上去平上上平平去（韵）。

注：摘自《康熙曲谱》第141-142页。第五句、第六句、第十二句，把《九宫正始》所列衬字变为正字。

谱三：全曲12句9韵，句数为：45 745 67 46 447，共63字。

平平去上，××去去平（韵）。平平上入平平上（韵），×上平平，平平去平平（韵）。×去平平去平（韵），上去平平平去上（韵）。去上平平，入平平去上平（韵）。平平去上（韵），平平上平（韵），平平平上平平去（韵）。

注：摘自吕荣健著《无争斋南曲格律》第11-12页。与《九宫正始》区别之处在于，第二句去上变××、第四句入变×、第六句上变×，其他不变。

谱四：全曲12句9韵，句数为：45 745 67 46 447，共63字。

×平去上，××仄仄平（韵）。×平仄仄平平上（韵），×仄平平，×平仄平平（韵）。×仄平平仄平（韵），×仄×平平去上（韵）。×仄平平，×平平仄仄平（韵）。×平去上（韵），×平仄平（韵），×平×仄平平去（韵）。

注：摘自徐瑞理编著《南北曲常用手册》第70页。

谱五：全曲12句9韵，句数为：四五七 四七 七七 四六 四四十（七），共69字。

平平仄仄，仄×仄仄平（韵），平平仄仄平平仄（韵）。仄仄平平，仄平仄仄仄平平（韵）。×仄仄、×平仄平（韵），仄仄平平平仄仄（韵）。仄仄平平，×平平仄仄平（韵）。平平仄仄（韵），平平仄平（韵），平平仄、×平仄、仄平平仄（韵）。

注：摘自教育科学出版社瘦丁编著《南曲小令格律》第17页。第三句或作拗句：平平仄仄仄仄平，押平韵。第五句或作四字句平平仄平，不用韵。第十、十一句宜对仗。除第六句和末句为上三下四结构句式外（末句作七言句），其余七言句均作上四下三结构句式。

三、古代例曲分析

例一：（按谱一、谱二、谱三）

〔南仙吕•春从天上来〕闺怨

元·王伯成

巡官算我，道我命运乖。教奴镇日无精采，只想佳期，不教傍妆台。恐怕爹娘又猜，把这容颜直恁改。夜永更长，不由人泪满腮。他情是歹，咱身且捱，终须（也要）还满（了）相思债。

注：摘自《九宫正始》第271页。巡官：指唐代的官职，在宋元时期特指占卜算命的术士，即算命先生。镇日无精彩，整日精神萎靡。歹，坏。捱，靠近，通“挨”。

此曲是元代散曲家王伯成〔南仙吕•春从天上来〕《闺怨》套曲的一个片段，总体刻画了闺中女子因算命结果而愁苦的心理状态。元代文人地位低落，作者借闺怨题材，暗喻知识分子怀才不遇的苦闷，“命运乖”实为对时代不公的控诉。

曲作大体分三部分：第一部分为前三句，是命运预言。巡官断言命运不顺，导致女子精神终日萎靡不振。因果倒置，强化了女子的宿命感。命运乖，指命运不顺，元明戏曲中命定悲剧的经典符号，成为女子抑郁的根源，反映命理观念对古代女性的精神禁锢，为后文女子的种种情绪和行为作了铺垫；第二部分为四至九句，细腻刻画了女子只想着与情郎相聚的美好时光，以至于无心梳妆，长夜孤泣。女子一方面因相思而容颜憔悴，另一方面又担心被爹娘察觉自己的心思，“恐怕”体现了她的担忧与小心翼翼，说明她的相思之情是不能被家人知晓的，这种矛盾心理增加了情感的复杂性和无奈感，用动作折射女子的内心矛盾和情感挣扎。其中“漏永更长”以时间流逝衬托孤独，渲染出一种寂静、压抑的氛围，衬托出女子内心的孤独和痛苦。“不由人”则强调了她情感的不由自主，突出了相思之苦的难以排解。“泪满腮”，女子觉得情郎可能对自己薄情，但自己还是选择忍受这种痛苦，直写悲切，强化愁绪；第三部分为尾三句，表达了她对情郎的不满和猜疑，展现出她的无奈和坚韧，体现了她在爱情中的矛盾心态，女子相信这份相思之情最终会有一个结果，无论好坏，都要了却这份情债。这是女子的绝望反抗。所谓“相思债”，实则是男权社会强加于女性的情感枷锁。曲终的“还债”誓言，恰似一滴落入宿命长河的泪——无力荡起涟漪，却照见了整个时代的阴影。

曲作修辞手法独特。首先，仙吕宫多凄怆缠绵，此曲以口语入词（如“咱心且捱”），俗中见雅；其次，深刻细腻的心里描写，是此曲的亮点所在，因此被《全元散曲》《宋元戏文辑佚》等辑录；第三，采用环境烘托与白描相结合和反讽对比笔法，凸显悲剧性。

王伯成，元代杂剧作家。涿州（今河北涿县）人，生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友，张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家，与王伯成同为元朝至元年间（1264年--1294年）人。王伯成作杂剧3种，今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调，存曲不全。

下面列举几个例曲版本：

1、 《古典诗词网》、《考试信息网》列举的正文： 巡官算我，道我命运乖，教奴镇日无精彩。为想佳期，不敢傍妆台，又（恐）怕爹娘做猜，把容颜只恁改。漏永更长，不由人泪满腮。他情是歹，咱心且捱，终须（也要）还满（了）相思债。

2、谱二列举的正文： 巡官算我，道我命运乖。教奴镇日无精采，只想佳期，更不想去傍妆台。又恐怕爹娘左猜，把这容颜直恁改。夜永更长，不由人泪满腮。他情是歹，咱心且捱，终须也要还满了（这）相思债。 注：“算我”、“道我”、“恁改”、“夜永”、“泪满”、“是歹”去上声，“把这”“也要”上去声，俱妙。此曲失板。

原文存在几个异体字差异，大都是版本在流传过程中导致的。关键异文说明如下：

“教奴镇日无精采”在部分版本作“教奴镇日无精彩”，语义一致；“夜永更长”应为“漏永更长”（“漏”指更漏，古代计时器），强调长夜难熬；“不教傍妆台”实为“不敢傍妆台”，突显心理畏惧。

例二：（按谱五） 〔南仙吕•春从天上来〕二十七日 闻八弟家不戒于火 清·孔广林 前宵梦景，事恐意外生，教人两日担虚惊。不想传来，嘻嘻岁阑，庭左畔一椽顿倾。我弟焮伤头至颈。意惨神怜，知伤痕重也轻？凭人问省，侬心怎明？空教我（难）把惊魂定。

注：摘自教育科学出版社瘦丁编著《南曲小令格律》第18页。岁阑，岁暮，一年将尽的时候。焮，指烧，灼。

曲作通过梦境与现实的交织，情感浓度层层递进，叙述了作者对屋倒弟伤这一突发家庭变故的复杂情感。

分三层意思：前三句为第一层，叙述了前夜做梦的预兆。开头“前宵梦景，事恐意外生”说明作者前晚做了一个预示不祥的梦，担心会有意外发生。接着“教人两日担虚惊”表达了因此产生的持续焦虑；第四到十句为第二层，叙述了年末岁尾八弟家中左侧的房屋突然倒塌，导致八弟头部和颈部受伤的事件，表达了作者的悲痛和不确定伤情的焦虑，以及无法平静的心情；最后三句为第三层，通过心里描写，感叹弟弟受伤带来的焦虑、不确定性和无力感。

曲作呈现几个特点：

一是结构严谨。以"预兆-灾变-悬疑"的三段式叙事，表达了一个完整的故事情节，充分体现中国古典文学"以梦鉴真"的创作传统；

二是情感冲击力强。"庭左畔一椽顿倾"的房屋倾塌意象，弟弟"焮伤头至颈"的意外，引发"意惨神怜"的痛惜，这种手足情深的焦虑，体现出对至亲安危的极度关切，而"嘻嘻岁阑"的年末时节设定，更强化了乐景衬哀情的反差效果；

三是心理描写细腻。从梦境的“担虚惊”的担忧，"凭人问省"的无力感，到"侬心怎明"的迷茫，最终定格在"难把惊魂定"的惶惑，这种递进式抒情手法，突显突发事件对心理平衡的破坏性。

孔广林（1746-约1814）字丛伯，号幼髯，自称赘翁，山东曲阜人，孔子七十代孙。谋生，署太常寺博士。自幼潜心研究经传，专攻郑玄之学，著作132卷，共45万余字，编为《孔丛伯经说稿》。作诗3600余首，自认不佳，悉一火焚之。遗书尚有11种传世。精于音律，著有《温经楼游戏翰墨》20卷，收录四十余年间所撰传奇、杂剧、散曲。今存传奇《斗鸡忏》，杂剧《璇玑锦》、《女专诸》、《松年长生引》3种。

四、当代曲家作品举例 1、吕荣健（别号无争斋主人，网名芙蓉园，山东龙口人，1943年5月生，大学文化。中华诗词学会会员、中国国学研究会会员、中国散曲研究会会员、湖南省诗词协会理事、潇湘散曲社原常务副社长。著有《无争斋散曲集》《无争斋韵文辑存》《无争斋散曲杂谈》《无争斋南曲格律》等。）

〔南仙吕•春从天上来〕衡山咏 （中原音韵，谱三） 名山历览，最数寿岳绝。峰青水碧云流泻，谷底崖巅，风光更难遮。何况佛豪道奢，各占生天般若野。雁阵惊寒，乐青红丽景斜。花浓季节，朝暾兴赊。浑凝身处蓬莱也！

注：摘自吕荣健著《无争斋南曲格律》第12页。衡山，又名南岳、寿岳、南山，“五岳”之一，位于湖南省中部偏东南，主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，是著名的道教、佛教圣地。朝暾（tun），本义指初升的太阳，亦指早晨的阳光。兴赊，指豪情万丈。出自清代无名氏诗《九日登高台寺》首句“万里秋光客兴赊。”。赊：长、远。浑，全，完全。

此曲以凝练的笔触，描绘了南岳衡山秋日的自然风光与人文景观，歌颂了祖国的大好河山，抒发了作者热爱自然的愉悦心情。 曲作分三部分：首二句为第一部分，开门见山，直抒胸臆，言简意赅地点名祖国的名山大川以南岳衡山为最；第三至第九句为第二部分，描写了衡山的自然和人文景观。前三句大视野、长镜头、形象地描写了衡山的山清水秀、谷幽崖险和流云缠绕，动静结合，充分彰显了“水帘洞之奇”与“龙凤清溪之野”，尤其是莲花峰下八座山峰环绕如莲瓣，形成"峰在谷中、谷藏峰间"的独特地貌，以及海翻涌时确有“云流泻”的动态美感表现的活灵活现。接着用简洁的笔触叙述了衡山道教佛教并存的人文奇观，呼应了衡山“祝融峰之高、藏经殿之秀”的经典组合。同时，“雁阵惊寒”

化用王勃《滕王阁序》意象，实指衡山七十二峰之首回雁峰每年秋雁南飞至此越冬的生态奇观，红叶满山，分外妖娆，如梦如幻；尾三句为第三部分，在旭日初升的花季，登高望远，豪情万丈，好像蓬莱仙境一般。夹叙夹议，抒发感怀。 曲作先远后近，先景后情，先静后动，先描后议，层次清晰，语言隽永。

2、王霞（笔名秋枫舞剑、別字念奴，陕西西安人。中华诗词学会会员、中国诗词研究会会员、陕西省诗词学会会员、长青散曲学会会员、惠阳诗词学会会员。内蒙古者华诗社常务副社长、责任编辑，上海《诗界》副主编，中华诗词学会企工委编委。）

〔南仙吕•春从天上来〕文宗史圣左丘明 （中原音韵，谱一） 《春秋》说解，阅史脉络明。人文礼法千年秉，《国语》阐言，修心续风清。两部文宗圣经，一世修为成隽永。阅史观今，学先贤效德行。中华盛景，连珠五星，山河归统神州兴。

注：摘自《青衿诗话》微信公众号2025年3月19日《乐府课堂》南曲练笔总67期。左丘明（前502-422），姓姜，氏丘，名明，丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。

这首曲通过左丘明历史功绩的列举和展示，表明了以德治国是实现中国梦的关键所在。前五句对左丘明所著《春秋左氏传》、《国语》两部经典进行了言简意赅的叙述。“两部文宗圣经，一世修为成隽永。”进行客观评价，掷地有声。尾五句话锋一转，古为今用，表达了传承中华优秀传统文化，对于我们实现两个一百年奋斗目标的极端重要性。

曲作能够抓住要领，对人物的历史贡献进行重点铺排。在架构和手法上，先古后今，夹叙夹议，层次清晰。语言上，言简意赅，通晓自然。

3、闫本亮（笔名芥子，1964年2月，中共党员，河南项城人。中华诗词学会会员、河南省诗词学会会员，项城市诗词学会副会长。作品入选《中国当代散曲大全》，《当代中华诗词集成•河南卷》，《河南当代诗词选》。先后荣获2011年“陈楚古街杯”全国诗歌大赛三等奖、2007年周口市“金秋杯”诗词大赛一等奖，2021年周口市老干部局“我为河山赋能助力”楹联一等奖等多种奖项。）

〔南仙吕•春从天上来〕为“山果”班 做端午食品（中华新韵，谱五） 孤儿成队，哪里算是家?向谁可以叫妈妈?“莲舍”慈悲，收容数加，誓灌溉、苦苗萎花。五五端阳孩儿莫怕，六地诗人，粽多包角儿满炸。只等你香粘了小爪，甜飞了小牙，方遮俺、方遮俺泪涔涔下。

注：摘自2018年6月21日网易号网站《周口诗人端午诗会淮阳莲舍雅集之项城篇（二十七首）》。

此曲是六地诗人端午节期间，在河南周口淮阳区淮阳莲舍携手举行“山果”公益志愿服务活动时，为果山班孩子制作端午食品的真切感受。 曲作大体分三部分：第一部分为前三句，一句叙述两句反问，开门见山，直接道出了孤儿的所盼所想，扎心刺痛，饱含真情，为后边叙述做好铺垫；

第二部分为第四至九句，承接上一层意思，“莲舍”收容孤儿，举办“山果”班，通过心理辅导、传授诗词文化等辅导，旨在帮助孤儿们克服自卑心里，体验中华优秀传统文化的魅力，健全心智，为孩子们营造一个心灵归宿的温馨家园。同时，在端午节，六地诗人为“山果”班学生包粽子，给孩子们吃，一个温馨的画面跃入眼帘；后三句为第三部分，从两个角度叙述了活动效果：一是通过手粘香、牙粘甜两幅画面，艺术性的表现了孩子们吃粽子的快乐，形象生动。二是通过“泪涔涔下”这一动作，此时此刻，作者心里五味杂陈，多少心事涌上心头，既叹息孩子们曾经无依无靠，更加欣慰的是现在孩子有了家的温暖。同时，作者不能在孩子们面前掉眼泪，而采用“方遮俺”三字叠用，更加深刻地表达了作者的思想感情。 在艺术手法上，有几个突出特点：一是架构巧妙。开笔反问，抛包袱，自然而然地引出了所要叙述事件的过程和结果，水到渠成；二是点面结合。全曲叙事，娓娓道来。总写举办“山果”班的初衷和善举，言简意赅，不枝不蔓。同时，在具体叙述做端午食品时，通过包粽子和吃粽子的画面，抓住要害和关键，去伪存真；三是修辞手法多样。反问、拟人、夸张、通感、复沓等手法，惟妙惟肖地刻画了人物形象，立体感、画面感爆棚；四是语言形象生动。虽为南曲，没有晦涩难懂的词语，全是自然流畅的口头禅和有温度的知心话，含蓄且真挚，质朴且率真。

4、翟颖军（安徽太和人，退休干部。现为中华诗词学会会员，安徽省诗词学会会员，安徽省散曲学会会员，安徽省散曲学会微刊编委。作品散见《中华散曲》《中国当代散曲》《安徽吟坛》《安徽当代散曲选》《中国战疫情》，入选中华散曲工委《人世情系列散曲丛书》、《江西散曲》、《湖北散曲》、《阜阳历代诗词选》、阜阳市诗词学会选编《聚星诗坛》等。）

〔南仙吕•春从天上来〕左丘明 （中原音韵，谱一） 真情墨海，妙笔绘玉章。千秋著述人人赏，学海扬帆，失明又何妨。笔墨珠玑气昂，史圣春秋尘世享。万古流传，德才兼赞久长。（左氏）人人敬仰，（史册）人人永藏，先生千古绝学棒。

注：摘自《青衿诗话》微信公众号2025年3月19日《乐府课堂》南曲练笔总67期。

曲作绘声绘色地刻画了左丘明著书立说的伟大贡献，以及后人的评价。前五句叙述创作巨著的过程，中间四句叙述两部巨著对后世产生的巨大效果，尾三句是后人的历史评价和精神指引。曲作叙议结合，概括凝练，语言质朴流畅，敬仰之情油然而生。

五、〔南仙吕•春从天上来〕制曲要点

1、本曲为南仙吕宫过曲曲牌，小令、套数兼用。

2、全曲共12句9韵，63字，句数为：45 745 67 46 447。

3、此曲适合叙事、写人、抒怀等，创作内容广泛。

4、第一句后两字和第二句前两字可叠。

5、第十、十一句宜对仗。

6、第九句“入平平去上平（韵）”，为上三下三的六乙折腰句式。

7、把第一、二句合成一个七字句，全曲变成11句，例曲即：巡官算我命运乖，平平去上去去平（韵）。这是另一体式。

8、谱一用中原音韵创作，谱四用中原音韵、中华通韵、中华新韵皆可。

9、优先推荐2个曲谱：

谱一：全曲12句9韵，句数为：45 745 67 46 447，共63字。

平平去上，去上去去平（韵）。平平上入平平上（韵），入上平平，平平去平平（韵）。上去平平去平（韵），上去平平平去上（韵）。去上平平，入平平、去上平（韵）。平平去上（韵），平平上平（韵），平平平上平平去（韵）。

　　注：摘自《九宫正始》第271页。

谱四：全曲12句9韵，

句数为：45 745 67 46 447，共63字。 ×平去上，××仄仄平（韵）。×平仄仄平平上（韵），×仄平平，×平仄平平（韵）。×仄平平仄平（韵），×仄×平平去上（韵）。×仄平平，×平平、仄仄平（韵）。×平去上（韵），×平仄平（韵），×平×仄平平去（韵）。

注：摘自徐瑞理编著《南北曲常用手册》第70页。

今天的公益讲座就到这里，不妥之处，敬请曲友们批评指正。最后以一首拙作作结：

李宏弟（陕西）

〔南仙吕•春从天上来〕闲居 （中原音韵，谱一） 风摇翠竹，翠竹绿韵飞。葫芦长的玲珑美，绿韭芃芃，葡萄挂门楣。几个黄瓜架垂，一蔓青藤墙上织。卧倚仙翁，一声声戏曲迷。秦腔正起，迷胡紧随，门前黄犬眸儿醉。 .

谢谢大家！

2025年6月22日