洺水雅韵‖第287期‖对联园林‖出句:梅鹤为邻,何用金樽消永夜 对句:诗书作伴,且邀明月度良宵。

威县诗词学会

<p class="ql-block">本期编辑:张南</p> <p class="ql-block">一、出句分析:</p><p class="ql-block">出句:梅鹤为邻,何用金樽消永夜(王秋立)</p><p class="ql-block">1. 意象高雅脱俗: “梅”、“鹤”是中国传统文化中象征高洁、隐逸、长寿的经典意象。开篇即奠定了超然物外、不染尘埃的基调。</p><p class="ql-block">2. 意境清幽淡远: “为邻”描绘了一种与自然生灵和谐共处的隐逸生活状态。“永夜”点明时间,营造出寂静悠长的氛围。</p><p class="ql-block">3. 情感旷达自足:“何用金樽消永夜”是关键,用反问句式强烈表达了精神上的富足与自得。拥有梅鹤这样的高洁伴侣,足以慰藉长夜,根本不需要(也看不上)用奢华的金樽美酒来排遣寂寞或寻求享乐。体现了对物质享受的超越和对精神境界的追求。</p><p class="ql-block">4. 技巧精炼:对仗工整(梅鹤-金樽,为邻-消永夜),平仄协调,用词精准(“消”字尤妙,既指消磨时间,也暗含消解愁绪之意)。</p><p class="ql-block">5. 主旨明确:歌颂清贫自守、以高洁精神为伴的隐逸情怀和人生境界。</p> <p class="ql-block">二、对句逐联简评:</p><p class="ql-block">1. 诗书作伴,且邀明月度良宵。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。立意契合,“诗书”对“梅鹤”,皆为精神寄托;“明月”对“金樽”,自然清雅对奢华器物。“作伴”、“度良宵”回应“为邻”、“消永夜”,意境和谐,表达了以诗书明月为伴的雅致生活,淡泊自足。工稳流畅。</p><p class="ql-block">2. 云山作友,且随松籁赋新诗。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评: 佳对。“云山”意象开阔,与“梅鹤”相得益彰。“作友”对“为邻”。“随松籁赋新诗”极富画面感和诗意,体现了融入自然的逍遥之乐,精神愉悦自足。意境高远,对仗工整。</p><p class="ql-block">3. 诗词作友,只需雅韵度余生。(杜培仁)</p><p class="ql-block"> 点评:立意尚可,“诗词”对“梅鹤”稍宽。“只需雅韵度余生”直接点明主题,但表达略显直白,“度余生”稍嫌平淡,不如“消永夜”含蓄蕴藉。整体平稳但缺惊艳。</p><p class="ql-block">4. 琴棋作伴,但期流水仰高山。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评: 佳对。“琴棋”是高雅技艺,“作伴”对“为邻”。“但期流水仰高山”用伯牙子期“高山流水”典故,表达了渴望知音、追求精神共鸣的愿望,意境深远悠长,非常契合出句的雅士情怀。</p><p class="ql-block">5. 星云作友,但期银汉渡红尘。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评:意象宏大,“星云”、“银汉”拓展了空间感。“作友”对“为邻”。“渡红尘”表达了超脱凡尘、向往高远的精神追求,与出句的隐逸高洁主旨一致。想象奇特,气魄不凡。</p><p class="ql-block">6. 琴书作伴,共邀明月赋长诗。(任兴锋)</p><p class="ql-block"> 点评: 佳对。与1、4句类似,“琴书”雅致,“作伴”对“为邻”。“共邀明月赋长诗”画面优美,充满文人雅趣,体现了精神生活的丰盈快乐。对仗工稳,意境和谐。</p><p class="ql-block">7. 山河作笔,但期妙手绘宏图。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评: 意境转向宏大抱负。“山河作笔”想象奇特有气魄,“妙手绘宏图”表达了济世情怀或艺术追求。虽然立意积极,但“绘宏图”的入世进取与出句“消永夜”的隐逸超脱在情感基调上略有偏离。对仗尚可。</p><p class="ql-block">8. 竹兰互映,无需妙笔绘丹青。(宋素环)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。“竹兰”与“梅鹤”同为“四君子”,意象匹配度高。“互映”对“为邻”稍宽但可接受。“无需妙笔绘丹青”回应“何用金樽消永夜”,表达了自然之美已足,无需人工雕饰的自得,立意契合,构思巧妙。</p><p class="ql-block">9. 松云在膝,相闻飞瀑啸长空。(任兴锋)</p><p class="ql-block"> 点评:意象雄奇。“松云在膝”写身处高山云雾松林之中,“在膝”二字生动。“相闻飞瀑啸长空”气势磅礴,听觉意象强烈。整体描绘了融入雄浑自然的壮阔景象,与出句的清幽形成互补,都是对自然之美的赞颂和精神寄托。对仗稍宽(松云-飞瀑,在膝-啸长空),但意境极佳。</p><p class="ql-block">10. 芝兰作友,只期玉笛醉今宵。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。“芝兰”亦是高洁象征,“作友”对“为邻”。“只期玉笛醉今宵”以清雅的音乐(玉笛)代替美酒(金樽)来“醉”今宵,立意巧妙,既回应了出句的“何用金樽”,又保持了雅致格调。意境优美和谐。</p><p class="ql-block">11. 莼鲈适性,岂须玉笏绊高风?(李保祥)</p><p class="ql-block"> 点评:上乘之作!用典精妙(张翰莼鲈之思)。“莼鲈适性”表达顺应本性、向往归隐,“适性”对“为邻”巧妙。“岂须玉笏绊高风”用反问句式,以象征官位的“玉笏”对应“金樽”,直言高洁之风(高风)不应被官位束缚。立意深刻,直击出句核心(精神自由高于物质/权位),对仗工整,用词考究(“绊”字尤佳)。</p><p class="ql-block">12. 松猿作友,常吹玉笛度流年。(李保祥)</p><p class="ql-block"> 点评: 意境野逸。“松猿”意象突出山野之趣,“作友”对“为邻”。“常吹玉笛度流年”描绘了远离尘嚣、与猿为伴、以笛自娱的隐逸生活,悠闲自得。契合主题,对仗工稳。</p><p class="ql-block">13. 萍鸥当友,不须金印镇扁舟。(李保祥)</p><p class="ql-block"> 点评:上乘之作!与11句异曲同工。“萍鸥”象征漂泊自由,“当友”对“为邻”。“不须金印镇扁舟”以象征官印的“金印”对应“金樽”,直言一叶扁舟(自由生活)无需官印来“镇”(守护或增重),表达了对功名的彻底舍弃和对自由生活的珍视。立意鲜明深刻,对仗精工(“镇”字有力)。</p><p class="ql-block">14. 莲鱼是客,常摇桂棹送斜阳。(李保祥)</p><p class="ql-block"> 点评: 意境优美闲适。“莲鱼是客”视角独特,仿佛自己是湖中莲鱼的客人,体现与自然和谐。“常摇桂棹送斜阳”画面感强,充满诗意,表达了隐逸生活的悠然自得。对仗稍宽(莲鱼-桂棹,是客-送斜阳),但意境悠远,格调高雅。</p><p class="ql-block">15. 柳莺醒梦,却因玉韵扰佳期。(李保祥)</p><p class="ql-block"> 点评: 构思独特,转向生活小情趣。“柳莺醒梦”是春日清晨景象,“玉韵”可能指莺啼或音乐。立意是莺啼扰了清梦或约会(“佳期”)。虽然对仗尚可(柳莺-玉韵,醒梦-扰佳期),但整体意境与出句的超然隐逸主旨关联性较弱,略显小巧。</p><p class="ql-block">16. 风云入砚,闲磨水墨写流年。(任兴锋</p><p class="ql-block"> 点评: 意象大气,构思新颖。“风云入砚”将天地气象融入文房,气魄宏大。“闲磨水墨写流年”将流逝的时光(流年)与书写结合,表达了以笔墨记录感悟、寄托情怀的文人雅趣。立意契合精神追求,对仗工整,意境开阔而沉静。</p><p class="ql-block">17. 琴书作友,不须红袖共流年。(王成武)</p><p class="ql-block"> 点评: 立意明确。“琴书作友”雅致,“不须红袖共流年”表明有琴书为伴,无需美女(红袖)相陪,强调精神自足。直接回应出句的“何用金樽”。对仗工稳(红袖-金樽),表达清晰,但“红袖”的意象稍显世俗化。</p><p class="ql-block">18. 诗书作伴,不需花酒荡青春。(臧红保)</p><p class="ql-block"> 点评: 立意清晰。“诗书作伴”对“梅鹤为邻”,“不需花酒荡青春”对“何用金樽消永夜”,直接对应。“花酒”对“金樽”,“荡青春”对“消永夜”,对仗工整。意思明确,但“荡青春”略显直白,含蓄不足。</p><p class="ql-block"> 琴箫并起,长留诗句在洺州。(臧红保)此句与接龙主题(对出句)无关,更像新出句或另一联的下比。</p><p class="ql-block">19. 山河作证,都知红色耀神州(张南)</p><p class="ql-block"> 点评: 立意转向歌颂革命或时代精神。“山河作证”有气势,“红色耀神州”政治色彩浓厚。虽然对仗尚可(山河-金樽?稍宽,作证-消永夜?不工),但其主旨(革命荣耀)与出句的隐逸超脱、个人精神追求(梅鹤为邻,何用金樽)存在显著差异,意境关联度很低。</p><p class="ql-block">20. 梅兰是友,常得雅士伴经年(张南)</p><p class="ql-block"> 点评:“梅兰是友”意象尚可,但“梅”与出句重复,一般避免。“常得雅士伴经年”意思是有雅士为伴。立意是交友,与出句的以物(梅鹤)为邻、精神自足的核心略有偏差。“伴经年”也较平淡。对仗一般(是友-为邻可,雅士-金樽不工)。</p><p class="ql-block">21. 云山作伴,惟求石枕卧清秋。(郑梁)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。“云山作伴”意境开阔,“惟求石枕卧清秋”描绘了以山为伴、枕石而眠、醉卧清秋的隐者形象,淡泊洒脱。体现了对物质的最小需求(石枕)和对自然的融入。立意契合,对仗工整(石枕-金樽),意境优美。</p><p class="ql-block">22. 林泉养性,漫将素墨寄幽怀。(任兴锋)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。“林泉养性”点明隐逸修身,“漫将素墨寄幽怀”自然地将养性所得寄托于淡墨书写之中。体现了精神的内敛与抒发。与出句追求内在充盈的主旨一致,意境和谐,对仗工稳(素墨-金樽),含蓄雅致。</p><p class="ql-block">23. 水云作友,且凭短咏慰流年(禅心若水)</p><p class="ql-block"> 点评:佳对。“水云”意象空灵,“作友”对“为邻”。“且凭短咏慰流年”以短诗(短咏)来慰藉时光(流年),体现了诗意的栖居,精神自足。回应了“何用金樽”。对仗工整,语言凝练,意境淡远悠长。</p><p class="ql-block">24. 翰墨作朋,争将慧语润华年(勤能补拙)</p><p class="ql-block"> 点评:立意积极。“翰墨作朋”雅致,“争将慧语润华年”意为努力用智慧的话语(可能指创作)来滋润美好的年华。体现了对精神生活的追求。对仗尚可(慧语-金樽稍宽)。但“争将”稍显用力,“润华年”比较常见,整体稍欠新意和出句的超然。</p><p class="ql-block">25. 水云作伴,愿将夙志灌余生(勤能补拙)</p><p class="ql-block"> 点评:“水云作伴”意境好。“愿将夙志灌余生”表达了用早年的志向(夙志)来浇灌(贯注)余生的愿望。立意是坚持志向,与出句的享受当下精神自足略有不同。“灌”字用于“夙志”与“余生”的搭配稍显生硬。对仗一般(夙志-金樽不工)。</p><p class="ql-block">26. 义仁作友,甘倾热血济苍生(勤能补拙)</p><p class="ql-block"> 点评:立意崇高,转向儒家济世情怀。“义仁作友”以道德为伴,“甘倾热血济苍生”体现奉献精神。境界高尚。但其入世、奉献的主旨与出句的出世、自足、享受隐逸的主旨截然不同。对仗尚可(热血-金樽?稍宽)。属于主题转换。</p><p class="ql-block">27. 书茶作友,更将壮志济余辉(勤能补拙)</p><p class="ql-block"> 点评:“书茶作友”是文人雅趣。“更将壮志济余辉”意为在晚年(余辉)仍要用壮志去做有益之事(济)。立意积极进取。但“济余辉”搭配略显拗口,“壮志”与“余辉”(晚年)的衔接稍感张力。其进取精神与出句的超然自适情怀也有距离。对仗一般(壮志-金樽不工)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、总结:</p><p class="ql-block">1、最契合出句神韵(隐逸高洁、精神自足、淡泊超然)且艺术性高的对句有:** 1 (郑梁), 2 (郑梁), 4 (郑梁), 5 (郑梁), 6 (任兴锋), 8 (宋素环), 9 (任兴锋), 10 (郑梁), **11 (李保祥 - 最佳之一)**, 12 (李保祥), **13 (李保祥 - 最佳之一)**, 14 (李保祥), 16 (任兴锋), 17 (王成武), 21 (郑梁), 22 (任兴锋), 23 (禅心若水)。</p><p class="ql-block"> 李保祥的11、13联** 以其深刻的思想性(弃官守志)、精妙的用典和工稳的对仗尤为出色。</p><p class="ql-block"> 郑梁、任兴锋** 贡献了多联意境契合、语言优美的佳对。</p><p class="ql-block">2、 部分对句虽然工整或立意积极(如7, 24, 26, 27),但在主旨上与出句的隐逸超脱情怀存在一定偏离。</p><p class="ql-block">3、个别对句(如15, 19, 20)或因意境关联弱,或因用词稍逊,评价相对靠后。</p><p class="ql-block"> 总之:王秋立先生的出句提供了一个非常高雅超脱的意境平台,多数对句都能围绕其精神内核进行生发,整体水平较高,体现了创作者们对古典诗词意境的把握和对精神生活的追求。</p>