<p class="ql-block">尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。逮於卿佐，必冀良方出於阿是。茤蕘之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得爲前恩。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休慼，敢不自量。竊致愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。</p> <p class="ql-block">聖意所棄，則又割意，不敢獻聞。深念天下，今爲已平，權之委質，外震神武。度其拳拳，無有二計。高尚自疏，況未見信。今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當護其未自信也。其所求者，不可不許；許之而反，不必可與；求之而不許，勢必自絕；許而不與，其曲在己。</p> <p class="ql-block">里語曰：“何以罰？與以奪；何以怒？許不與。”思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮。非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，事有數者，有似於此。粗表二事，以爲今者事勢，尚當有所依違，願君思省。若以在所慮可，不須復貌。節度唯君，恐不可採，故不自拜表。</p>