山西风光美

广祥

此行(天津一太原一平遥一介休一平遥一太原一天津)，历时6天，乘高铁1次，普铁硬卧1次，硬坐4 次，网约车2次。住酒店标间4天。刀削面、大米粥、小麻花、方便面、西红柿、猪肘肉、酱牛肉、煮鸡蛋、麻酱饼、火腿肠、花生米、可口可乐为6天的主要饮食。游览了蒙山大佛、晋祠、镇国寺、平遥古城、双林寺、介休张壁古堡等23个景点和景区。平均日行2万多步，6天吃(不含自备食品)、住、行、游、娱，人均总消费463元，收到了健身旅游、学研旅游和简约旅游的三重效果。

山西是个好地方，水肥地美，人杰地灵。山西是个旅游大省，许多景区首屈一指，为全国之最。山西我来过20余次，上班时经常带车到这里出差和游览，退休后更是常来常往。此行，一是为了纳纳高原的清凉，二是为了听听晋剧的唱腔，三是为了吃吃山西陈醋的味道。计划行游六天，下周一回到天津。

华北平原北抵燕山南麓，南达大别山北侧，西倚太行山—伏牛山，东临渤海和黄海。华北平原在地质上属于一系列的断陷盆地，由黄河、淮河、海河、滦河等河流携带的泥沙不断沉积形成。土层深厚、土质肥沃，是我国重要的旱作农业区，主要粮食作物有小麦、水稻、玉米、高粱、谷子和甘薯等。

淡季出行好处多，首先是火车车次挑选余地多，车厢里空闲坐位多、人却很少，上车后我一个人占了一个大椅子，对过的小坐根本没有人坐。其次是旅馆便宜，我预定的太原火车站附近的快捷酒店标准间才70多元一天。从天津到太原选定的车次一张票才86元。此行带了不少的方便食品，决算不会超过预算。

我最早到山西是1967年，最早到太原迎泽大街是1980年。太原迎泽大街全长12.3公里，宽70米。迎泽大街的前身是明洪武九年（1376年）太原城南城墙外连接“迎泽门”与“承恩门”的泥泞土路。1954年太原市副市长岳维藩力排众议，规划建设70米宽的大街，现改造为双向14车道大街。

最早来太原晋祠是1980年，那时候规模没有现在那么大，记得我们的面包车可以直接开到现在的博物馆门口，后来又来了几次，我也记不清了，但总是觉得一次比一次更加美丽，这里的水，多、清、静、柔。在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪。石间细流脉脉。

晋祠里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘屈，一簇簇柔条，绿叶如盖。晋祠公园内现存多棵古树，其中一棵已有3000年树龄的周柏，相传为周公所植，为园区增添了庄重之感。

下生寺的建筑布局规整，山门、钟楼、东西厢房、大雄宝殿、东西耳房、东配殿自在观音殿、西配殿千手观音殿依次排列，展现出一种庄重而宁静的氛围。正殿内塑三世佛像，佛像面容慈祥，神态安详，仿佛在向世人传递着佛教的智慧与慈悲。观音菩萨的千手千眼，姿态各异，每一尊手都仿佛蕴含着无尽的力量。

晋祠关帝庙大殿内外共绘有两处壁画。其中，殿内的墙壁上竟绘有76幅关羽故事图，每幅都有榜题，壁画内人物形象繁多，可以说各种人物造型尽收于画面之上，是我国早期连环画的雏形。同时，还囊括了云峰雾照，壁画上的人物形象虽然尺寸不大，但造型精美，形态体貌根据主题而变化，服饰冠戴因时空而更替。

晋祠里存有许多石碑，有的碑刻文章至今已历时1300多年，为晋祠人文景观中最古老的遗存，被列为晋祠“三大铭刻”之首。周令树的《重建晋祠碑亭记》情文并茂，书法亦佳，被当时著名学者阎若璩所推崇，与傅山所书“晋源之柏第一章”及曹溶所作《晋祠纪游》12首，合称“晋祠三绝”。

傅山纪念馆隐匿于千年园林中，以多维视角展现了明末清初思想家傅山的傲骨风范与艺术成就，其价值远超寻常景点。这座清代古建原为乾隆二年（1737）所建“同乐亭”，经改造后成为四合院式展馆，这是一座清代建筑的四合院，创建于清乾隆二年（1737年），原名为同乐亭，东西配房各三间，别成院落。

蒙山大佛有着传奇的故事、悠久的历史、弘显的荣耀、隐世的悲情、艰辛的发现和名扬四海的经历，概括了蒙山大佛的丰富历史，涵盖了其从开凿到被毁，再到重新发现的漫长历程，让人感受到大佛的沧桑与厚重。大佛是北齐高洋帝于天保二年开凿的摩崖石刻大佛，也称西山大佛，距今已有1473年的悠久历史。

开化寺在蒙山深处的这片地方，远离城市的喧嚣，充满了宁静与祥和。开化寺静静伫立，仿佛在诉说着千百年的沧桑故事。在这里漫步、驻足，凝视着连理塔，仰望着大佛，抚今追昔，可以感受到历史的厚重与文化的底蕴。在这里，时间仿佛静止了，人们可以放下疲惫与烦恼，沉浸在这古老的氛围中，与历史对话。

蒙山景区，山清水秀，绿树成荫，溪流潺潺，夏季尤为凉爽。景区山水空灵，树木遮天蔽日，景观湖、水车、凉亭、栈道与山林相得益彰，蜿蜒溪水宛若一条翩翩飘落山间幽谷的天然绸带，以清新柔美的自然风貌向人们展现着它的万般风情和百态千姿。走近蒙山景区，两边大山环抱，让人陶醉。

太原双塔位于山西省太原市迎泽区郝庄，是永祚寺的两座佛塔，也是太原的标志性建筑，文峰塔始建于明万历二十七年（1599年），是以傅霖为首的缙绅学士为补辅太原“文运”不足而建造的风水塔。宣文塔于万历三十六年春至万历四十年九月（公元1608-1612年）历时4年建成，由妙峰法师主持兴建，为感念慈圣宣文皇太后资助功德，宝塔定名“宣文塔”。文峰塔高54.76米，13层，平面八角形，为典型的楼阁式空心砖塔。塔身轮廓呈直线形，没有明显收分，塔身用一色青砖研磨对缝砌成，工艺精湛，古朴素雅。仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边。宣文塔高54.78米，13层，平面八角形，塔刹为铜铁制宝瓶顶，为典型的楼阁式空心砖塔。塔身轮廓呈流线形，七层以上有明显收分，同时有琉璃剪边做装饰，雄伟壮丽。塔底层开辟塔门，塔内有阶梯，可盘旋而上。今天我一气呵成爬上13层塔顶，越往上爬塔梯越陡，越往上爬塔梯越窄，越往上爬塔梯越滑，但我还是爬上去了。爽！

永祚寺，意喻“水锡祚胤”，始建于明朝万历中叶，当时仅有文峰塔，为“永明寺”。朱敏淳请五台山显通寺主持福登和尚，来太原主持扩建。建造双塔，并补充大雄宝殿、三圣阁、方丈殿等。顺治十五年（1658年）、康熙二十一年、康熙三十年陆续建造并成现状；民国十六年（1927年）补建。

平遥古城墙始建于西周宣王时期，为夯土城垣，明洪武三年重筑，周长6162.7米，高10米，外包青砖，内墙砖砌排水槽77个。墙顶外筑2米高的垛口墙，取孔子弟子、贤人之数，设垛口3000个，敌楼72座，内砌女儿墙。四隅角楼四座，东城墙上有点将台，东南角城顶上筑奎星楼和文昌阁。

帝尧庙据清康熙版《平遥县志》记载，康熙时平遥县令王绶，因平遥为尧帝陶唐氏封地，在平遥北门外创修了帝尧庙，并列入了官府主持的祀典中。清咸丰四年，由平遥商户捐资对该庙进行过局部维修。2012年进行了整体修复，帝尧庙整体结构由两进院落组成，占地面积1000平方米，建筑面积500平方米。

平遥古城二郎庙位于山西省晋中市平遥县，是目前全国保存最完整的二郎庙，也是我国现存唯一专门供奉二郎神的道教庙宇。二郎神的信仰由来已久，最初供奉的主神是秦国蜀守李冰的次子李二郎。秦时，李二郎协助父亲治理成都平原岷江流域的水患，父子二人建成了都江堰水利工程，为四川赢得了天府之国的美称。

双林寺位于山西省晋中市平遥县中都乡桥头村，是世界文化遗产平遥古城的重要组成部分，双林寺原名中都寺，始建于北齐武平二年（571年）之前，据北宋大中祥符四年（1011年）的“姑姑之碑”记载，寺院在北齐时期曾进行修缮。

宋代因释迦牟尼“双林入灭”的典故更名，明清时期大规模重建，现存建筑多为明代遗构。双林寺坐北朝南，占地面积约1.5万平方米，被高大的夯土包砖墙环绕，外观像一座小城堡。寺内分东西两大部分，西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由风格迥异的十座殿堂组成，东部为经房、禅房等。寺内现存1600余尊彩塑作品，全部由木胎泥塑而成，集宋、元、明、清历代彩塑之精华，被联合国教科文组织称之为“真正的、独一无二的珍宝”。彩塑是在木质骨架上根据形体需要，缠以麻绳、草等材料捆扎，再以晋中地区特有的红胶泥为材质，经过沥粉、贴金、着色、敷彩等多道工序才得以最终完成。彩塑内容涵盖佛、菩萨、罗汉、天王、力士、供养人、世俗人物以及佛传故事、本生故事、经变故事等，人物刻画细腻传神，性格鲜明，富有浓厚的生活气息和世俗情趣。双林寺以其精湛的彩塑艺术闻名遐迩，被誉为“古代雕塑博物馆”“东方彩塑艺术宝库”，是中国古代雕塑艺术，尤其是彩塑艺术的殿堂级博物馆，也是了解中国佛教艺术发展、审美观念和民间信仰的重要窗口。双林寺作为世界文化遗产，承载着中华民族悠久的历史和灿烂的文化，是中华民族文化传承的重要载体，对于弘扬和传承中华优秀传统文化具有重要意义。

太行山位于中国华北地区，纵跨北京、河北、山西、河南三省一市，太行山是中国地形第二、第三阶梯的分界线，也是黄土高原与华北平原的天然分界线，晋、冀、豫三省的天然界山。太行山拥有丰富的历史文化和多样的人文景观。太行山的山岳特质为人类文明起源提供了重要地理基础。

张壁古堡地道总长度超万米，现存开放约1500米，地道功能主要是军事防御，地道内设有陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、瞭望孔等军事设施，可屯兵万人，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变，是古代军事防御的经典之作。生活保障有马厩、粮仓、水井等生活设施，可满足士兵和居民在地道内长期生活的需要。

张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，地处介休盆地东南，三面环沟，一面临塬，占地面积0.012平方公里，是中国古代军事工程的罕见标本。始建于十六国的后赵时期，距今1600多年，历经坞壁、军镇、设防性村落三个阶段。地上建筑堡门设有南、北两个堡门，道路全部为“丁字型”路口，支巷之间不互通。堡内宗教祠庙密集，现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处，古堡充分利用依山退避、难攻易守的地理优势，地上筑垒构城屯甲藏兵，地下建有长达3000米、上下三层攻防兼备的古地道，是古代按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施，具有较高的军事研究价值。

平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。夜幕下，城墙在灯光的勾勒下轮廓分明，显得更加雄伟壮观。夜晚，这些店铺的灯光亮起，红灯笼高高挂起，古色古香的招牌在灯光的映照下显得格外醒目，让人仿佛穿越回了明清时期。

山西老陈醋的历史可追溯至西周时期，当时已有酿造食醋的记载。晋阳（今太原）是中国食醋的发源地，公元前八世纪晋阳已有醋坊，春秋时期已遍布城乡。山西醋随晋商的快速发展闻名于世，“美和居”创立“冬捞冰、夏伏晒”工艺，山西醋因其陈放时间越长而品质越佳，故被称作“山西老陈醋。

山西汾酒《北齐书》中记载“吾饮汾清二杯”，表明当时汾酒已为宫廷贡酒。唐代，汾酒“干酿酒”闻名遐迩，杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”使汾酒名声远扬。1915年，汾酒荣获巴拿马万国博览会甲等大奖章。1949年，汾酒成为新中国首届中国人民政治协商会议和开国大典的国宴用酒。

镇国寺位于山西省晋中市平遥县郝洞村，距平遥县城12公里。始建于五代北汉天会七年（公元963年），原名京城寺，明嘉靖年间改为镇国寺金代天德三年补修，元、明时期增建诸多建筑，清雍正、乾隆、嘉庆年间都有重修，2009年对万佛殿屋面等进行修缮。1965年被列为省级重点文物保护单位，1988年被列为国家级文物保护单位，1997年被列入世界文化遗产名录。寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上由南向北分别是元代天王殿、五代万佛殿、明代三佛楼等建筑。寺内东西碑亭的五代半截碑，记载的北汉宫廷斗争，对研究五代十国历史有重大参考价值。

平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，是中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长200余米，东西宽100余米。中轴线上有六进院落。

平遥马家大院，是清代平遥四大富商之首马中选的故居，被誉为“平遥第一大宅”。马家祖上是中医世家，马中选这一代学习做生意，成为做生意的佼佼者。马中选自幼聪明，好学，科举桂榜提名，得中举人，写得一手蝇头小楷。清咸丰八年（1858年），十八岁的他因字迹清秀，被平遥票号“蔚”字五联号的财东看重，担任了“蔚丰厚”票号驻宁夏分号的掌柜，后由财东调回总号任二掌柜，又升为大掌柜。马中选中年后扩大经营范围，投资票号、茶庄、鞋庄、绸缎庄、布庄、醋庄等行业，还拥有自家的马家镖局。八国联军侵华时，慈禧太后逃出北京，专门跑到马家借钱，老马家出手就是五千万，慈禧太后回赠马家圣旨一叶。马家大院始建于清代同治年间，历经同治、光绪两朝扩建，逐渐形成一座宏伟精美的建筑群。马家大院的建筑布局、结构和装饰，体现了晋商建筑的独特风格和精湛技艺，反映了当时的社会风貌和审美观念，对于研究明清时期的建筑艺术和建筑技术具有重要的价值。

平遥古城自票号兴起时，资本积累大幅度上升，商贾大户纷纷建造豪华家宅，平遥古民居在这一时期得到了大规模的发展和繁荣。平遥古民居以四合院为主，布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏。民居平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称主次分明，沿中轴方向由几套院落组成。

清道光三年（1823年）前后，平遥西裕成颜料庄财东李氏，在掌柜雷履泰的建议下，将颜料庄改为专营存款、放款、汇兑业务的票号日升昌记。日升昌先后在汉口、天津、济南等多地设票号分号40多处，几乎覆盖整个中国，各地分号挂招牌“京都日升昌汇通天下”。到光绪年间达到高峰，辛亥革命初走向衰亡。

平遥城隍庙位于山西平遥县城隍庙街中段，是全国唯一三庙合一的千年古邑，也是平遥古城的实物遗存。创建年代已不可考，据清康熙四十六年《平遥县志》记载，明嘉靖三十三年（1554年）因火灾烧毁后重修。清康熙年间，知县王绶带头捐俸，对平遥城隍庙做过局部维修。现在的城隍庙规模己经很大了。

从天津到山西

马家大院

马家大院

山西镇国寺

张家古堡

平遥双林寺

太原双塔

太原迎泽大街

从平遥到介休