<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《幸福人生讲座》连载一百三十七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第十七讲 把愤怒化为宽恕</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诸位朋友，大家好！我们上节课提到明太祖送给郑濂两个梨，假如你是郑濂，你会怎么处理？郑濂拿了两个大水缸装满水，一边放一个，把梨弄碎，让汁渗在水缸里面。处理完之后说：“来，一人喝一碗。”平等，人心都很平，觉得真公平！有的虽然跟郑濂的血脉不是那么亲，但是也觉得这个长者值得尊敬。</p><p class="ql-block"> 后来明太祖又问他：“你怎么管理这一千个人？你到底是用什么方法？”结果郑濂就回答四个字“不听妇言”。诸位女同胞，不要听了这句话就说“我不想听，我要走了”，不要依文解义，任何一句话都有它时代的意义。我们要了解，古代的女人没有什么机会读圣贤书，没有领受到圣贤人的那种心胸，难免会比较自私一点。一自私，为自己的孩子多留一些，就会造成其他人的怨言。当整个家族里面，很多人都开始在那里争夺的时候，一千个人就散了。</p><p class="ql-block"> 现在的女性都有读书，可能不太会自私自利，反而是有些男人会比较自私，只为自己着想。所以，“不听妇言”这句话的意思就是，在家庭当中绝对不能斤斤计较，否则一定会造成纷争。</p><p class="ql-block"> “财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯”。如何让家人和乐相处，这一句给了我们很重要的启示。古代有个孩子叫孔融，他才五岁，分梨的时候，他就把那个比较大的让给哥哥吃。其实这样的态度是完全正确的，因为他可能干的家务活比哥哥少。现在我们都说要跟孩子平等，这句话对不对？这要看你怎么解。“平等”应该在人格上平等，你很尊重他是一个个体，而不是附属在你身上。但是因为他还小，他的人生经验不可能跟你平等，你要引导他，所以要有长幼尊卑，他对你才生得起恭敬心。假如都跟你平起平坐，那他怎么对你恭敬？</p><p class="ql-block"> 当孩子懂得长幼尊卑，才知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。为什么以前父亲没有回来不能吃饭？那也是对父亲辛劳的感念，因为整个家庭的重担压在父亲身上。假如父亲上班都还没有回来，儿子就大摇大摆，筷子也没拿就在那里下手抓了，长期下来他学到什么？我行我素。“苟不教，性乃迁”，所以现在孩子很难教。我们要细细去研究，为什么以前上千个人都可以循规蹈矩，方法到底在哪里？在《弟子规》！但是要真做，你才会得到利益。孔融让出了大的梨给他的哥哥吃，他知道“财物轻”的道理。他哥哥拿到了他弟弟的大梨，对他的弟弟会更加爱护。</p>