北京敦煌-云居寺

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季羡林先生曾评价云居寺是北京的敦煌，敦煌是甘肃的云居寺，两者皆为世界独一无二的文化宝藏。 在还没有数码存储技术的时代，人类的智慧结晶何以穿越卷帙浩繁传世？公元605年起，在这座古刹中，一场在石上刻经的浩大工程应运而生，历经隋、唐、辽、金、元、明等多朝接力刊刻，为世人留下一座无与伦比的“石刻图书馆”。 桥头眺望云居寺，古庙井然有序，林木茂密，庄重幽静，古朴的古庙，层次分明，一色的灰墙灰顶显得朴实无华，一左一右的南塔和白塔高耸凸出。云居寺依山势而建，坐西朝东，台梯式建筑逐步升高，经过五大院落六进殿宇，中轴线建筑依次由照壁、山门(天王殿)、毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿等组成。 1961年，云居寺塔与石经同列首批国保，其价值超越建筑范畴。 云居寺位于房山区境内，占地面积 70000多平方米。珍藏着石经、纸经、木版经、佛祖舍利、唐辽塔群及众多文物古迹，其中尤以14278块石刻佛教大藏经著称。 1981年在云居寺雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与西山八大处的佛牙、法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。 肉舍利现藏于首都博物馆地下金库。 这里的每一块石经，文字端庄秀丽，荟萃了众多书写风格。据不完全统计，石经共计3500万字，字字工整俊秀，经专家考证，竟无一错字漏字。 云居寺的纸经现藏共有22000多卷，主要为明代刻印本和手抄本，其中《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，因此被人们誉为“舌血真经”，直到现在都是非常珍贵的佛学文物。 云居寺还有一绝为木版经。世界上现存两部汉文大藏经，一部为云居寺现存的《龙藏》，另一部是韩国海印寺的《高丽藏》。而云居寺的木经《龙藏》刻于清朝1733年至1738年，现存77000多块，是集佛教传入中国2000年来译著之大成，堪称我国“木板经书之最”。 云居寺现存唐、辽、清三代古塔15座，其中7座为有确切纪年的唐塔，数量之多全国罕见，而云居寺开元十年塔堪称典范。 图为云居寺开元十年塔龛内“一佛二胁侍”造像丰腴庄严，衣纹如流水潺潺，刚柔并济间诠释盛唐美学。 云居寺背倚的石经山，又叫白带山，山腰南北向上下两层凿有九个存放石经板的藏经洞。其中有八个是封闭式的，里面叠藏双面刻字的石经板。 清代云居寺的三位主持溟波、圆通、了尘的墓塔。 非常可惜的是在侵华战争中，云居寺曾经在1937年、1939年和1942年相继遭到三次大规模轰炸，主体建筑大部分都被毁，仅残留山门和几座佛塔。遭受如此大的轰击云居寺山门“险而不倒”。 使用现代数字技术保留其文化信息刻不容缓。这是一块石经局部的原始照片、微痕增强、传统拓片（从左至右）版本的影像对比图 时代的交叠中，云居寺石经刀锋不辍，留下的1122部、3572卷经籍对研究中国文化史、佛教史、书法演变、石刻艺术等具有重要价值。明代董其昌盛赞其为“宝藏”。 寺内外的大量碑刻、题记，记录了数个朝代僧人前赴后继的刻经历程。 和长城，大运河一样，云居寺石经也是一项千年工程。