地名文化与地名实践

黄种人

图片来自网络 　　地名是人们赋予某一特定空间位置上，自然或人文地理实体的专有名称。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地名命名时的着眼点，或者命名的因由或理据。 地名，包括自然地理实体名称、行政区划名称、街路巷里名称，具有重要的地理方位意义的地理实体名称等。 地名，有它特定的人文空间，地域空间和时间空间。与我们的生活，社会都有着极大的关系。 地名的名命，作为一种文化传承的载体，反映着当地的历史文化，民俗风情和地理特征。不言而喻，它具有的历史性，民族性和社会性，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它在实践中，是自然实体、行政地域区划、山川道路桥梁、地理方位、乡村街道巷里的名称。因此，地名，具有它一定政治和行政上的严肃性，历史的延续性和社会的现实性。地名，是人类历史文化的重要组成部分，它时时刻刻伴随着我们，体现着它的重要性所在。 但在我们的地名命名实际工作中多有不妥之处，随意主客意愿性大于实际客观内涵。 这里谈谈应城市三合镇境内：三合店、养父湾、景山路一个集镇、一个村庄、一条道路的命名实践。 一，三合 三合的全称为三合店。是应成市三合镇镇政府所在地，地处应城市东北部。这个地方从什么时候开始被称为三合店，不可考。据1981年《湖北省应城县地名志》第137页记载："相传在很早以前只有三户人家，在此`结茅为棚，烹茶为肆'，生意兴隆。由此，人们称为三合店"。又因该地濒临漳河、涢水（府河），水运畅通，帆樯云集，人口日增，市易日盛，遂逐渐发展成为一个颇具规模的集市，某市东北乡、云梦县夹河一带人们，均以此为巿。 但2021年出版的《应城市地名志》第188页三合镇条别出心裁地说："因涢水、漳河、清明河三条河流在此汇合，注入涢水（府河）而得名三合”。意即三合得名于"三条河"。 真是这样的吗？真实情况是否定的。该志的编篡者为了自圆其说，从邻县借了一个河来凑数了。 实际情况是，涢水在黄江口接纳了漳河（又称漳水），沿漳河上溯至两河口，漳河接纳了一条河流，也就是《应成市地名志》上所说的清明河，所以，此地名为两河口。 要说清楚这个问题，就要先弄清楚这三条河的来历。 涢水，因大洪山旧称涢山，其发源于此，故称涢水；又因流经古德安府（今安陆），便又名府河。涢水发源于大洪山东北坡，流经随州市、广水市、再向南流经安陆市、云梦县、应城市、到汉川市的涢口汇入汉水。后因1959年府河改道，涢水到云梦县后被改向东流，经孝感市孝南区、武汉市东西湖区、黄陂区到滠口汇入长江。 漳河（漳水），据沈括的《梦溪笔谈》记载"水清浊相揉者为漳，漳交也，与涢合流，其色如䗖蝀，数十里方混，故名"。是涢水最大的支流。其发源于大洪山东麓，流经随州市、京山市，安陆市，应城市。在应城市与云梦县交界的黄江口汇入涢水。但在上世纪七十年代，漳河裁弯取直水利工程中，因为取直，被改在从云梦县境内的清明河乡邱家渡汇入涢水。 清明河，经查，全国没有名为“清明河"的河流。而云梦县有个叫"清明河"的一段河水，它是涢水流经云梦县境内其中的一段河水，而不是一条河流。《云梦县志》记载：涢水流经县之西，河水变得清澈明亮，当地人称之为"清明河"。就和众多住在河流边的人们一样，把流经自己村的那段河水，用自己的姓氏来命名。如张家河，李家河一样。 清明河的来历在当地有两个说法。一是如前所说，涢水流经这里时变得"清澈明亮"而得名。二是清代有位王姓官员，每逢清明节都要从这里渡河回乡祭祖、上坟而名。 从上述来看，"三条河流在此汇合，注入涢水（府河）而得名三合”的说法不成立，因清明河根本就不是一条河流，而是一段河水。 而应城市地名志上牵强附会的三条河到底是怎么回事呢？ 涢水、漳河是真实存在的，但巿地名志上所称的、不存在的所谓"清明河"另有其名。 这条河，因缺少源头现在处于一种半成活状态，只是在丰水期才有水流动。它是从安陆市府巡检司东，经辛榨、云梦胡金店而来，注入漳河。注入漳河的地方取名两河口，又称漳口。这条河百度地图上称"府河”，还有其他名字吗？据民国九年（1920年）版，湖北应城伍家山《黄氏宗谱》记载，这条河名叫蒿子港，历史上一直是伍家山黄氏管业。蒿子港在历史上发生过一次变故。明代涢水左岸安陆县城南面的作河口被淤塞。明宏治年间（1488年一1505年），涢水流域发生大洪水。因为少了作河口的排泄，便冲开了右岸的史河口。冲开史河口的洪水一路南下，夺蒿子港入漳河。所以，自那时起，便把这条河叫"府河西支”或"蒿子港"。后因史河口逐渐被淤塞，水流减少，河道渐渐萎缩，便成了今天这个样子。 据以上情况，在三合镇境内，是有三条河汇合，但不是涢水、漳河、清明河，而是涢水、漳河、府河西支或蒿子港。 还有就是这三水是在三合镇境内汇合，而不是在三合店汇合的。这里有一个点和面的问题，不可混为一谈。三合店是个点，是个地点名称；三合镇是个面，是一个行政区划，是一个地域概念和地域名称。三合店相传以前三户人家"在此""结茅为棚，烹茶为肆”，就是在"此"，在这个地方，而不是在这片地方。这三条河的水虽是在三合镇境内汇合，但却发生在两个地方，一个是在黄江口，一个是在两河口。这两个地方分别在三合镇的一南一北，两地直线距离有10多公里远，黄江口离三合店也有五、六华里之遥。 在历史上，三合、两河不属于一个行政区划范围。《光绪应城志》第54页乡镇篇市镇条中，那时两河口自成一体。上载：（全县）今分五十三团…北乡为团十五…曰两河，曰土门（即三合）。（又）城内街五，城外街五，市镇四十有四…具东北三：土门（即三合），两河口，伍家山。又市镇…县东十一：…三合店三十里…。县北十四：…两河口二十五里。以上说明三合与两河在历史上有属于各自的团、市镇，互不相属的。据资料反映，哪怕是新中国成立后，两河地区直到一九六一年后才较为稳定地由三合镇（区、公社）管辖。如果像前面讲过的那样，哪天两河又被划出了，三合只有漳河一条河汇入涢水了，是不是改名叫"一合"呢？更有哪天因老漳河河道蜿蜒曲折、水流不畅被淤塞了，河水从裁弯取直的云梦县清明河乡的邱家渡汇入涢水，那从三合境内汇入涢水的河流一条都没有了，三合这个名不就应该从地图上消失吗？ 所以，三条河在此汇入涢水而名，是站不住脚的，还是以历史相传的"三户人家在此结茅为棚，烹茶为肆"而名为好。 二，养父湾 养父湾，新地名志改名为养份湾。是如今应城市三合镇金斗村的一个自然村落。2021年版《应城市地名志》第194页上是这样描述的："养份湾…相传该地有一名士，幼时家境贫寒，被一好人收养成人成才，故名养父湾，后雅化为养份湾"。收养了一个幼儿，怎么故名"养父湾‘’呢？这个收养人到底是收养了一个"幼儿"还是收养了一个"父亲"啊，语焉不详。 1981年版《湖北省应成县地名志》第151页记载："养父湾，传说一寒士，很讲孝道，求乞养父"。 在当地民间，周围世世代代住在这里的村民，都知道这个村子名字有两个说法。一是1981年版县地志所载。二是另一个传说：有一年，人们在该村的山坡上，挖出了一座坟墓内葬两人，一人仰面朝天，一人匍匐向下，故将该村又称为"仰匍湾"。但以称"养父湾"为主。至于"养份湾"这个称法，该村的人和周围村子的人，都不知这个村子还有这样一个名字和这个名字的含义。 养父湾，诉说了一个中华民族"孝道“文明的优良传统故事，一个人哪怕是穷得什么都没有，去求人、去乞讨，也要养活自己的父亲。这个故事，可与二十四孝子之一黄香的"扇枕温衾"相媲美。它教育后人为人子需尽孝道，尊老敬老，将孝文化发扬光大。对于三合地区来说，是一个闪光点、一个看点，是一个值得大肆宣扬的热点，而不是用所谓的"雅化"去掩盖它，去篡改它原本的含义。 雅化，辞典上说雅化是对文化审美的提升的一种手法。但这个村子从一个传扬社会美德的`养父湾"，被"雅化"成了一个"养份湾"，的确有点不伦不类。养份，从字面上讲，供动植物生长的营养成份。如动物需要的蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素等；植物需要的氮、磷、钾、微量元素等。这养份湾真不知养了什么份，也不知道雅化后的村名高雅之处在哪里。 三，景山路 这条路是三合店进出的主要必经之路。"东起漳河堤，西止加油站，长1362米，宽7米"。这条路是在一条老路的基础上，逐渐拓展而成。在历史上，没有现代发达的公路和遍地车辆的奔跑，人们出行，都靠的是双脚步行，是当时孝感、云梦、三合地区人们前往应城、京山、天门等地的一条重要通道。在一九五、六十年代未改成公路前，叫"横大路"。改成"应（城）三（合）公路‘’后，横大路便从人们的听觉中逐渐淡出。但横大路这个名字，这一带的老人都知道。这条路是一条古驿道。据《光绪应城志》驿道篇载："县境以县治为中心，往东北有经烧香台、土门、两河口至云梦的驿道，……"。 这条路现在取名为景山路，是取意为路两旁的水杉树，成排成行，婷婷玉立，为三合一景，而且还通本市东北部胜境、曾被誉为本县八景之一"伍岭樵歌"的伍家山而名。景山路，很好听，一条通向伍家山的景观路。但不简明，不能见字明义，需要专门解释才能使人恍然大悟。也会使人想这是一条通往聂景山的路。 笔者想，它可否还用这条古驿道的原名：横大路。听到这个名字，让人心里有所感觉到三合的厚重历史，勾起人们儿时的记忆和古老的情怀。使人们眼前呈现出横大路上70年前：络绎不绝的行人，从凤凰山蜿蜒而来的水港上的拦水埧、戏水摸鱼的顽童，港上的独木桥和古老的红砂石双孔桥、横耸在横大路上空古朴的青石牌坊…… 可否取名"水杉路"。成排挺拔隽秀的树影历历在目，在微风下婆娑起舞，让人看上一眼，就刻在脑子里。这一美景在周边仅三合独有，它成了三合的一张名片。当人们在茶余饭后，一提这条路两侧排列整齐的水杉树时，都会不约而同地说，那里是三合。 又可否取名"三合路"。人们说到三合，就会想起这里水杉的美丽景色，会说：三合，就是有两排梦幻般水杉树的地方。 三合与水杉，相互印证，相形益 彰。 原本拥有古老驿道的三合，在历史上是县城与县城之间的重要通衢，是县域东北部的交通要道。由于地理原因，这里在公路，汽车兴起的过程中被遗忘了。但经过短暂的闭寒，今天，高速公路硚孝西延线，又让三合在孝感、云梦、应城地区交通节点上，再现辉煌。 综上所述，说明地名命名，要尊重历史，要尊重地名的历史性和它的延续性。不可不顾它本来的历史面目和内涵，一有机会，就按个人意愿猎新、猎奇。任性地凭个人感觉去否定历史，否定前人的智慧。 还有一个严肃的问题，地名志资料，不能编篡一次，就把地名改一次。除非政治需求，时代需要，在一般的情况下，不得更改地名和更改地名含义，更不能仅凭一个道听途说就更改地名。历史赋予地名的含义，更不可自圆其说、生拉硬拽地自证正确，一个地名的说法（含义）要经得起社会和历史的检验。 编篡一次地名资料不容易，从人力、物力上来说，是一笔不小的投入。而且上一部地名志与下一部地名志的编篡间隔年数也不短。如本地区的地名志，从上一次1981年出版的县地名志，再到2021年出版的市地名志，相隔了整整40年。而且，这还是和平时期，如果是战乱年代，就不知道会相隔多少年了。所以，要尊重它的历史性、延续性和严肃性。用一种对历史负责的态度，做好地名工作。 黄映雪 2025 年 6月 18日 于蒲阳（应城）