话说老年

虚翁

话 说 老 年

人，从一声啼哭到一杯黄土。其间，时间的车轮，依次从婴儿、童年、少年、青年、中年至老年站点经过，速度均匀，不快不慢，自然而然，不知不觉，无论荣华富贵，还是穷困潦倒；无论喜乐幸福，还是伤悲痛苦；每一个完整的人生都“逝者如斯，不舍昼夜”。人生一世，唯有时间，最为公平，对每一个人都完全一样，没有差别，没有特权，没有人永远不长大，也没有人长生不老。所不同的是，在这趟“人生列车”上所遇的人与事、窗外的风景不同罢了。

　　年方几何为老呢？圣人以自己在各个年龄达到的状态为标准，把十五岁后分为六个阶段。圣人云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。愚以为，按当时人的平均年龄论“天命年”后就应该算老年人了。“人生七十古来稀”，过七十的人很稀少。圣人（孔子）活了七十三岁，亚圣（孟子）活了八十四岁，所以俗话说“七十三八十四，阎王不叫自己去”。普通老百姓，自然难以超越圣人的。当今，联合国把六十岁及以上确定为老年人。联合国教科文组织又细分为六十至七十四岁为年轻老年人，七十五岁至八十九岁为老年人，九十岁以上为长寿老年人。我国《老年人权益保障法》把年满六十周岁作为老年人的起点。故过去一般是男六十岁、女五十五岁退休，最近国家把退休年龄推迟了三年。如果到年龄不退休，那肯定不是普通人了。

　　古往今来，男男女女，形形色色，尽管生活环境，经历阅历，认知能力，各各不同；但生命的历程是亘古不变的。在“自然”轨道上行驶的“生命列车”途经的每个站点的风景都各有特色，童年的稚弱、少年的率真、青年的激情、中年的沉稳、老年的睿智——都各有某些优势；除了睿智，老年还有冷静、平和、谨慎、通透等特征和优势，我们只要因时因地制宜、扬长避短，就可以享用这些优势。不言而喻，老年人也有其短处和劣势：一是身体日渐衰弱；二是被单位“淘汰”、社会“边缘化”；三是感官的快乐减少；四是生命的终点——死亡临近。

如何避短？怎么扬长？

　　任何动物、植物的生命都有成长期、成熟期和衰退期，作为高级动物的人也不例外。人到老年，身体器官和生理机能就会呈自然衰退之势，这如一部机器老化后就会有些运转不灵，是无法避免的。我们就束手无策，举手投降吗？有人未老先衰，也有人老当益壮，说明我们可以通过自身努力加速或延缓衰退的到来。我认为，始终保持良好心态，坚持看书学习、作息规律、合理饮食、适度锻炼等健康积极有为的生活方式，老年人就可延缓身体的衰老，保持健康的体魄、较强的思辩和记忆能力。即使不可避免地年老体衰，但完成人生的事业，实现人的价值，不只是靠体力、活力，或身体的灵活性，而是深思熟虑、性格、口才。而这些品质和能力，老年人不但没丧失，而且益发增强了。

到了法定退休年龄，都得退休。被单位“淘汰”，有的人盲然、失落、报怨、不适应，有的人觉得从此自由自在、轻松超脱。在职时，有人常抱怨工作钱少事多、又苦又累，被单位的条条框框束缚，如坐大牢般不舒服不自在，待到退休离职时，又依依不舍，觉得单位无情，自己劳苦功高，却被扫地出门；尤其是一些在单位位高权重者，更是找不到东西南北，他们被人“服务”惯了，发号施令、前呼后拥惯了，更加感到门前冷落、人走茶凉；孤独寂寞甚至手足无措。人啊！往往就这样愚蠢，这样矛盾，这样不合情理，拥有时不知珍惜，失去后才心心念念。无论如何，人都得面对现实，退休了，就得按退休的活法。家庭成为活动的中心舞台，家人成为更主要的交流对象。做家务，与家人好好说话、相处成为第一要务，此时遵照圣人训须“耳顺”，多动手，少动口，不争、不辩。“年轻老年人”是人生的又一个“黄金时期”，只要“不逾矩”就可从心所欲：爱旅行的可说走就走，游遍五湖四海，甚至玩转地球；喜摄影者可扛着像机对着朝霞余晖、美丽山川想拍就拍；热爱唱歌跳舞的可在小区内外轻歌曼舞；乐静的人可在家看书、品茗、伴音乐之声享逸然之趣；需照顾孙辈、当厨子、当驾驶员亦正享天伦之乐；能相教儿孙或将自己在职场的所获所失与新入职人员分享，不亦乐乎！……因之，请珍惜“年轻老年人”的时代，尽管被单位“淘汰”，社会“边缘化”，亦可活得有滋有味，潇潇洒洒。及至“老年人”“长寿老年人”，我们都活得有价值有尊严，问心无愧，有何憾哉！

　　人生有三乐：知足常乐、助人为乐、自得其乐！至老矣，这“三乐”体会尤深刻。人老了，就得知老服老，“老当益壮” “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”普通人不奢望；口舌之福、声色之乐，渐行渐远。我们就应践行“三乐”——知足、助人、自乐。从力所能及到力所不及、无能为力，就得有自知之明，不抱怨不唠叨，不倚老卖老，添人麻烦，惹人讨厌，知足又知不足，知老又不服老，尽力远离轻信、健忘、邋遢、马虎“老糊涂”的形象。帮儿女带孙子是助人，与有出息的年轻人交谈、交往或讲授自己一生的经历经验，既可减少老年的孤寂又可助年轻人在寻求美好人生之路上少走弯路，诲人不倦，还有什么比这更高尚的事呢？单位岗位没有了，社会舞台缩小了，我们的内心不能因此变小，快乐不能因此减小，我们得让自己脑袋、眼睛、两耳、双腿、双手动起来，自寻快乐，减少烦恼，不患老年痴呆，失智失能。可常与“老友”聚聚，须知，老年朋友“一起旅行”“一起吃饭”“一起喝酒”“一起品茗”最大的乐趣不是物质上的口舌之福，而是一起开心聊天。我们应该感谢老年，它使谈话的兴趣越来越浓厚，对饮食的感触越来越淡薄。以利相交短暂，以情相交长久，此时正可验证。

　　当“生命列车”临近终点站，人生的大幕即将落下，既然前几幕已经写得有声有色，“最后一幕”不可避免，如瓜熟蒂落、绿叶凋零，自然规律我们无法避免，更不可抗拒，我们就坦然面对，收拾好心情，该下车就下车，该谢幕就谢幕，没有什么可恐惧、悲伤和抱怨的。老年是人生最后一幕，这时我们已精疲力尽，尤其是当我们自己觉得已经活够，油尽灯枯，惹人讨厌的时候，就该谢幕了！“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”。如果寿终正寝，真是幸甚至哉。

最适宜老年人的武器是养德行善。无数事实证明，通情达理、性格随和、胸怀开朗的老人都会觉得晚年很好过，而性情乖戾、脾气不好的人，无论什么年纪，都会觉得日子不好过。如果一生如此，长寿又活得有价值和意义，临终意识到自己一生并未虚度，并回想起自己许多善行，就会感到无比欣慰。人生大限一到，过去的一切都将消逝——唯有一样东西可以存留，那就是你的美德和善良的行为赢得的声誉。

人生的意义不在于生命的长短，而在于活得有价值。一个人无论活多久，都应当感到满足。一个演员，为了赢得观众的称赞，用不着把戏从头演到尾，他只要在他出场的那一幕中使观众满意就行了。李贺二十六岁、雪莱三十岁英年早逝，李贺被誉为“诗鬼”，雪莱被赞为“诗人中的诗人”，他们的生命轨迹如流星般划过，但他们的光芒永留人间；南唐后主李煜、宋徽宗赵佶没当好皇帝，但李煜的词——“一江春水向东流”脍炙人口，赵佶的书画《宣和画谱》独步天下；陶潜归田园居、采菊东篱下安享晚年，苏轼黄州惠州儋州颠沛一生，都不愧人中豪杰……一个聪明的人也不需要老是留在人生的舞台上一直等到最后的“喝彩”，因为不管生命怎么短暂，活得光明磊落和体面才是目标。老年人寿终正寝是最自然的事情，只要在老年时有对早年生活中幸福往事的大量回忆就心满意足了。

人，最好是在头脑清楚，感官健全的时候死去，“自然”组装起来的东西仍然由“自然”来拆散。“自然”把人体组合在一起，由她来亲自拆散人体，也是最合适的。老年人对自己短暂的余生既不应当过分贪恋，也不应当无故放弃。最聪明的人总是能从容地去死，最愚蠢的人总是最舍不得去死。人生最可悲的是“想死，死不了；想活，活不好”。像琼瑶那样“飘然”是需要无限大的勇气的。 我追随“自然”。希望我将来告别人生时，好像离开车厢，离开旅店，而不是离开家，因为“自然”给与我的是一个暂时的寓所，而不是永久的家园。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

　　“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，“最美不过夕阳红”，那是一种境界，一种安慰！我自知，人生苦短，去日苦多，与其长吁短叹，不如立即行动，只争朝夕，能了之事及时了了，了犹未了之事又何妨以不了了之。至老态龙钟，繁华落尽，生命列车到达终点站，就收拾好心情下车，来于自然，回归自然，但求问心无愧，了无牵挂。阿弥陀佛！

（2025年6月21日草）

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