玉华堂的外环境实录

幽谷清风

　赣西北边陲山区的湘赣交界线边上有个叫西林的地方，这里群山环抱。西林又有个叫王陂头的民居屋场，这里又称玉华堂，是范阳堂卢氏支系第三十三世祖先壁（字明玉，一字玉华）创建的居所。

　《玉华堂的前世今生》此前在《美篇》发出后，堂下的各位都看过了，这里就不重复。

现在是2025年夏天，玉华堂的外环境非常漂亮，山青水秀，竹木葱翠，鲜花盛开，基本符合江南山区民居的良好生态环境样地，尤其是四周那青翠的竹林，成为了玉华堂的一大特色，开门见绿，推窗见竹。堂前内面环境干净整洁，除天井一槽石菖蒲经年常绿起着点缀作用外，没有摆放、悬挂任何杂物。

居住环境的好坏，直接影响着居住的舒适感，其根源在于留守居民的良好的环境意识与奉献付出精神，甚至是无私让出私有土地或投入一些资金与劳力。否则，就是"人多不洗碗，鸭多不下蛋“的后果。

但是，在环境问题上，目前还有些待改善之处，还有一只在粪坑没有填埋，还有一只猪围及一只鸡鸭舍离主房太近，直接后果导致蚊蝇滋生。

　玉毕堂的东向有桂花树绿篱与美人蕉墙，四季葱绿，花开不断。再远处就是道士埚一线满山的青松与翠竹。

　玉华堂的西向是黄土埂，以前的耕地变成了现在的小山竹坡地，两棵十几米高的湿地松（又叫美国松）成了玉华堂的镇堂主景，这是大群在30多年前亲手种植的，说是阻避大水坑直冲水的风水树，这高高的松树也是玉华堂天然的避雷针，值得重点保护。

西向大松树以北还有杉树、苦棟、乌桕以及大贤栽植的桂花、杜英、紫藤、鸡冠刺桐、苏铁等景观树。

　玉毕堂的南向是以松林为主体的锭子坳与杜家湾山埂，山埂与堂屋之间有几百米毛竹林带。近处大丘田里有大贤种植的青钱柳、枸骨、杜英，青钱柳叶子号称"神茶"，具青良好的降"三高”保健作用，也值得重点保护。再近处则有大贤利用私家土地开辟的公共停车场，为玉华堂办喜事停车提供了便利。也为堂屋增添了活动场所。停车场边上种植有桅子花、木芙蓉、紫薇、树月季、西洋杜鹃、红花蔷薇、黄金茶等观赏花卉植物。

停车场边上及大门前路边的红花蔷薇，每至4~5月盛开，一簇簇一团团，此景观至少黄龙乡里无二。还有去年从新疆顺回来的蜀葵种子，也种在了停车场及小水塘边上，长势可人。

玉华堂的南向有两口水塘，小水塘是祝安挖的，从大水坑引来山泉，一直都是玉华堂屋公共洗用处，也放养红鱼供观赏。大水塘是大贤在2020年挖的。水塘对山居有消防要义，不可或缺，也能为居所调节湿度与温度。水，既是园林的灵魂，也是舒适山居的要素。有人说前门有塘象镜子，照见房屋不吉利，那是无知与迷信，事实上是哪里的江南名民居门前都有水塘！古人已有的智慧，怎么到少数现代人眼中就没有传承了呢？

大丘田边上就是竹林，现在就有竹鞭侵入，需要斩断它们才可耕作。如果土地停止耕作，一两年内就会长出毛竹，最终变成一片竹林。

　玉华堂的北向的几公里远处就是天岳黄龙山方向，抬头即可看到似熟睡美人的黄龙山劲秀矗立，景观独特，仅山南一面就有40个天然景点，如鲤鱼朝天、鼠兔会唔、风动石、墨盘石、龙破石等等，是修水第二高峰，一脚踏三省，以龙冠名，以天岳独尊，是大自然的风水，更是玉华堂举目可见的绝妙外景。

玉华堂北向近处的庙埂上有堂上先辈栽种的三棵石楠，高有20来米，两人才可合抱，这三棵一百多岁大树，是近堂阻挡北风的"宝树"。遗憾的是，两棵在2018年自然干枯死亡，一棵在2024年10月1日的大（北）风中折断，仅在两米左右高的蔸干。石楠谢幕后，大贤在这一带栽种了杜英、罗汉松、桂花、板栗、枇杷、腊梅等树种，期待这些树木继续发挥功能作用。

随着庙弯里毛竹林的扩延，玉华堂北向演变成毛竹林是迟早的事，毛竹林密集而四季青翠，即挡寒冷北风，也添堂屋风景，体现着宋代诗人苏轼"宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗"的雅致。

　玉华堂地处天岳黄龙山南麓，与湖南平江县的石牛寨镇何染村毗邻，海拔高度420米，四周山地呈窝状包围，山上林丰草茂，堂屋边田土众多，无严寒酷暑，大水淹不到，大旱干不伤，引后山无人为污染的山泉水饮用，周边几十公里内没有化学污染源，空气清新，是理想的养生居所。这里有先祖选址定居的智慧，也有后代建设的功劳。我曾有"走尽天下，还是黄龙山下"的感叹。世居地对后人是根，是怀旧的魂，是传承记忆的窝，更是后人能动创建创新、居住养生的宝地。

玉华堂很普通，也不显眼，不是桃源胜似桃源，所有的堂下人都应敬之、爱之、护之。把这里的山水融入骨肉与灵魂，把这里的环境打造得优美漂亮，让自己居住舒适，让来客赏心悦目。

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