<p class="ql-block"> 距离成都大邑县城12公里的鹤鸣山，中国道教发源地，东汉张道陵在此创立道教。相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为鹤鸣山。</p><p class="ql-block"> 鹤鸣山系邛崃山脉“青城山”支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。</p><p class="ql-block"> 史书记载，东汉顺帝汉安元年（公元126），沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。</p> <p class="ql-block"> 山门左侧的药王殿</p> <p class="ql-block"> 山门右侧的财神殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> ①迎仙阁（山门）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玄牝之门</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> ②斗姥殿</p> <p class="ql-block"> 禅修中的小道姑</p> <p class="ql-block"> 斗姥，斗姥元君是道教中地位崇高的众星之母，被奉为北斗七星及其他星辰的根源之神，掌管消灾延寿、护国佑民等职能。其形象以四头八臂、手持日月法器为特征，融合了佛道双重文化渊源，在道教神仙体系中位列三清之下、四御之上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">重阳辅极帝君与纯阳季佑帝君</p> <p class="ql-block"> 月府太阴元君、日宫太阳帝君</p> <p class="ql-block">地母与无极圣君</p> <p class="ql-block">正阳开悟真君与正阴君</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">主教真君</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陈真人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">杜真人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> ③三圣宫</p><p class="ql-block"> 三圣宫供奉道教三圣</p> <p class="ql-block"> 道教三圣：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君），三者合称“三清”，代表大道的本原和创世之神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉清元始天尊</p><p class="ql-block"> 玉清位居三清之首，代表宇宙未分时的先天状态，象征“道生一”，是宇宙万物的本源。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">上清灵宝天尊</p><p class="ql-block"> 代表“从一生二”的阴阳分化，主掌道教经书与济世度人，象征道的教化与传播。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">太清道德天尊</p><p class="ql-block"> 老子神格化的尊称，为“三生万物”的体现，主太清境，是道教哲学的核心人物，《道德经》被视为经典。</p> <p class="ql-block"> 张三丰，自称张道陵之后人，传说为全真派创始人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">④天师殿</p><p class="ql-block"> 供奉道教创始人张道陵</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">⑤玉皇殿</p><p class="ql-block"> 玉皇大帝属“六御”体系，地位次于三清。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">供奉王皇大帝</p> <p class="ql-block"> 爬山步道</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">道士与道姑是这样的</p> <p class="ql-block"> 张道陵（34—156年）：东汉沛国丰县人，被尊为道教实际创立者。他于汉安元年（142年）在蜀地鹤鸣山受太上老君启示，创立五斗米道（天师道），以符箓科仪为核心，建立二十四治管理教众。</p><p class="ql-block"> 道教以“道”为宇宙本源，强调“尊道贵德”“天人合一”；神仙崇拜体系涵盖三清天尊（元始、灵宝、道德天尊）及民间俗神。</p><p class="ql-block"> 东汉至魏晋，正一道整合符箓派，葛洪等完善丹鼎理论。</p><p class="ql-block"> 唐宋鼎盛，成为官方认可宗教，分化为全真、正一两大派系；</p> <p class="ql-block"> 全真派与正一派作为道教两大主流派别，核心区别在于修行理念与制度规范：全真派主张出家修行、禁婚茹素，以性命双修的内丹修炼为主；正一派允许居家修行、可婚娶食荤，侧重符箓斋醮等仪式法术。</p><p class="ql-block"> 该道观始建于东汉，历代扩建至民国时期形成庞大建筑群，文革期间遭严重损毁，1987年恢复宗教活动并逐步重建。</p>