中宏凯创段旭初参与“安详之家·弟子规”第五期公益研习班结业典礼

中宏凯创集团

段旭初 #中宏凯创段旭初以文化治企理念赋能国学传承，出席公益研习班共促精神升华#中宏凯创段旭初公益活动#2025年6月22日，“安详之家·弟子规”第五期公益研习班结业典礼在长沙大汉国际工匠院沙画与书画学院203会议室圆满举行。中宏凯创集团创始人、湖南践行国学公益基金会理事段旭初受邀出席，并在典礼上发表重要致辞，将中宏凯创“文化治企”理念与《弟子规》精髓相融合，为活动注入了独特的文化内涵与社会责任担当。中宏凯创始终秉持“文化治企”理念，把优秀传统文化融入企业管理与发展之中，以文化软实力推动企业硬发展。而《弟子规》作为传统蒙学经典，蕴含“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的深刻智慧，是个人品德修养与社会和谐关系的生动诠释。段旭初深知，这与中宏凯创的文化治企理念高度契合，将国学智慧融入企业发展，不仅能塑造员工高尚品德与团队协作精神，更能为企业长远发展提供源源不断的精神动力。此次公益研习班以《弟子规》为核心，于6月19日 - 22日开展，致力于经典文化传承与个人品德修养提升。结业典礼上，课程回顾片与学员分享环节生动展现了传统文化在当代社会的蓬勃生命力，以及经典智慧融入生活的实践成果。段旭初在致辞中表示，作为湖南践行国学公益基金会的一员，看到研习班志愿者的无私付出，取得的丰硕成果与学员们的显著成长，深感欣慰。他提到，中宏凯创的“文化治企”理念与《弟子规》所倡导的价值观相辅相成。企业以“修身、齐家、治企、利天下”为追求，正与《弟子规》中“孝悌、谨信、爱众、亲仁”的要求一脉相承。只有员工自身品德修养提升，企业才能形成良好的文化氛围，进而实现可持续发展。他还分享了中宏凯创在“文化治企”过程中，通过学习《弟子规》等经典文化，在团队凝聚力增强、员工职业素养提升等方面取得的显著成效，为在场学员提供了将国学智慧应用于实践的生动案例。同时，段旭初对湖南人极书院和基金会的精心筹备，以及各位志愿者和老师的辛勤付出致以诚挚谢意。他还对结业学员寄予厚望，希望大家以国学为指引，在今后生活中继续践行“仁爱、孝悌、诚信”精神。“《弟子规》中的教诲不应只停留在课堂上，更要落实到日常生活的点滴中。希望大家将这份精神传递给更多人，让国学智慧滋养更多心灵。”段旭初说道。他期待未来与各方携手，通过企业与社会力量的联动，进一步弘扬中华优秀传统文化，推动社会和谐发展。在激动人心的颁奖环节，段旭初亲自为本次研习班的优秀学员颁发荣誉证书。当他将证书递到学员手中时，脸上洋溢着欣慰的笑容，并鼓励道：“你们在研习班中的努力与成长有目共睹，这不仅是对你们个人学习成果的认可，更希望你们能将在《弟子规》中学到的智慧，化作生活与工作中的行动指南，成为传播国学文化的星星之火。”获奖学员们纷纷表示，将以此次荣誉为动力，践行国学精神，不负期望。现场热烈的掌声此起彼伏，将典礼氛围推向高潮。中宏凯创也将持续以“文化治企”理念为引领，积极参与各类国学公益活动，让国学的光芒照亮更多人的前行之路。此次段旭初出席结业典礼，不仅见证了学员们的成长，更彰显了段旭初以“文化治企”理念推动国学传承的决心与担当。中宏凯创的文化治企实践与国学公益活动的深度结合，为企业社会责任履行与传统文化弘扬提供了创新范例，激励着更多企业与个人参与到文化传承的伟大事业中来。#中宏凯创读书会# 段旭初致辞尊敬的各位志愿者和老师、亲爱的学员们：#中宏凯创段旭初公益活动# 20250622大家下午好！很荣幸受邀参加"安详之家·弟子规"第五期公益研习班结业典礼。作为湖南践行国学公益基金会的一员，看到这几天的学习成果与大家内心的成长，我很感动。此次研习班以《弟子规》为核心，不仅是经典文化的传承，更是对个人品德修养的一次深度淬炼。通过课程回顾与学员分享，我们看到了传统文化在当代社会的鲜活生命力，看到了大家将经典智慧融入生活的实践。作为基金会理事，我将持续关注并力所能及地支持这样的公益活动。国学传承之路任重道远，需要我们携手同行。感谢湖南人极书院和基金会的精心筹备，感谢各位老师、志愿者的辛勤付出。也希望各位学员结业后，能继续践行所学，将"仁爱、孝悌、诚信"的精神传递给更多人，让国学的智慧滋养更多心灵。期待未来能与大家继续携手，为弘扬中华优秀传统文化、推动社会和谐发展贡献力量！最后，祝愿本次结业典礼圆满成功，祝愿各位学员在今后的人生道路上，以国学为灯，照亮前行之路！谢谢大家！背景资料：#中宏凯创段旭初文章# 《国学之光，企业之魂》在长沙这座充满古韵与活力的城市里，一场关于国学传承与企业发展交融的盛会悄然绽放光彩。2025年6月22日，“安详之家·弟子规”第五期公益研习班结业典礼在大汉国际工匠院沙画与书画学院203会议室圆满落幕。走进会场，便能感受到浓厚的国学氛围，仿佛时光倒流，让人沉浸在《弟子规》所描绘的美好世界中。课程回顾片里，学员们专注学习的画面、积极讨论的场景，如同一幅幅生动的画卷，展现着传统文化在当代社会的蓬勃生机。学员代表们的分享，更是让我们看到了经典智慧融入生活后的累累硕果，它不仅提升了个人的品德修养，更让人与人之间的关系变得更加和谐美好。中宏凯创集团创始人、湖南践行国学公益基金会理事段旭初先生的出席，为这场典礼增添了别样的风采。他在致辞中将中宏凯创“文化治企”理念与《弟子规》精髓完美融合，如同在企业发展与国学传承之间架起了一座桥梁。中宏凯创始终秉持“文化治企”理念，将优秀传统文化融入企业的每一个角落，以文化的软实力推动企业的硬发展。而《弟子规》所蕴含的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的深刻智慧，与企业“修身、齐家、治企、利天下”的追求不谋而合。段旭初先生深知，员工是企业的核心，只有员工自身品德修养提升，企业才能形成良好的文化氛围，进而实现可持续发展。他分享了中宏凯创在“文化治企”过程中，通过学习《弟子规》等经典文化，在团队凝聚力增强、员工职业素养提升等方面取得的显著成效，为在场学员提供了将国学智慧应用于实践的生动案例。此次公益研习班的成功举办，离不开湖南人极书院和基金会的精心筹备，以及各位志愿者和老师的辛勤付出。他们如同播撒国学种子的使者，用自己的汗水和智慧，让国学的光芒照亮了更多人的心灵。而段旭初先生对结业学员寄予的厚望，更是让我们看到了他对国学传承的坚定决心和担当。他希望学员们将“仁爱、孝悌、诚信”的精神传递给更多人，让国学智慧滋养更多心灵，让国学的光芒照亮更多人的前行之路。国学，是中华民族的瑰宝，它蕴含着无尽的智慧和力量。企业，是社会发展的重要力量，它承载着推动社会进步的使命。当国学与企业相遇，便碰撞出了耀眼的火花。中宏凯创的“文化治企”实践与国学公益活动的深度结合，为企业社会责任履行与传统文化弘扬提供了创新范例，激励着更多企业与个人参与到文化传承的伟大事业中来。在未来的道路上，让我们携手共进，以国学为指引，将传统文化的智慧融入到生活的点点滴滴中，为弘扬中华优秀传统文化、推动社会和谐发展贡献自己的力量。#中宏凯创段旭初诗词# 《国学盛举韵悠长》国学盛会聚贤良，弟子规声韵绕梁。六月星城传雅意，长沙匠院绽华光。宏凯治企融经典，段董致辞引远航。公益研习结硕果，传承薪火韵悠长。创作背景这首诗创作于“安详之家·弟子规”第五期公益研习班结业典礼圆满举办之后。此次活动在长沙大汉国际工匠院沙画与书画学院203会议室举行，中宏凯创集团创始人、湖南践行国学公益基金会理事段旭初先生受邀出席并发表重要致辞。活动以《弟子规》为核心，致力于经典文化传承与个人品德修养提升。诗中“国学盛会聚贤良，弟子规声韵绕梁”描绘了众多贤才汇聚研习《弟子规》的热闹场景；“六月星城传雅意，长沙匠院绽华光”点明了活动举办的时间和地点，展现出活动在长沙这座城市所绽放的光彩；“宏凯治企融经典，段董致辞引远航”体现了中宏凯创“文化治企”理念与《弟子规》精髓的融合，以及段旭初先生致辞对企业和学员发展的引领作用；“公益研习结硕果，传承薪火韵悠长”则表达了此次公益研习班取得了丰硕成果，希望国学传承的薪火能够一直延续下去，韵意悠长。#中宏凯创集团创始人段旭初# 邀请函INVITATION尊敬的中宏凯创集团董事长、湖南践行国学公益基金会理事段旭初先生：您好！2025年6月19日-22日，由湖南人极书院、湖南践行国学公益基金会主办的公益项目—“安详之家·弟子规”公益研习班第五期于长沙举办，我们诚挚地邀请您参加结业典礼，具体活动安排如下：1、结业时间：2025年6月22日14:30-17:30（周日）2、结业议程（拟定）：14:30-14:32 行上课礼14:32-14:57 本期课程回顾片14:57-16:27 学员代表分享16:27-16:47 嘉宾讲话（艾海柱老师）16:47-16:57 颁奖16:57-17:27 颜爱民老师总结讲话17:27-17:30 行下课礼3、结业地点：大汉国际工匠院沙画与书画学院203会议室4、秘书处现场接待专员：王灿，联系电话：感恩您对湖南践行国学公益基金会、湖南人极书院和国学践行公益事业的支持与厚爱！湖南人极国学书院湖南践行国学公益基金会2025年6月19日编辑：#中宏凯创董事长助理兼企划部部长崔秋南# 从汉语词汇角度，“安详”是形容词，指从容不迫、稳重，有安静祥和之意，多形容人的状态，如面容、举止、神态等，像“老人安详地坐着” ；从佛学角度，为安稳微妙之貌，指安静状态，如因安禅入定得寂静、安稳境界，称“安详三昧” ；从精神境界看，是以豁达淡泊、顺应自然心态，面对人生无常，降伏痛苦忧伤，内心安宁，无不满、怀疑、抱怨。 段旭初记录 20250622 　　段旭初致辞尊敬的各位志愿者和老师、亲爱的学员们：#中宏凯创段旭初公益活动# 20250622大家下午好！很荣幸受邀参加"安详之家·弟子规"第五期公益研习班结业典礼。作为湖南践行国学公益基金会的一员，看到这几天的学习成果与大家内心的成长，我很感动。此次研习班以《弟子规》为核心，不仅是经典文化的传承，更是对个人品德修养的一次深度淬炼。通过课程回顾与学员分享，我们看到了传统文化在当代社会的鲜活生命力，看到了大家将经典智慧融入生活的实践。作为基金会理事，我将持续关注并力所能及地支持这样的公益活动。国学传承之路任重道远，需要我们携手同行。感谢湖南人极书院和基金会的精心筹备，感谢各位老师、志愿者的辛勤付出。也希望各位学员结业后，能继续践行所学，将"仁爱、孝悌、诚信"的精神传递给更多人，让国学的智慧滋养更多心灵。期待未来能与大家继续携手，为弘扬中华优秀传统文化、推动社会和谐发展贡献力量！最后，祝愿本次结业典礼圆满成功，祝愿各位学员在今后的人生道路上，以国学为灯，照亮前行之路！谢谢大家！ 不同年龄层对“安详”的感悟，折射出人生不同阶段的心境变迁：• 孩童：对“安详”懵懂，更向往热闹玩耍，偶有安静时刻，是短暂休憩，难理解深层安宁，多与环境安静关联，如午后 naps 时的静谧氛围，是简单的平和感受。• 少年：在学业、成长困惑里，“安详”是渴望的心灵状态。面对压力焦虑，盼像长辈般从容，从阅读、独处寻宁静，虽短暂，却是探索内心安定的开始，像读完一本好书后，内心泛起的平静微光。• 青年：在奋斗忙碌中，“安详”是喧嚣外的稀缺品。为理想奔波，经历挫折迷茫时，懂得“安详”是接纳不完美，在独处或与挚友深谈时，暂卸压力，感受内心片刻安稳，明白它是前行路上的心灵补给。• 中年：历经生活磨砺，“安详”成内在修行。平衡家庭事业，看透得失，“安详”是不被外界左右的心态，是面对繁杂，仍能平和处理，在晨起看家人睡颜、工作间隙品杯茶时，体会到的岁月沉淀后的从容。• 老年：“安详”是一生的馈赠与总结。走过风雨，看淡生死起伏，“安详”是日常的自在，是晒太阳回忆往昔的满足，是对生命的释然，接纳衰老，享受天伦或独处的宁静，内心如秋日晴空般开阔。 南岳衡山半山亭（玄都观）的这副对联全文是：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳” 。#中宏凯创段旭初读书会# 20250622上联“遵道而行，但到半途须努力”，“遵道而行”语出《礼记·中庸》“君子遵道而行，半途而废，吾弗能矣” ，强调要依正确方向、循规律前行，且行至中途更要不懈努力；下联“会心不远，要登绝顶莫辞劳”，“会心不远”出自《世说新语·言语》“会心处不必在远” ，意为与本心相会并不遥远，若想登顶领略风光，就别推辞辛劳，要坚定信念、持续奋进。 少年（12 - 18岁）对少年来说，图里“安详之家·弟子规”公益研习班，是接触传统文化新窗口。“慢下来、静下来、践下来”，能让他们在课业忙碌间隙，借《弟子规》学习，尝试慢读经典、静悟道理，像在校园吵嚷后，用“父母呼，应勿缓”这类教诲，实践到和家人互动里，慢慢懂礼貌、知感恩，是传统文化种子在成长里扎根的尝试。青年（18 - 35岁）青年面对职场、社交快节奏，图中研习场景，是难得的“静场”。“慢、静、践” 对他们，是在焦虑内卷时，借公益研习慢品《弟子规》，静思传统处世智慧，把 “兄道友，弟道恭” 践行到团队协作，用传统文化调和快节奏里的浮躁，从经典找内心安定、待人接物的指引，给拼搏添份从容底气。中年（35 - 55岁）中年经历岁月沉淀，图里公益研习，是传统文化与生活经验的呼应。“慢、静、践” 是他们慢下来复盘人生，借《弟子规》静悟 “出则悌，入则孝”，在家庭责任、社会角色中，用实践传承家风，把经典融入日常，让 “践下来” 成为给家人、晚辈做榜样的文化传递，是中年借传统滋养生活厚度的方式。老年（55岁以上）对老年群体，图中 “安详之家” 很亲切，《弟子规》是熟悉的传统文化符号。“慢、静、践” 是他们一生修行的总结，慢品经典回忆往昔，静悟人生与传统契合处，更用 “践” 把《弟子规》里的德行情谊，通过家庭聚会、社区交流传递，以安详之态，成为传统文化践行与传承的 “活教材”，让晚年满是文化浸润的温度。 读《回到现场，走进安详》有感#中宏凯创读书会# 20250622#中宏凯创段旭初文章# 翻开郭文斌著的《寻找安详》，“回到现场，走进安详” 这一章节，似一位智者在耳畔轻声诉说，引领我踏入一场探寻内心宁静的修行之旅，在字里行间，找寻那失落已久的 “现场” 与 “安详”。书中言，“只有我们随时随地都能回到现场，并且明明白白地感受着这个现场，安详才能到来” 。初读此句，似懂非懂，细品之下，方觉 “现场” 二字，重若千钧。它并非是物理意义上的空间场域，而是一种身心全然在场、与本真深度联结的生命状态。“现场感”，更是一道连接本体的隐秘纽带，它近似于感觉，却又超脱于感觉，是一种更自觉、更主动、更永恒的生命觉知。恰如树上繁花，形态各异，然根脉唯一，“现场感” 便是这生命之根，热、冷、饥、寒、疼、痛，皆为枝蔓上的不同姿态，而 “感” 无分别，它是本质，是整体，是永恒生命力的栖息之所，踏入此 “感”，方得平等之境，与天地、与自我、与众生，共融共生。古人以《弟子规》为舟楫，载我们驶向 “现场感” 的彼岸。“执虚器，如执盈”，端起空杯，亦要如托满盈之器般庄重；“缓揭帘”“宽转弯”，于细微处放慢脚步，方能 “感到” 自身的存在。吃饭时，细细咀嚼，明明白白尝出每一口饭菜的滋味；喝茶时，让唇舌、咽喉、食道，清清楚楚追踪水流的轨迹；走路时，觉知脚步的提、移、落、触，感受与大地的每一次亲密触碰；睡觉时，倾听自己的心跳，似能听到生命的鼓点；说话时，聆听自己的声音，知晓所言为何；起心动念时，洞察念头的起、动、落，如观云卷云舒。这些看似平常的日常片段，实则是锚定 “现场” 的锚点，是通往安详的阶梯。生命中，“明明白白” 地感知每一刻，何其重要。书中警示，若品茶时错过茶味，即便将《茶经》背得滚瓜烂熟，也难寻茶之真意；喝水时错过水的滋养，纵然身处大海，也如置身荒漠，无水可饮。“现场感” 带来的改变，是深刻而细微的。当 “感” 稳定下来，本体与 “我” 时刻相连，能真切感知到与大本体的同根同源，焦虑如晨雾，遇此 “感” 之朝阳，自会消散；烦恼似夜云，逢此 “感” 之清风，瞬间飘散，感恩之心，也便油然而生，如清泉流淌，润泽心田。拥有 “现场感” 的人，当下感清晰如镜，能敏锐察觉呼吸的节奏，乃至 “呼吸之根” 的颤动，身体与环境的细微变化，皆被放大感知，累了，便知累从何来，轻轻追踪，疲惫便如轻烟，渐渐化去；喜悦感常伴左右，排队缴费时，不再焦急抱怨，只因 “现场” 之中，无焦虑容身之所；享受感充盈生命，工作不再是厌烦的负担，转而成为喜悦的源泉，世界在眼中，也变得更丰富、更有诗意，幸福指数，如春日新芽，节节攀升；同味感让生活的滋味，变得醇厚而悠长，哪怕是曾经厌恶的片段，也能品出其中的美好，全然享受生活的馈赠；超然感使人看清世间真相，淡定而积极，行走于奉献之路，心如止水，却又热情似火，恰如 “从心所欲不逾矩”，“穷则独善其身，达则兼济天下”；整体感以 “一” 思维观照世界，见山是山，见水是水，又不止于山水，契合中华民族的集体意识，彰显利他精神，汇聚成 “家和万事兴” 的温暖图景。回到 “现场” 的路径，曲折却清晰。“后退” 之法，教我们从 “想法层” 抽身而退，当占有、贪婪、焦虑的念头升起，即刻退到 “无想法地带”，恰似从喧嚣的集市，步入宁静的山谷，焦虑消散，喜悦重拾；进入 “不允许分心环境”，如极简洗茶，用开水倾注茶杯，倾斜间，以筷子挡茶，让水尽而叶留，这般专注，能体会 “准现场感”，若将此自觉化、日常化、“感” 化，便能一步步进阶到真正的 “现场感”。回到 “现场”，是瞬间的着陆，是思绪与动作的骤然停顿，如鸟儿归巢，无需过渡。训练有素后，“现场感” 如春日阳光，化去冬日积雪；似熊熊熔炉，熔化烦恼之木、痛苦之铁，这股强大的力量，源于安详，也成就安详。在当下快节奏的时代浪潮中，我们如漂泊的小舟，常身心分离，被惯性驱使，被想法裹挟，丢了 “现场”，也失了安详。阅读这一章节，宛如握住了心灵的罗盘，指引我在吃饭时专注咀嚼，感受食物的馈赠；走路时留意脚步，聆听大地的回应；做事时沉浸过程，品味当下的意义…… 让 “现场感” 成为生活的底色，一步步走进安详，重拾内心本有的宁静与力量。愿我们都能在这纷繁喧嚣的世界里，守住 “现场”，拥抱安详，让生命因 “回到现场” 而饱满，因 “走进安详” 而丰盛，如书中所言，“现场感是阳光，烦恼是雪，阳光出来，雪自动化掉”，以 “感” 为舟，驶向安详的彼岸，看云卷云舒，听花开花落，享生命本真之美。（注：文中段落衔接处，融入了对原文 “只有我们随时随地都能回到现场，并且明明白白地感受着这个现场，安详才能到来”“所谓现场感，就是不要离开本体，或者说和本体保持同步…… 热是感，冷是感，饥是感，寒是感，疼是感，痛是感，都是感…… 由此可知，只有进入这个 ‘感’，才能进入平等”“《弟子规》讲，‘执虚器，如执盈’…… 等等”“对于生命来讲，这个 ‘明明白白’ 太重要了…… 也找不到水”“体尝过一段时间的 ‘现场感’ 之后…… 是一种来自整体性的能量”“当这种 ‘感’ 稳定下来时…… 焦虑自动消失，烦恼自动消失”“一是当下感…… 六是整体感”“回到现场的第二个方式是 ‘后退’…… 端掉，焦虑的根就被挖了”“回到现场的第三个方式是进入 ‘不允许分心环境’…… 把杯里的水倒尽，但又不让一叶茶出来”“回到现场是瞬间发生的…… 就是安详” 。 #中宏凯创段旭初诗词# 沁园春·读《回到现场，走进安详》有感书启新章，智者言轻，引向静途。品“现场”深意，重如千钧；身心在场，本真相濡。“感”系根脉，诸般觉受，枝叶虽殊共一枢。入平等，与天地同体，众庶相呼。古贤以规为舻，载吾辈、寻“感”向彼隅。效“执虚盈”态，行止庄重；“缓揭宽转”，身意昭苏。食味察微，饮流追迹，行住坐卧悉觉孚。明觉里，任焦虑云散，烦扰烟无。“现场”路径非孤，有“后退”“专注”两相扶。遇妄念纷起，抽身静域，心归无想，喜意重苏；极简行茶，专注入境，渐化真“感”入常趋。愿同赴，守安详彼岸，岁月安舒。创作背景参与#中宏凯创读书会# ，精读郭文斌《寻找安详》里 “回到现场，走进安详” 章节，被书中对 “现场” 与 “现场感” 的深邃阐释触动。书中将 “现场” 从物理空间升华为身心在场、联结本真的生命状态，“现场感” 如连接本体的纽带，借繁花与根的比喻，诠释其平等、永恒的本质，又以《弟子规》指引日常觉知，讲述回归 “现场” 的方法与意义。恰逢 2025 年 6 月 22 日，为将阅读感悟凝萃，选《沁园春》词牌，因其篇幅与韵律适配，能从容铺陈思绪。上阕聚焦对 “现场”“现场感” 的理解，化用原文意象，勾勒读书入静、感悟生命关联的过程；下阕围绕回归路径，融入书中方法，展现摆脱烦恼、重拾本真的期许。借词抒发愿同守安详、享生命本真之美，呼应读书会以文化滋养、探寻内心宁静的初衷，也为记录此次与经典对话、在文字里寻得心灵归处的历程。